李健吾批评文集

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出版者:珠海出版社
作者:李健吾
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:1998-10
价格:16.
装帧:平装
isbn号码:9787806074916
丛书系列:世纪的回响(批评卷)
图书标签:
  • 李健吾
  • 文学批评
  • 文学理论
  • 文学评论
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具体描述

穿行于思想的迷宫:二十世纪西方文学思潮的探索与反思 本书汇集了当代著名文学评论家对二十世纪以来西方文学发展脉络的深度剖析与独到见解。它并非一部简单的流派介绍手册,而是一次对现代性危机、后现代转向以及文学本体论追问的全面考察。全书以严谨的学术态度,结合翔实的文本分析,勾勒出从现代主义的雄心勃勃到后结构主义的解构狂欢,再到当代文学在数字时代面临的挑战与机遇的宏大图景。 第一部分:现代主义的黄昏与回响 本书的开篇,将焦点投向二十世纪前半叶席卷全球的现代主义浪潮。评论家并未满足于对乔伊斯、普鲁斯特、伍尔夫等巨匠技巧的重复赞美,而是深入挖掘了支撑其创作的哲学基石——时间观念的碎裂、主体性的重构,以及对传统叙事范式的决绝告别。 意识流的心理学地图: 本章细致辨析了意识流作为一种叙事策略,如何与弗洛伊德的精神分析理论相互渗透。重点探讨了詹姆斯·乔伊斯在《尤利西斯》中如何将日常生活的琐碎与神话原型进行嫁接,揭示了现代都市人内在的异化与疏离。评论家强调,现代主义的“复杂性”并非故作高深,而是对外部世界日益失序的一种诚实反应。 现代主义的诗学困境: 针对现代主义诗歌的精英化倾向,本书提出了一个尖锐的问题:当诗歌完全沉浸于形式的自我指涉时,是否丧失了与世界对话的伦理责任?通过对T.S.艾略特《荒原》的重读,作者指出,现代主义的“碎片化”既是美学上的胜利,也预示着一种文化上的疲惫与退守。 现代主义的政治缺席: 这一点是本书区别于传统研究的关键。评论家认为,许多现代主义大师在艺术上追求革命的同时,在社会政治层面却表现出惊人的保守性,甚至带有反动的倾向。这种艺术的“纯粹性”与道德的“模糊性”之间的张力,构成了我们理解现代主义遗产时必须正视的悖论。 第二部分:后现代的解构与戏仿 随着二战的结束和消费社会的崛起,文学的重心开始向后现代转向。本部分着重探讨了这种转向的内在逻辑,即对宏大叙事的怀疑,以及对文本边界的不断模糊。 元小说:文本的自我暴露: 重点分析了巴塞特、福克纳等作家如何通过“元小说”的形式,将叙事的机制暴露给读者。这不仅仅是一种技巧上的炫耀,更是一种哲学立场的宣言:所有的意义都是被建构的,不存在一个可靠的、居于文本之外的“真理”视角。本书深入剖析了这些文本的“戏仿”策略,指出后现代戏仿并非简单的模仿,而是在模仿中完成对被模仿对象的颠覆性解构。 历史与虚构的交织: 针对“历史小说”在后现代语境下的变形,如埃科的《玫瑰的名字》,本书提出了“后现代历史学”的概念。它探讨了档案、文本和记忆是如何共同构建我们对过去的理解。后现代的作家不再试图复原历史的“真实面貌”,而是展示历史如何被权力机构和叙事者所“生产”出来。 符号与消费的陷阱: 借助鲍德里亚的符号学理论,本章考察了后现代文学中符号泛滥的现象。当图像和符号的生产速度超过了人类理解能力时,文学本身如何抵抗沦为又一个可供消费的符号?作者认为,耐人寻味的后现代作品,往往在于其对自身符号系统的警惕与自我审查。 第三部分:当代文学的伦理转向与本土性追问 进入二十一世纪,文学批评界开始对后现代的过度相对主义提出反思。本书的后半部分,将视角转向当代文学中日益凸显的伦理关怀、身份政治以及全球化语境下的文学实践。 身份政治的复杂性: 本章不再将身份政治简单地视为一种“立场先行”的写作,而是深入分析了后殖民语境、性别研究以及酷儿理论如何重塑了叙事的主体。作者强调,优秀的当代身份写作,其力量不在于宣扬某种身份的正确性,而在于描摹身份在社会结构中遭遇的“在场与缺席”的痛苦。重点分析了莫里森与萨义德的文本如何挑战了西方中心主义的知识霸权。 “新诚实主义”的兴起: 面对后现代的过度解构所带来的虚无感,部分当代作家试图回归一种看似朴素的“诚实叙事”。本书批判性地考察了这种“新诚实主义”的局限性,指出真正的当代写作,必须在保持对结构性批判的同时,重新寻找情感连接的可能性。例如,对“平庸之恶”的书写,要求作者具备超越主观体验的道德勇气。 文学的物质性与媒介变迁: 最后一个章节,将探讨在数字媒体日益主导的时代,文学的“物质性”面临的挑战。纸质书的审美价值、印刷术的文化遗产,以及电子文本的易逝性,都是当代作家必须面对的媒介伦理问题。作者呼吁,文学批评不应固守旧有的媒介范式,而应探索文本在跨媒介传播中的新的审美意义。 结语:在歧路上行走 本书最终回归到文学批评自身的定位:它不是裁决文学高下的法庭,而是提供不同阅读路径的地图。二十世纪的文学遗产为我们提供了无数种观察世界的方式,而本书的最终目的,是鼓励读者在这些纷繁复杂、充满悖论的思潮中,找到属于自己的、既批判又充满热情的行走姿态。它邀请读者带着对文本深切的敬畏和对思想的永恒好奇,继续穿行于那片永不完结的意义迷宫之中。

