宗教文化丛书-基督教知识百问

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出版者:中国建设出版社
作者:主编 王志远
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:1989年6月
价格:2.50元 礼品本:6.90元
装帧:平装
isbn号码:9787507201581
丛书系列:宗教文化丛书
图书标签:
  • 基督教
  • 文化
  • 哲学
  • 中世纪哲学
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  • 宗教文化
  • 知识百问
  • 信仰探索
  • 圣经学习
  • 教会生活
  • 神学基础
  • 宗教哲学
  • 心灵成长
  • 文化传承
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具体描述

·自序

基督教是世界上信徒人数最多、传播地区最广、社会影响最大的宗教。近2000年来,它作为一种社会上层建筑,渗入到人类社会的每一个角落,在各个方面都留下了自己的烙印。有人说,西方文化在某种程度上就是基督教文化,这不是没有道理的,因为从中世纪起,基督教神学就统治了西欧,成为欧洲文化的主要精神支柱。西方人浓厚的宗教意识与心态,不论是对内的自省还是对外的开拓,都可以在基督教中找到根源。直到现在,它仍然支配着全世界约45亿基督徒的精神生活,并在不同程度上影响着广大非基督徒的社会生活。此外,从19实际下半叶起,基督教在我国也逐渐发挥着不可忽视的作用,目前,这种作用有增无已。

然而,进几十年来,我们却忽视了从文化知识方面对基督教进行研究与介绍,致使大部分人对它一知半解,甚至一无所知,特别是青年人更是如此。我国的改革开放政策正在逐步深化。我们的任务之一是面向世界,面向世界就需要了解世界,要了解西方文化,也需要了解基督教,掌握一些关于基督教的基本知识。为了这个缘故,也仅仅是为了这个缘故,我们才编写了这本小册子。

基督教是个“庞然大物”,需要介绍的方面很多,不可能全部涉及,只能挑选一些我们认为重要和普遍的问题向读者介绍。这当然带有一定的盲目性,将来如有机会,我们将加以补充,俾使读者能够尽可能详细地了解基督教的全貌。

