戏曲小说书录解题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:孙楷第

出品人:

页数:461

译者:

出版时间:1990.10

价格:6.30

装帧:

isbn号码:9787020009909

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戏曲小说中的历史脉络与审美变迁：一部宏观叙事下的精微考察 《古籍文献中的戏曲小说源流考辨》 本书旨在为读者构建一个清晰而立体的中国戏曲小说发展脉络图景，聚焦于那些被主流文学史论述常常忽略的、却对戏曲艺术的形成与繁荣具有奠基性意义的早期叙事文本。我们不直接探讨《戏曲小说书录解题》所涵盖的具体书目，而是将目光投向更广阔的文本原点与社会文化土壤，探寻戏曲艺术的萌芽、演变及其与古代小说形态之间的复杂互动关系。 全书分为“源起与雏形”、“整合与定型”、“流变与影响”三个主要部分，力求展现戏曲小说这一文学体裁从无到有、从小众走向成熟的全过程，同时兼顾地域性、题材倾向和演出实践对文本形态的塑造作用。 --- 第一编：源起与雏形——“说唱”到“科白”的漫长过渡 本部分着重考察自先秦至唐宋时期，散见于史籍、笔记、诗歌中的“说唱文学”和“优伶”活动的早期遗存。我们认为，戏曲小说的真正源头并非单一的文学样式，而是多种民间艺术形式的汇流。 第一章：先秦至魏晋的“乐舞剧”与“变文”探源 此章梳理了先秦“百戏”的文献记载，特别是巫术性舞蹈、祭祀乐舞与早期讽刺性表演的痕迹。重点分析了魏晋南北朝时期佛教传入后，“变文”和“变相”的兴起，这些以通俗语言讲述佛经故事的民间说唱形式，为后世戏曲的“说、白、唱”结构提供了最初的蓝本。我们着重辨析了“弹唱”与“科介”的早期分化趋势。 第二章：唐代“参军戏”的成熟及其对白性探索 唐代的“参军戏”被视为中国戏剧化的重要里程碑。本章详尽考察了《旧唐书》《新唐书》及唐代传奇中关于参军戏的零星记载。我们强调，参军戏的“丑角”与“参军”之间的即兴对白与角色扮演，极大地强化了叙事中的冲突性和戏剧性。虽然此时尚未形成固定剧本，但其“以科（表演）带引情节”的模式，已初步具备了戏曲小说的要素。我们还比较了唐代燕乐、诸宫调与参军戏在语言和结构上的相互渗透。 第三章：宋代“瓦舍勾栏”中的说唱艺术的繁荣 宋代的城市经济繁荣催生了专门的娱乐场所——瓦舍和勾栏。本章聚焦于宋词、宋话本对宋代民间演唱艺术的记录。我们细致分析了“诸宫调”的文本特征，探讨了其如何从纯粹的说唱发展出初步的科白格式。尤其关注“弹词”和“平话”在叙事节奏上对后世鼓词和戏文的影响，指出此时期，叙事文学的口语化与舞台艺术的叙事化达到了第一次关键的融合点。 --- 第二编：整合与定型——元曲体系下的叙事规范化 本部分将分析戏曲小说（或称“戏文”）如何通过元代院本的成熟，最终确立了成熟的文本结构和艺术规范，并开始大规模地以“小说”的形式流传。 第四章：元杂剧的体制确立与叙事效率 本章集中分析元杂剧的“一人为主、四角配戏”的体制对叙事节奏的约束和强化作用。我们探讨了元杂剧如何通过“杂剧题名”“楔子”和“正末唱词”等结构要素，将复杂的故事浓缩于极度程式化的舞台表演中。与传统小说长篇大论的叙事不同，元杂剧文本强调情节的聚焦性与语言的韵律美感，这使得它的“小说本”也带有了强烈的诗化和结构化的特征。 第五章：南戏的地域特色与情感表达 与北方的元杂剧相比，南戏（温州戏文）在语言上更贴近民间口语，在情感表达上更为细腻和细腻。本章对比了南戏与杂剧在“曲牌的运用”和“人物塑造”上的差异。我们认为，南戏的叙事更倾向于民间生活化和情感的张力，其在民间流传的文本形态（如抄本、刻本）也更接近于我们今天理解的“戏曲小说”。 第六章：从舞台到案头——明初戏文的整理与刊刻 明初，随着戏曲艺术的鼎盛，大量剧本开始被整理、抄录乃至刻印，形成了最早的“戏曲小说”文本集。本章考察了这一时期戏文刊刻的社会动因，分析了早期刻本的校勘问题和删改现象。例如，一些原本注重对白和唱词的文本，在转换为纯文本阅读时，如何通过增补叙事性文字来维持情节的连贯性，这直接影响了后世对该类文本的阅读体验。 --- 第三编：流变与影响——明清小说对戏曲母题的转化与反哺 第三编将目光投向明清章回小说，考察戏曲叙事模式如何反过来影响了长篇小说的发展，以及两者在题材、人物原型上的相互借用和转化。 第七章：传奇、杂剧与明代“英雄传奇”的叙事交织 明中叶以后，戏曲题材开始向世情、历史、神怪等领域扩展。本章深入分析了如《琵琶记》《牡丹亭》等经典传奇，如何被后来的世情小说或神魔小说所化用。我们重点考察了“剧场化叙事”对长篇小说场景描写和对话设计的贡献。例如，小说中重要的转折点往往采用“一曲定乾坤”的戏剧化手法。 第八章：清代“花部”的兴起与通俗化叙事的再发展 清代中叶，昆曲的雅化与花部声腔（如弋阳腔、乱弹）的兴起，使得戏曲的社会影响力发生分化。本章探讨了花部戏曲对民间俗语和市井生活描写的影响，以及这些新的戏曲形式如何反哺了清代中后期的白话小说，特别是“公案小说”和“侠义小说”中紧张的冲突设置和判词式的结局处理。 第九章：戏曲文学的终结形态——“小说化”的倾向 本书最后聚焦于清末民初，戏曲小说文本在印刷技术和阅读习惯变迁下的最终归宿。当章回小说成为主流叙事范式时，传统戏文文本如何通过“增补小说笔法”来适应案头阅读，以及那些脱离舞台表演而独立存在的、具有高度叙事完整性的戏曲小说集的文学价值。我们探讨了这一过程中的文本损失与文学增益。 --- 结语：跨媒介叙事的早期样本 本书通过对中国古典叙事文学中“舞台化”与“书面化”的交织研究，旨在揭示戏曲小说并非一个孤立的文本类别，而是中国叙事艺术在不同媒介间流转、重塑的活态见证。它反映了中国文人与民间艺人共同构建的、高度结构化且富有音乐性的故事体系，是研究中国古典小说与戏剧互文关系不可或缺的参照系。本书所呈现的，是一部宏大的“跨媒介叙事”的早期史诗。