作者简介

目录信息

读后感

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《齐人物论》中形容史铁生表达的精确到位,用了一个近乎油滑的比喻:“他也能轻巧地把它们一一捕获,就像有些帅哥用一声口哨捕获爱情一样。”这个句子给人印象深,是因为表达了捕获的瞬间感与彻底感。生活经验告诉我们,能用一声口哨捕获的,绝不会是爱情;风险还在于,冒昧...

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《齐人物论》中形容史铁生表达的精确到位,用了一个近乎油滑的比喻:“他也能轻巧地把它们一一捕获,就像有些帅哥用一声口哨捕获爱情一样。”这个句子给人印象深,是因为表达了捕获的瞬间感与彻底感。生活经验告诉我们,能用一声口哨捕获的,绝不会是爱情;风险还在于,冒昧...

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《齐人物论》中形容史铁生表达的精确到位,用了一个近乎油滑的比喻:“他也能轻巧地把它们一一捕获,就像有些帅哥用一声口哨捕获爱情一样。”这个句子给人印象深,是因为表达了捕获的瞬间感与彻底感。生活经验告诉我们,能用一声口哨捕获的,绝不会是爱情;风险还在于,冒昧...

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《齐人物论》中形容史铁生表达的精确到位,用了一个近乎油滑的比喻:“他也能轻巧地把它们一一捕获,就像有些帅哥用一声口哨捕获爱情一样。”这个句子给人印象深,是因为表达了捕获的瞬间感与彻底感。生活经验告诉我们,能用一声口哨捕获的,绝不会是爱情;风险还在于,冒昧...

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《齐人物论》中形容史铁生表达的精确到位,用了一个近乎油滑的比喻:“他也能轻巧地把它们一一捕获,就像有些帅哥用一声口哨捕获爱情一样。”这个句子给人印象深,是因为表达了捕获的瞬间感与彻底感。生活经验告诉我们,能用一声口哨捕获的,绝不会是爱情;风险还在于,冒昧...

