具体描述
20世纪30年代初，中国现代文学史上经年最久的刊物——《论语》半月刊创刊。作为《论语》杂志的编辑人之一，林达祖先生在这本回忆性的文学著作中详细回忆并记录了《论语》创办之始末、文章之风格、同人之个性，将其风貌原原本本地还原给当代读者。当年《论语》半月刊的同人，无论主编林语堂，还是编辑郁达夫、李青崖，都已仙逝，为《论语》写稿的著名作家，也多已离世，唯林达祖先生高寿，在耄耋之年，仍笔耕不辍，写下当年历历往事，读之历久弥新。林锡旦先生系林达祖之子，协助其文完成本书的著作，相信对于有兴趣了解现代文学史趣闻轶事的读者，这本书会是一个既有趣又丰富见识的选择。
作者简介
林达祖，字涵之，苏州人。先后毕业于无锡国学专修学校、上海持志在学，文学士。世界笔会会员。20世纪30年代继林语堂、郁达夫之后，与邵洵美合编《论语》半月刊，为当时文学流派[论语幽默派]主要作家之一。
林锡旦，达祖三子，苏州人。南京师范大学汉语言文学专业毕业，研究员级高级工艺美术师，《苏州市志》副主编，文史学者。著有《苏州刺绣》、《寒山寺志》（重修本）、《太湖蚕俗》、《苏州赋》（《光明日报》百城赋）等。
目录信息
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读后感
1930年代，中国文坛曾经有过一个“散文年”，那是散文小品文刊物最为畅销的年代，而引领这股阅读热潮的，恰是沪上名刊《论语》。《论语》创刊于1932年，终刊于1949年，在当时的同类刊物中，大概要算寿命最长的一个。时移世迁，有资格来就这份民国期刊谈往的人，实已不...
评分1930年代，中国文坛曾经有过一个“散文年”，那是散文小品文刊物最为畅销的年代，而引领这股阅读热潮的，恰是沪上名刊《论语》。《论语》创刊于1932年，终刊于1949年，在当时的同类刊物中，大概要算寿命最长的一个。时移世迁，有资格来就这份民国期刊谈往的人，实已不...
评分1930年代，中国文坛曾经有过一个“散文年”，那是散文小品文刊物最为畅销的年代，而引领这股阅读热潮的，恰是沪上名刊《论语》。《论语》创刊于1932年，终刊于1949年，在当时的同类刊物中，大概要算寿命最长的一个。时移世迁，有资格来就这份民国期刊谈往的人，实已不...
评分1930年代，中国文坛曾经有过一个“散文年”，那是散文小品文刊物最为畅销的年代，而引领这股阅读热潮的，恰是沪上名刊《论语》。《论语》创刊于1932年，终刊于1949年，在当时的同类刊物中，大概要算寿命最长的一个。时移世迁，有资格来就这份民国期刊谈往的人，实已不...
评分1930年代，中国文坛曾经有过一个“散文年”，那是散文小品文刊物最为畅销的年代，而引领这股阅读热潮的，恰是沪上名刊《论语》。《论语》创刊于1932年，终刊于1949年，在当时的同类刊物中，大概要算寿命最长的一个。时移世迁，有资格来就这份民国期刊谈往的人，实已不...