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这本书的语言风格有一种独特的韵味，读起来简直是一种享受。它不是那种板着面孔、只追求信息传递效率的白描，而是充满了温度和生命力的文字。作者的遣词造句非常考究，既有传统文学的典雅，又带着现代人特有的敏锐和幽默感。在描绘人物命运或时代背景时，那些饱含情感的词汇信手拈来，使得文字本身也成了一种艺术欣赏的对象。我常常会因为某一个精彩的比喻或一个精准的形容词而停下来，细细品味。这种文字的张力，极大地增强了阅读的沉浸感，让人在不知不觉中就沉浸到了作者所营造的那个世界里，感觉就像是在聆听一位技艺精湛的说书人，声情并茂地讲述着那些尘封的往事。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，我就能感受到出版方在细节上的用心。硬壳封面搭配细腻的纸张触感，拿在手里沉甸甸的，很有分量感，让人觉得这是一部值得收藏的佳作。内页的排版也相当讲究，字体大小适中，行距舒适，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，作者在章节过渡和关键引文的处理上，都采用了非常巧妙的视觉设计，既保持了学术的严谨性，又不失阅读的流畅感。这种对实体书体验的重视，在当下电子书流行的时代显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的工艺品，让人爱不释手，每次翻阅都能带来愉悦的心情。我想，对于真正热爱阅读、注重阅读体验的同好来说，光是这份设计感和质感，就足以构成一次美好的阅读邂逅。