用户评价

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《李健吾批评文集》这本书,对我而言,是学术探索和个人阅读双重期待的结晶。我一直对中国现当代文学的研究抱有浓厚兴趣,而李健吾先生作为那个时期重要的文学批评家,其思想和观点,对于理解当时的文学思潮和发展脉络至关重要。我渴望通过这部文集,能够系统地梳理他对于不同作家、不同作品的评价,从而建立起一个更清晰的知识框架。我更希望的是,能够从他的批评实践中,学习到一种严谨的分析方法和深刻的洞察力。他如何从一个文学作品中提炼出其核心价值,他如何将个体作品置于宏大的历史背景中进行考量,他如何用精准的语言表达自己独到的见解,这些都是我非常渴望学习和借鉴的。阅读一部伟大的批评家的作品,不仅是对文学的理解,更是对思维方式的训练。这部文集,对我来说,不仅是一次知识的汲取,更是一次智慧的启迪,它将引领我走进中国文学的深邃殿堂,感受思想的碰撞与升华。

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拿到《李健吾批评文集》,就如同打开了一扇通往中国现代文学思想史的古老门扉。我一直认为,文学批评是解读文学、理解时代的一把钥匙,而李健吾先生,无疑是中国文学批评史上的一位重要先行者。他的文章,我虽未曾系统研读,但零散接触到的片段,已让我领略到其文字的锋利与思想的深度。我之所以如此期待这部文集,是因为我想知道,在那个充满变革的年代,他如何以一位批评家的身份,参与到对文学的探索与构建之中。他如何看待文学的使命,他如何评价不同作家在文学史上的贡献,他的批评标准又是什么?更重要的是,我希望从他的批评实践中,学习到一种独立思考、批判精神以及对艺术不懈追求的态度。这部文集,不仅仅是一本收藏他作品的书,更是我理解中国现代文学发展轨迹、探寻文学批评思想精髓的一条重要路径。我期待在这字里行间,找到那些能够启迪我,让我更清晰地认识文学、更深刻地理解时代的智慧之光。

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翻阅《李健吾批评文集》,我首先被其封面设计所吸引,简洁而富有力量,透着一股不凡的文人气。我一直认为,文学评论是连接作者与读者、时代与作品的重要桥梁。而李健吾先生,在我所了解的中国现代文学史上,无疑扮演了这样一个关键角色。他的批评,并非仅仅停留在对作品情节的复述或对人物命运的感慨,而是深入到作品的思想内核,探究其艺术的生命力以及其在特定历史语境下的意义。阅读这部文集,对我而言,是一次重新认识和理解中国现代文学发展脉络的绝佳机会。我好奇于他如何看待不同时期、不同流派的作品,他如何平衡文学的社会功能与艺术的独立价值,以及他在纷繁的文学现象中,是如何确立自己的批评立场和美学原则的。我期待从他的文字中,学习到一种严谨的治学态度,一种敏锐的洞察力,以及一种对文学怀有的赤诚之心。这本书的出现,如同在我的书架上添置了一位重要的良师益友,它将陪伴我,共同探索文学的无限可能,也帮助我更深刻地理解那些流传下来的经典。

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《李健吾批评文集》的出现,对我而言,是一次期待已久的学术“寻宝”。我一直认为,文学批评是理解文学作品、挖掘其深层意义的关键环节。而李健吾先生,在中国现代文学批评史上,无疑是一位举足轻重的人物。他的文章,我虽偶有接触,但总感觉其思想的广度和深度尚未被我完全领略。我尤其关注他如何看待文学的时代性与永恒性之间的辩证关系,他如何在纷繁复杂的文学现象中,确立自己独立的判断标准,以及他如何以一种审慎而又充满活力的姿态,去回应文学创作中的种种挑战。我希望通过阅读这部文集,能够更系统、更深入地理解他的批评理论和实践,学习他分析问题的方式,提升自己对于文学作品的鉴赏能力。这部文集,不仅是一次对李健吾先生思想的致敬,更是我个人文学修养提升的一次重要契机,我期待在其中获得启发,看到更广阔的文学世界。

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这本《李健吾批评文集》,对我来说,不仅仅是一本书,更是一次与历史对话的机会。我一直对中国现代文学的发展历程及其背后的思想脉络充满好奇,而李健吾先生作为那个时代的亲历者和重要的批评家,他的视角和见解,无疑是理解那个时代文学的重要窗口。我期待在这部文集中,能够找到他对那些影响深远的文学流派、作家作品的深刻评论,了解他如何在文学创作的浪潮中,保持自己的独立思考和批判精神。我希望通过阅读他的文章,学习他如何分析文学的社会功能,如何理解文学与时代变迁的相互作用,以及他如何以一种严谨而又富于人文关怀的态度,去解读文学的真谛。这本书的厚重,预示着其中蕴含着丰富的思想和深刻的见解,我迫不及待地想沉浸其中,与李健吾先生一同探索中国现代文学的奥秘,感受那个时代知识分子的风骨与智慧。