用户评价
《沪上名刊<论语>谈往》这本书，让我体验到了一种久违的精神上的愉悦。它如同一杯陈年的普洱，越品越有滋味，越嚼越有回甘。这本书的独特之处在于，它没有将《论语》视为一个脱离现实的古代文本，而是将其置于上海这个充满活力的现代都市中，进行了一次又一次的生动解读。书中关于“诚信”的章节，让我对这个看似朴素的品质有了全新的认识。作者以上海的商业环境为例，讲述了许多关于诚信经营的故事。他提到了那些在上海坚持诚信原则的小商家，即使在激烈的市场竞争中，也因为他们货真价实、童叟无欺的态度，赢得了顾客的信任和尊重，最终获得了长远的发展。反之，他也对比了一些那些为了短期利益而损害诚信的企业，最终付出了惨痛的代价。作者的文字非常具有说服力，他没有空泛地说教，而是用一个个真实发生的案例，展现了“诚信”作为一种重要的社会资本，如何在现代社会中发挥着不可替代的作用。读完这一章节，我更加坚信，在任何时代，诚信都是立身之本。
评分我一直相信，优秀的图书不仅能带来知识，更能引发思考，而《沪上名刊<论语>谈往》正是这样一本让我爱不释手的作品。它以《论语》为锚点，在上海这座日新月异的都市中，挖掘出了那些跨越时空的哲学智慧。书中对“孝”的论述，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有局限于传统的“父母之命，从之”的孝道理解，而是结合了上海现代家庭的实际情况，探讨了在新时代背景下，“孝”的内涵应该如何延伸。他提到了很多在外地工作的上海年轻人，如何通过现代化的方式，如视频通话、定期回家探望、在经济上给予支持等，来表达对父母的爱和关怀。作者认为，真正的“孝”不仅仅是物质上的满足，更是精神上的陪伴和理解。他举了一个例子，讲述了一位女儿，虽然工作繁忙，但每天都会抽时间打电话和父母聊天，听他们分享生活琐事，并耐心解答他们的疑问，这种细致入微的关怀，比任何物质上的馈赠都更能让父母感到温暖。这本书让我重新审视了“孝”的意义，也更加珍视与家人相处的点滴时光。
评分《沪上名刊<论语>谈往》这本书，对于我这个长期在都市中奔波，却又渴望寻找内心平静的人来说，简直是及时雨。我一直对《论语》中的“仁”字颇感兴趣，但常常觉得它过于抽象，难以把握。然而，这本书中关于“仁”的解读，却让我耳目一新。作者以上海的社区生活为切入点，描绘了邻里之间互助友爱、社区志愿者无私奉献的场景。他将《论语》中“己所不欲，勿施于人”的古训，生动地体现在这些日常的善举之中。我读到关于一位老太太在小区里义务帮助行动不便的邻居买菜、取药的故事，作者用细腻的笔触，将这位普通上海市民身上所散发出的“仁”的光辉，描绘得淋漓尽致。他指出，真正的“仁”并非什么惊天动地的伟业，而是体现在每一个微小的善意和对他人的关怀之中。这种解读让我豁然开朗，原来“仁”离我们如此之近，它就在我们身边，在每一个温暖的微笑，每一次真诚的帮助里。通过这本书，我开始重新审视自己与周围人的关系，也更加理解了“仁”作为一种社会责任和人际关怀的重要性。
评分这本书的出现，无疑是给热爱中国传统文化，尤其是儒家思想的读者们带来了一场精神盛宴。拿到《沪上名刊<论语>谈往》这本书，首先被它典雅沉静的书名所吸引。它不是那种张扬浮夸的畅销书，而是带着一股文人墨客的温润气质，仿佛一位饱经风霜的长者，正准备娓娓道来那些流传千年的智慧。我一直对《论语》情有独钟，但有时觉得原典晦涩，需要借助注释和解读才能真正领会其中的精髓。而这本书，恰恰满足了我对“浅入深出”的期待。它没有简单地罗列“子曰”，而是选取了《论语》中那些最贴近生活、最能引发共鸣的片段，通过上海这座充满历史底蕴又兼具现代活力的城市作为背景，将古老的智慧与当下的语境巧妙地结合起来。