由于学力和资料的限制,书中难免会出现缺点或错误,我们忠心地希望读者批评指正。

《人文经典导读:西方思想的源流与演变》 本书并非旨在深入探讨特定宗教教义或解答宗教迷思,而是致力于为广大读者提供一条梳理西方思想文化源流的清晰脉络。从古希腊哲学奠基,经由罗马文明的传承,再到基督教文化的兴起与转型,直至近代启蒙运动的洗礼,本书将引导读者回顾塑造西方文明的关键思想家、哲学流派及其核心观念。 我们不触及具体的教义解释,也不回答关于信仰层面的疑问。相反,本书将重点关注那些影响深远的思想体系如何孕育、发展以及相互激化,从而勾勒出西方理性思维、人文精神和社会政治观念的演变轨迹。 第一部分:古希腊哲学的曙光与理性之问 本书开篇,我们将目光投向孕育了西方哲学思想的古希腊世界。从苏格拉底对知识与美德的求索,柏拉图的理念世界与理想国构想,到亚里士多德对逻辑、伦理、政治学的系统阐述,我们将深入剖析这些伟大的思想家如何通过理性思辨,为人类认识世界和自身奠定了坚实的基础。我们也将回顾前苏格拉底哲学家们的自然观,以及智者学派对人类中心主义的强调,这些早期思想的碰撞与激荡,构成了西方哲学思想的初始母体。 第二部分:罗马的理性与法律的精神 罗马文明在继承希腊哲学遗产的同时,也发展出独特的理性与法律精神。我们将探讨斯多葛主义如何渗透到罗马的政治哲学和伦理观念中,其强调的自律、理性与公民责任感如何塑造了罗马的社会秩序。同时,罗马法体系的建立与发展,作为人类历史上最早的成文法典之一,其对理性、公正和秩序的追求,对后世法律体系产生了不可估量的影响。本书将分析罗马人如何将哲学思辨转化为实际的社会制度和治理模式。 第三部分:基督教文化的世界观与社会影响 在西方思想史的长河中,基督教的兴起无疑是一个重要的转折点。本书将着眼于基督教如何作为一种世界观,深刻地影响了西方社会的文化、艺术、伦理乃至政治结构。我们不会深入探讨基督教内部的神学争论或教义细节,而是关注其核心的伦理观念,如爱、宽恕、救赎等,以及这些观念如何融入了西方社会的生活方式和价值体系。同时,我们将审视基督教在塑造欧洲中世纪思想图景中所扮演的角色,以及它与哲学、艺术的互动关系,例如基督教神学如何启发了许多伟大的哲学思辨和艺术创作。 第四部分:中世纪的学思与理性与信仰的张力 在中世纪,神学成为知识体系的核心,但理性思辨并未因此停滞。本书将探讨基督教思想如何与古典哲学相结合,例如奥古斯丁的哲学体系,以及经院哲学的兴起,尤其是托马斯·阿奎那如何试图调和亚里士多德哲学与基督教教义,构建一个宏大的理性与信仰的统一体系。我们将分析这一时期学者们如何运用逻辑和辩证法来探究信仰的奥秘,以及这种尝试如何体现了人类在理解世界和自身过程中理性与信仰之间持续存在的张力。 第五部分:文艺复兴与人文主义的复兴 文艺复兴运动标志着欧洲思想文化的一次重大变革。本书将聚焦于人文主义思潮的勃兴,探讨其对古典文化的重新发掘与推崇,以及这种复兴如何将关注点从神性转向人性,强调人的价值、尊严和创造力。我们将分析但丁、彼特拉克、薄伽丘等先行者如何以其文学作品重塑了文学的语言和主题,以及人文主义思想如何影响了教育、艺术和政治思想。 第六部分:启蒙运动与理性主义的胜利 启蒙运动是西方思想史上又一个里程碑。本书将深入探讨理性主义、经验主义和自然法等核心思想如何推动了人类社会向现代文明迈进。我们将分析洛克对天赋人权和政府权力的论述,卢梭对社会契约和人民主权的阐释,以及康德对纯粹理性与实践理性的区分。这些思想的激荡如何挑战了旧有的权力结构和思想桎梏,为现代政治制度、科学发展和个人自由奠定了理论基础。 结论:思想的传承与现代性的建构 本书的最终目的,是帮助读者理解西方思想是如何在历史的长河中不断演进、融合与变革的。从古老的哲学追问,到宗教文化的塑造,再到现代启蒙的洗礼,这些思想的源流共同构建了我们今天所处的西方文化及其在全球范围内的深远影响。我们希望通过本书,为读者提供一个理解西方文明深层结构和发展逻辑的视角,而非提供任何形式的宗教答案或解答。这是一次关于思想旅程的导读,一次对理性、人文和进步精神的追溯。

作者简介

·乐峰

山西洪洞县人,1930年生。1953年毕业于北京外国语学院。现任中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室副研究员,兼北京大学哲学系宗教专业教研室主任副教授。主要译作:苏联哲学百科全书(宗教部分)和《宗教史》,与人合著:《宗教史话》等。

·文庸

山东肥城人,1928年生。1952年毕业于齐鲁神学院,1956年毕业于哈尔滨外语学院。现任北京外语学院《东欧》季刊编辑,北京大学哲学系宗教学专业副教授。主要译作《中华归主》,著作《圣经其书及其故事》。

目录信息

读后感

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用户评价

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对于一个非基督教背景的读者而言,理解基督教的许多概念,常常需要借助类比和解释。这本书的“百问”结构,为我提供了许多这样的便利。它用通俗易懂的语言,解释了许多我曾经认为晦涩难懂的术语和概念。例如,关于“约”、“恩典”、“悔改”等词语,书中都给出了清晰的定义和历史渊源。我曾经在阅读一些西方文学作品时,对其中出现的许多基督教典故感到困惑,现在,通过这本书,我终于能够理解那些故事和象征的含义,从而更深入地体会作品的内涵。这种“扫盲”式的教育,对于想要跨越文化障碍、理解西方文明的读者来说,具有非常重要的意义。它不仅仅是知识的传递,更是对理解能力的提升,让我能够更自信地去接触和解读那些带有深厚基督教文化印记的作品和思想。

