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鞦天很適閤讀子桓

讀的是颱北藝文印書館的本子，閤文、武、明帝三人詩注，題作《魏文武明帝詩注》。齣版時間不明，中大圖書館著錄195-。無標點。

圖書館翻完的小冊子。還是世子的詩讓人流連

好一個無法無天的魏武帝

讀的是颱北藝文印書館的本子，閤文、武、明帝三人詩注，題作《魏文武明帝詩注》。齣版時間不明，中大圖書館著錄195-。無標點。

在《诗大序》中有一句话：乱世之音怨以怒，这话也不全对，比如东汉末年天下大乱，以三曹为代表的建安诗人却写出了清俊、通脱、华丽、壮大的诗歌。在魏武、文二帝的诗歌里，有种独特的气质，其高处在青天之外，其开阔处横跨九州，其低处在生民炊烟里，“人”作为人的意义在二帝...

在《诗大序》中有一句话：乱世之音怨以怒，这话也不全对，比如东汉末年天下大乱，以三曹为代表的建安诗人却写出了清俊、通脱、华丽、壮大的诗歌。在魏武、文二帝的诗歌里，有种独特的气质，其高处在青天之外，其开阔处横跨九州，其低处在生民炊烟里，“人”作为人的意义在二帝...

在《诗大序》中有一句话：乱世之音怨以怒，这话也不全对，比如东汉末年天下大乱，以三曹为代表的建安诗人却写出了清俊、通脱、华丽、壮大的诗歌。在魏武、文二帝的诗歌里，有种独特的气质，其高处在青天之外，其开阔处横跨九州，其低处在生民炊烟里，“人”作为人的意义在二帝...

在《诗大序》中有一句话：乱世之音怨以怒，这话也不全对，比如东汉末年天下大乱，以三曹为代表的建安诗人却写出了清俊、通脱、华丽、壮大的诗歌。在魏武、文二帝的诗歌里，有种独特的气质，其高处在青天之外，其开阔处横跨九州，其低处在生民炊烟里，“人”作为人的意义在二帝...

在《诗大序》中有一句话：乱世之音怨以怒，这话也不全对，比如东汉末年天下大乱，以三曹为代表的建安诗人却写出了清俊、通脱、华丽、壮大的诗歌。在魏武、文二帝的诗歌里，有种独特的气质，其高处在青天之外，其开阔处横跨九州，其低处在生民炊烟里，“人”作为人的意义在二帝...