翻开第一页，就被一篇关于“学而时习之”的文章所打动。作者并没有停留在字面意思的解释，而是从上海现代都市人的学习方式、生活节奏入手，探讨了“学”的真正含义——它不仅仅是知识的获取，更是一种生活态度的养成，一种不断反思和进步的精神。作者运用生动的笔触，描绘了上海的咖啡馆、书店、甚至是街头巷尾，那些看似平凡的场景，都成为了“温故而知新”的载体。读着读着，我仿佛能感受到上海这座城市的脉搏，也能体会到古圣先贤穿越时空而来的教诲，是如何在我们日常的生活中焕发新的生机的。这本书的价值，不仅仅在于它对《论语》的解读，更在于它提供了一种思考模式，一种将传统文化融入现代生活的可行路径。
评分《沪上名刊<论语>谈往》这本书，带给我的是一种深刻的共鸣，以及对人生更深层次的思考。我一直认为，《论语》的伟大之处在于它对人性的洞察，以及对人生成长路径的指引。而这本书，恰恰将这种洞察和指引，巧妙地融入了上海这座城市的独特韵味之中。书中有对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的探讨，作者将其置于上海的文化创意产业背景下进行分析，讲述了许多在上海追逐梦想的年轻人的故事。他们或是艺术家、或是设计师、或是独立创业者，虽然面临着巨大的压力和挑战，但他们因为热爱而坚持，因为热爱而快乐，最终在各自的领域里取得了非凡的成就。作者用充满激情又不失理性的文字，展现了“乐”的力量——它是一种内在的驱动力，能够克服外在的困难，引领人们走向真正的成功。读这些故事的时候，我仿佛看到了自己曾经的热情，也受到了巨大的鼓舞。这本书告诉我，追求内心的热爱，才是通往幸福和成功的最佳途径，而上海这座城市，正是无数追梦者实现梦想的舞台。
评分我之所以对《沪上名刊<论语>谈往》这本书如此推崇，是因为它提供了一种非常独特且有效的学习传统文化的方式。这本书的成功之处在于，它没有把《论语》当成一本古籍来讲解，而是将其视为一种鲜活的、能够指导我们现代生活的哲学。书中关于“君子求诸己，小人求诸人”的探讨，让我受益匪浅。作者以上海的家庭教育为例，讲述了父母如何通过自身的言传身教，引导孩子树立正确的人生观和价值观。他提到了许多上海的家长，并没有一味地责怪孩子学习不好、品行不端，而是首先反思自己在家庭教育中是否存在不足，是否给予了孩子足够的关爱和引导。作者认为，真正的教育，是从自身做起，从家庭做起，通过自身的榜样作用，去影响和塑造下一代。这种“求诸己”的教育理念，不仅对孩子有着深远的影响，也让我们作为成年人，能够不断地自我反省和进步。这本书让我更加理解了教育的本质，也更加重视自身的言行对身边人的影响。
评分我最近有幸拜读了《沪上名刊<论语>谈往》一书，着实被其独特的视角和深刻的洞察力所折服。这本书之所以让我印象深刻，并非仅仅是因为它选择了《论语》这一中华文化瑰宝作为内容核心，更是因为它巧妙地将这门古老的智慧置于上海这座充满魅力的国际大都市之中，进行了一番别出心裁的阐释。作者没有将《论语》视为高高在上的经典，而是将其视为一种可供现代人借鉴和实践的生活哲学。例如，书中有一篇关于“君子坦荡荡，小人长戚戚”的章节，作者并非拘泥于字面意思，而是通过描绘上海职场中形形色色的人物，探讨了在竞争激烈的现代社会中，如何保持内心的坦荡与从容。他举了许多鲜活的例子，有那些胸怀大志、脚踏实地追求梦想的年轻人，也有那些蝇营狗苟、斤斤计较的所谓“成功人士”。通过对比，作者深刻地揭示了“坦荡”并非天真，而是一种成熟的选择；“戚戚”也非怯懦，而是一种无法摆脱的内心束缚。这种结合现实的分析，让《论语》的道理不再是遥远的教诲，而是可以切切实实地指导我们如何面对人生中的种种挑战。读完这一章节，我深刻反思了自己在工作和生活中是否也存在“长戚戚”的倾向，并开始有意识地去调整自己的心态，努力追求内心的平和与开阔。