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作为一名对宗教文化有着浓厚兴趣的普通读者,我常常感到,理解一个宗教,不仅仅是理解它的教义,更是理解它如何影响了人们的生活方式、价值观念以及社会结构。这本书在这一点上做得相当出色。它不仅仅停留在对《圣经》的解读,更深入地探讨了基督教在不同历史时期,如何与艺术、文学、哲学、政治等领域相互作用,产生了哪些深远的影响。我注意到书中关于“基督教艺术的演变”、“基督教思想对西方哲学的影响”等章节,这些内容为我打开了一个全新的视角。我曾经在参观博物馆时,对那些宏伟的教堂建筑和精美的宗教画作感到震撼,但却不甚了解其背后的精神内核。现在,我才意识到,那些艺术作品不仅仅是技艺的展现,更是信仰的载体,是特定时代基督教思想的具象化表达。这本书帮助我建立了这种联系,让我能够更深层次地理解那些流传千古的艺术瑰宝。

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我一直坚信,对未知领域的探索,是人类进步的内在驱动力。对于宗教,尤其是像基督教这样拥有数千年历史的复杂信仰体系,我的好奇心从未停止。这本书的出现,无疑满足了我对这种好奇心的渴望。它不仅仅是一本关于基督教的“入门读物”,更是一扇通往更广阔的宗教文化世界的窗户。我喜欢它在解答每一个问题时,所展现出的严谨态度和对史实的尊重。它让我认识到,任何一种信仰,都不是凭空产生的,而是与人类历史、社会发展、文化变迁等多种因素紧密交织在一起的。通过这本书,我开始意识到,理解基督教,不仅仅是为了了解一个宗教,更是为了理解人类自身,理解人类在漫长的历史长河中,是如何构建自己的精神世界,如何寻求超越,如何面对存在的困境。

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阅读《宗教文化丛书-基督教知识百问》的过程,对我而言,更像是一场与历史的对话,一次与思想的碰撞。书中涉及的许多内容,都让我联想到我们在现实生活中遇到的许多问题。例如,关于“爱与宽恕”、“公义与怜悯”、“个人自由与社会责任”等议题,基督教提供了许多值得深思的视角。我尤其对书中关于“基督教伦理”的探讨印象深刻,它不仅仅是教条式的规定,更强调的是一种内在的生命状态和对他人的关怀。当我读到关于“施比受更有福”的论述时,我能够联想到许多社会公益事业的实践者,他们的行为往往是源于一种超越个人利益的精神驱动。这本书让我开始重新审视自己对许多社会现象的理解,并试图从中找到一种更深层次的解释。它帮助我认识到,宗教文化并非孤立存在,而是与我们所处的社会环境、人际关系,以及我们内心的追求,都紧密地联系在一起。

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我一直认为,真正伟大的思想,往往蕴含在对生活最根本问题的追问之中。基督教,作为一种深刻影响人类文明进程的宗教,自然也无法回避这些终极命题。这本书的“百问”形式,恰好满足了我对这些根本性问题的探究欲。它触及了生命、死亡、爱、苦难、道德、伦理等诸多方面,并且试图从基督教的视角提供解答。我特别关注那些关于“苦难的意义”、“如何面对不公”、“生命的价值”等问题,这些都是我们在日常生活中常常会思考,却又难以找到满意答案的。当我看到书中关于“受苦的基督”、“爱邻如己”等章节时,我感受到了基督教思想中一种深沉的悲悯和对人类境况的深刻体察。它并非回避苦难,而是试图在苦难中找到超越的力量,在失落中寻求希望。这种对人生困境的直面和应对,让我觉得基督教的思想具有一种独特的现实意义。它不是飘渺的哲学思辨,而是与我们每一个人的生命经验紧密相连,它提供了一种看待世界、理解人生、指导行为的独特视角。

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总而言之,《宗教文化丛书-基督教知识百问》为我提供了一个系统、深入、且充满启发性的学习基督教的平台。它以其独特的“问答”形式,将那些看似庞杂的知识,变得清晰易懂,并且始终与历史、文化、社会现实紧密联系。我能够感受到作者在编写这本书时,所付出的巨大努力和严谨态度。它不仅仅是一本提供知识的书,更是一本能够引发思考、启迪心灵的书。它让我对基督教有了更全面、更深刻的理解,并且促使我去探索更多关于宗教和文化的奥秘。我相信,这本书不仅对于想要了解基督教的读者有帮助,对于任何一个对人类文明和精神世界感兴趣的人来说,都是一本值得一读的好书。它如同在知识的海洋中,为我点亮了一盏灯,让我能够更清晰地航行,去发现那些未知的宝藏。