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手捧《李健吾批评文集》,一种深邃的思辨力量扑面而来,仿佛置身于一个充满智识光辉的思想殿堂。我并非专业出身,接触文学评论更多是出于个人兴趣和对文字的敏感。接触李健吾先生的作品,缘起于一次偶然的文献阅读,他对于文学现象的精辟论述和对作家作品的独到见解,给我留下了极为深刻的印象。他从不随波逐流,总能在浮躁的文学界保持一份清醒与独立,他的批评,既有对现实的关照,也有对艺术本体的坚守。这部文集,正如其名,是对他一生文学批评思想的系统性梳理。我尤其看重的是,一位批评家如何看待时代与个体、现实与艺术之间的复杂关系。李健吾先生的文章,常常能让我跳出作品本身的叙事,去审视那个时代背景下,文学创作所面临的挑战与机遇。他的批评,不是简单地褒贬,而是一种深入骨髓的剖析,他能够挖掘出作品隐藏的张力,揭示出作家内心深处的挣扎与追求。读他的文字,就像是在接受一种思维训练,学习如何更有条理、更有深度地去理解和评价一本书,一项艺术。这部文集,对我而言,不仅仅是关于文学的,更是关于如何思考、如何表达、如何在纷繁的世界里找到自己立足之地的精神指引。我非常期待在其中找到那些能够启发我思考人生、感悟生活的新视角。

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我之所以被《李健吾批评文集》所吸引,是因为我始终认为,优秀的文学批评,能够帮助读者更深刻地理解文学作品的价值,并从中获得更广阔的视野。李健吾先生的名字,在中国现代文学史上,一直是我非常敬重的一位批评家。他的文章,我虽零星读过,但其文字中所蕴含的深刻见解和独到之处,总能给我留下深刻的印象。我期待在这部文集中,能够系统地了解他对不同文学现象的分析,学习他如何构建自己的批评体系,以及他如何以一种独立自主的精神,去评价和解读文学作品。我希望通过阅读他的作品,能够提升自己对文学的敏感度,学习他那种严谨的治学态度和对艺术的真诚追求。这部文集,对我来说,不仅是一次知识的补充,更是一次思想的洗礼,我期待在其中汲取智慧,更好地理解文学的魅力和它在我们生活中的意义。

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《李健吾批评文集》带给我的,是一种久违的阅读沉浸感。作为一名并非科班出身但对文学研究怀有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够引领我深入理解文学作品的经典文本。李健吾先生的名字,在我阅读中国现当代文学史时,便已如雷贯耳。他的批评文章,以其深刻的见解、精炼的语言和独特的分析视角,在中国文学批评史上占据了重要的地位。我并非想要从这本书中找到对某一部具体作品的“标准答案”式的解读,而是更希望通过阅读李健吾先生的批评实践,学习他分析问题的方法,领悟他对文学的真切体悟。我期待在这部文集中,能够感受到他作为一个批评家,是如何在阅读中保持独立思考,如何运用自己的学识和经验,去解读那些复杂的文学现象。他的批评,是否能够教会我如何透过文字的表象,去触及作品更深层的意涵?是否能够帮助我理解,一个时代的文学,究竟折射出怎样的社会图景和精神风貌?这部文集的厚度,本身就预示着其内容的丰富与深刻,我迫不及待地想沉浸其中,与李健吾先生进行一次思想的深度交流。