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这本书的论证逻辑严密得令人赞叹，它构建了一个非常清晰且层次分明的知识体系框架。作者显然是下了大功夫去梳理那些错综复杂的历史脉络和艺术流派之间的联系。每当提出一个观点，都能迅速辅以确凿的史料作为支撑，让人心悦诚服。阅读过程中，我发现自己不仅是在获取信息，更是在学习一种结构化的思维方式。它教会我如何从看似零散的资料中抽丝剥茧，构建起完整的认知地图。特别是对于那些复杂的概念阐释，作者总能用最精炼的语言点明核心要义，避免了冗长晦涩的学院派腔调。这种清晰的逻辑链条，使得即便是初次接触这个领域的读者，也能迅速抓住主干，建立起可靠的知识基石。

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坦白说，这本书的叙事节奏处理得极其高明，它不像那些堆砌史料的工具书那样枯燥乏味，反而像是一部娓娓道来的老友间的私语。作者似乎深谙如何抓住读者的好奇心，总能在不经意间抛出一个引人入胜的悬念点，然后带着你穿梭于不同的历史场景之中。我尤其欣赏它那种松弛有度的叙事风格，既有深入骨髓的洞察力，又不失生动的画面感。读到某些段落时，我仿佛能亲眼看到那些古老的舞台上灯火辉煌，听见锣鼓声声，角色们在方寸舞台上展现的爱恨情仇跃然纸上。这种将厚重的文化底蕴与轻松的阅读体验完美结合的能力，是很多同类题材作品难以企及的。它让我感觉阅读的过程不是一种负担，而是一场愉快的文化漫游。

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这本书最让我感到惊喜的是，它成功地跨越了专业与大众之间的那道鸿沟。它既有足够的深度去满足行家对精准考证和深度分析的要求，又有着足够广度和通俗性来吸引对该领域感兴趣的普通读者。作者在处理专业术语时，总是能巧妙地穿插解释，使得那些原本可能让人望而却步的专有名词，变得易于理解和接受。我身边一些对传统文化略有涉猎的朋友，在翻阅之后都表示爱不释手，认为这本书极大地拓宽了他们的认知边界，并且完全没有阅读压力。这种平衡的艺术，恰恰体现了作者深厚的文化素养和卓越的表达能力，成功地做到了“深入浅出，雅俗共赏”。

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严格来说，算是残本，盖因孙氏其时囿于局势，不得不中断此一工作，后或因身体原因，惜无再续，故而是书之提要虽仍多精到之处，但尤嫌未能尽美，颇以为憾。将此书与小说书目三种并看，可知孙氏深得清人治学之精髓，其学问似新还旧，扎实无缝，置于今日，仍有不可忽视之价值。

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先生的解题曾帮助过自己，这次读过一遍依然觉得它们很有价值。

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先生的解题曾帮助过自己，这次读过一遍依然觉得它们很有价值。

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严格来说，算是残本，盖因孙氏其时囿于局势，不得不中断此一工作，后或因身体原因，惜无再续，故而是书之提要虽仍多精到之处，但尤嫌未能尽美，颇以为憾。将此书与小说书目三种并看，可知孙氏深得清人治学之精髓，其学问似新还旧，扎实无缝，置于今日，仍有不可忽视之价值。

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严格来说，算是残本，盖因孙氏其时囿于局势，不得不中断此一工作，后或因身体原因，惜无再续，故而是书之提要虽仍多精到之处，但尤嫌未能尽美，颇以为憾。将此书与小说书目三种并看，可知孙氏深得清人治学之精髓，其学问似新还旧，扎实无缝，置于今日，仍有不可忽视之价值。