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翻开书页,扑面而来的不是冗长的理论阐述,也不是空洞的说教,而是一种循循善诱的引导。它以问题为导向,将那些看似庞杂的基督教知识,拆解成一个个具体、直接的疑问,这极大地降低了阅读的门槛,也让我的学习过程更加目标明确。我尤其喜欢它对一些核心概念的解释方式,比如关于“罪”、“救赎”、“三位一体”等等,作者并没有直接给出标准答案,而是通过追溯历史背景、引用圣经原文,再结合不同时代的解读,展现了这些概念的演变和多重含义。这种“解构”式的方法,让我不再被动接受,而是主动参与到对知识的探索和理解中来。我发现,很多我曾经对基督教产生的误解,都来源于对其历史语境和社会背景的忽视。这本书则很好地弥补了这一点,它不仅仅是关于教义的介绍,更是关于基督教如何在中国,乃至在世界范围内,与不同的文化和社会发生碰撞、融合与演变的历史见证。我看到了一些关于早期教会如何在罗马帝国艰难生存的记述,也看到了基督教如何在不同文明区域传播时,所经历的适应和转化。这些故事,比枯燥的教义更有吸引力,也更能帮助我理解基督教文化的生命力。

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我一直认为,学习任何知识,最重要的是能够从中获得启发,并将其转化为指导自己行为的力量。在阅读《宗教文化丛书-基督教知识百问》的过程中,我确实感受到了这种启发。它让我开始思考“生命的意义”和“存在的价值”这些我曾经认为遥不可及的哲学问题,并试图从基督教的视角去寻找答案。书中关于“信望爱”的论述,以及对“顺服上帝的旨意”的解释,都让我对人生的方向和目标有了新的认识。我发现,基督教所倡导的许多价值观,例如谦卑、仁爱、服务、奉献,都与我们当前社会所提倡的积极向上、关爱他人的精神是一脉相承的。这本书让我对这些价值观有了更深刻的理解,并促使我去反思自己在日常生活中的行为。它不仅仅是一本书,更像是一个精神的引路人,指引我走向更广阔的视野和更深刻的思考。

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我一直秉持着一种开放而批判性的学习态度。对于任何一种思想体系,我既希望能够深入理解其内在逻辑,也希望能够看到其发展过程中所面临的挑战和争议。这本《宗教文化丛书-基督教知识百问》在这一点上,并没有回避任何敏感话题。它坦诚地讨论了基督教内部存在的不同宗派、神学争论,以及历史上出现的异端邪说和改革运动。我特别欣赏书中关于“宗教改革的意义”、“不同教派的差异”等部分的论述,这些内容帮助我认识到,基督教并非铁板一块,而是经历了一个不断发展、自我修正、甚至充满内部斗争的过程。这种复杂性,恰恰是其生命力的体现。它让我明白,任何一种思想在传播和实践的过程中,都必然会遇到挑战和质疑,而正是通过这些挑战和回应,才使得思想得以深化和完善。这种坦诚的讨论,让我对基督教的理解更加全面和立体。

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这本《宗教文化丛书-基督教知识百问》的书名本身就带有一种沉静而厚重的力量,仿佛一位饱经沧桑的长者,正娓娓道来他所经历的一切。拿到这本书的那一刻,我并没有立刻翻开,而是静静地端详着封面,试图从那精心设计的排版和字体中,捕捉到它所蕴含的智慧与历史的痕迹。我一直对人类文明的基石,尤其是那些塑造了无数灵魂的信仰体系,抱有浓厚的兴趣。基督教,作为其中一个影响力深远的存在,其复杂而丰富的内涵,常常让我感到既好奇又有些无从下手。我曾在不同的场合,听闻过关于基督教的各种说法,有虔诚的赞美,也有激烈的质疑,这些交织在一起,反而让我更加渴望能够有一个清晰、系统、 unbiased 的途径去了解它。这“百问”的命名,则让我看到了希望,它暗示着一个循序渐进、解答疑惑的过程,就像一场漫长的对话,让我能够一步步地走进那个我既熟悉又陌生的世界。我期待这本书能够如同它的名字一样,为我打开一扇通往基督教深邃思想殿堂的大门,在那里,我可以以一个学习者的姿态,去感受其思想的脉络,理解其文化的积淀,并最终形成自己独立的思考。

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出这本书时还有苏联,所以问答东正教部分占了很大比重。

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