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终于下定决心,在书店里将这本厚重的《李健吾批评文集》抱回了家。拿到手里,沉甸甸的分量就已经让人感受到其中蕴含的知识与思考的厚度。翻开封面,印刷精美,纸张的触感也十分舒适,这本身就是一种阅读的仪式感。我并非李健吾先生的资深研究者,也算不上什么文学评论家,只是一个对文学怀有朴素热爱,并时常在阅读中寻求更深层理解的普通读者。一直以来,我对上世纪中国的文学史,特别是那些在时代洪流中坚持独立思考、笔耕不辍的批评家们,都怀有极大的好奇和敬意。李健吾先生的名字,在我的阅读视野中,就像一颗璀璨的星辰,虽然未必总是最耀眼,却以其独特的智慧和深刻的洞察力,照亮了文学评论的某个重要维度。我期待在这部文集中,能够触摸到那个时代知识分子的精神世界,感受他们如何与文学对象进行一场又一场的智慧较量,又是如何用文字勾勒出时代的脉络与人心的起伏。书的整体设计,从标题字体到章节排布,都透着一种沉静而有力的美学,似乎在无声地诉说着内容的价值。我迫不及待地想要沉浸其中,跟随李健吾先生的笔触,一同走进那些被他细致剖析的文学作品,去理解他选择评论的理由,去体会他分析的逻辑,去学习他如何构建思想的楼阁。这不仅仅是一次阅读,更像是一次与一位智者跨越时空的对话。

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捧着《李健吾批评文集》,我仿佛看到了一位老友,一位在文学世界里深耕多年的智者。我并非专业的文学评论者,但多年来,我始终保持着对文学的热情和对思想的追求。在我的阅读过程中,李健吾先生的名字,就像一颗闪耀的星辰,指引我走向更广阔的文学天地。我尤其欣赏他在文学评论中所展现出的那种独立思考的精神和深刻的洞察力。在那个信息传播相对缓慢,但思想却异常活跃的年代,他如何用自己的笔,去剖析文学作品的灵魂,去评判时代的价值,去思考文学与社会的关系,这些都让我充满了好奇。我期待在这部文集中,能够找到他对于那些影响深远的文学作品的独到见解,能够学习到他如何构建自己的批评体系,更重要的是,能够从他身上汲取一种对文学艺术的敬畏之心和对真理的不懈追求。这本书,对我来说,不仅仅是一堆文字的集合,更是我对中国现代文学精神的一次深入探索。

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①一本书或许无色,或许有色,我们读者却应该永久无色,永久透明。②最好的现实主义要删掉作者的存在,而最好的浪漫主义却要私人的情绪鲸吞一切。③坏人都是可笑的,都是一副面孔;他们缺乏存在:他们不是“人”,只是一种障碍。④一个作家对于文笔的偏爱会让他失去了平衡。一个读者对于文笔的癖嗜会让他忘记作家的全部的存在。福楼拜钟情文笔,当他清醒的时候,他会忏悔道:“一个人太爱文笔,就有看不见自己写什么的目的的危险!”这是一条美丽的蛇,它会咬人一口的。⑤所有衰微溃亡的时代全是主观的;另一方面,所有进步的时代全有一种客观的倾向。⑥假如去掉政治的阀,再来一个艺术的阀代替,我觉得同样是一种悲剧。⑦内心生活的女子的厉害所在,她们得缄默似乎表示一无所睹,然而她们是什么也看了进去。

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关于批评,记住了几句话。第一句是“学会客观的办法驾驶自我的主流”;第二句是“学着在限制之中自由”;第三句是学着“叙述他的灵魂在杰作之间的奇遇”。

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①一本书或许无色,或许有色,我们读者却应该永久无色,永久透明。②最好的现实主义要删掉作者的存在,而最好的浪漫主义却要私人的情绪鲸吞一切。③坏人都是可笑的,都是一副面孔;他们缺乏存在:他们不是“人”,只是一种障碍。④一个作家对于文笔的偏爱会让他失去了平衡。一个读者对于文笔的癖嗜会让他忘记作家的全部的存在。福楼拜钟情文笔,当他清醒的时候,他会忏悔道:“一个人太爱文笔,就有看不见自己写什么的目的的危险!”这是一条美丽的蛇,它会咬人一口的。⑤所有衰微溃亡的时代全是主观的;另一方面,所有进步的时代全有一种客观的倾向。⑥假如去掉政治的阀,再来一个艺术的阀代替,我觉得同样是一种悲剧。⑦内心生活的女子的厉害所在,她们得缄默似乎表示一无所睹,然而她们是什么也看了进去。

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相当不错,值得反复读

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