评分我对《沪上名刊<论语>谈往》这本书的喜爱，源于它能够将深邃的哲学思想，以一种非常贴近生活的方式呈现出来。这本书的行文风格非常独特，它既有学术的严谨，又不失文学的灵动，更重要的是，它充满了上海这座城市的烟火气。书中关于“勇”的探讨，让我尤为感动。作者以上海在改革开放进程中，那些敢于先行先试、勇于突破的先行者们为原型，来阐释《论语》中“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的智慧。他描写了上海的创业者们，如何在市场经济的大潮中，敢于冒险，敢于创新，即使面对失败，也能迅速站起来，继续前行。作者的文字充满了力量，他没有回避创业过程中的艰难和挫折，而是着重于展现那些勇于面对挑战、克服困难的精神。读到这些故事，我感受到了生命的力量，也更加理解了“勇”并非匹夫之勇，而是一种智慧的抉择，一种对未知无所畏惧的担当。这本书也激发了我面对生活中困难时，要更加勇敢和坚韧。
评分《沪上名刊<论语>谈往》这本书，带给我的是一种温润的启迪，以及对人生价值的重新审视。这本书的魅力在于其“软”的功力，它不强制你接受什么，而是通过娓娓道来的方式，让你在不知不觉中受到影响。书中关于“知耻”的讨论，让我印象深刻。作者以上海的城市形象和市民的公共道德意识为例，探讨了“知耻近乎勇”的古老智慧。他提到了上海在城市管理中，如何通过宣传引导，提升市民的公共意识，比如在公共场合不大声喧哗、不乱扔垃圾、排队候车等等。作者认为，这些看似微小的行为，都体现了市民的“耻感”——知道什么是应该做的，什么是不应该做的，并且能够约束自己的行为。这种“耻感”并非对失败的恐惧，而是一种对自我形象和社会规范的认同，它能够引导人们走向更高的道德境界。这本书也让我开始反思自己在公共场合的行为，并努力成为一个有公德心、有责任感的公民。
评分我必须承认，《沪上名刊<论语>谈往》这本书在我的阅读清单中占有特殊的位置。它不同于一般的学术著作，更像是一本以《论语》为载体，深入探讨人生智慧的散文集。这本书的魅力在于其“落地”的特质，它将古老的哲学思想与现代都市生活的具体情境紧密联系起来，使得原本可能显得遥远的道理，变得触手可及。书中有几篇关于“礼”的讨论，尤其令我印象深刻。作者并没有止步于对古代礼仪的考据，而是着重于探讨在现代社会中，如何理解和践行“礼”的精神。他以上海的各种社交场合为例，比如商务宴请、朋友聚会，甚至是在公共交通工具上的行为举止，来阐释“礼”在维护人际关系、营造和谐社会氛围中的重要作用。作者的文字充满智慧，他巧妙地运用一些沪语的表达方式，让文章读起来倍感亲切。他没有说教，而是通过一个个生动的小故事，引导读者去体会“礼”的内涵——它不仅仅是外在的规矩，更是内在的尊重和分寸感。读完关于“礼”的章节，我开始更加关注自己在与人交往中的细节，也更加理解了“言必信，行必果”的重要性，这对于我提升个人修养有着非常积极的意义。
评分好多重复的地方，主要介绍与论语杂志相关的一些人。看看就长些人物知识吧。
评分好多重复的地方，主要介绍与论语杂志相关的一些人。看看就长些人物知识吧。
评分还是因为邵洵美的关系，我买了这本书。文如其人，从他的文字可以看出来，作者林达祖是个温文尔雅的江南文人。
评分好多重复的地方，主要介绍与论语杂志相关的一些人。看看就长些人物知识吧。
评分还是因为邵洵美的关系，我买了这本书。文如其人，从他的文字可以看出来，作者林达祖是个温文尔雅的江南文人。
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