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出版者:Zhong xin chu ban she

作者:Qilin Xie

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1994

价格:10.00元

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787800730757

丛书系列:

图书标签:

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好的，为您呈现一本关于中国古代哲学与思想史的图书简介，内容详实，力求展现其深度与广度： --- 《文明的溯源：先秦至清代的思想图景与时代精神》 【图书核心定位与价值】 本书并非一部简单的思想史编年录，而是一部力图穿透历史烟云，探究支撑中华文明数千年演进的核心精神内核与哲学基础的深度论著。我们聚焦于中国思想史中那些至关重要、影响深远的转折点与思想流派，旨在描绘一幅宏大而细腻的思想图景，揭示不同时代背景下，知识精英群体如何应对“人与自然”、“个体与社会”、“秩序与变迁”等根本性命题。 本书的独特价值在于，它拒绝将古代思想视为僵化的教条，而是将其置于鲜活的社会、政治和文化脉络中进行考察。我们深入分析了思想如何被塑形、如何指导实践，以及它们如何在历史的洪流中被继承、被批判、最终被重构的过程。 【内容结构与章节精要】 本书共分为七大部分，系统梳理了自上古神话思维萌芽至晚清思想转型的思想脉络。 第一部分：文明的黎明——先秦思想的奠基（约占全书 20%） 本部分聚焦于中国思想的“轴心时代”，即百家争鸣的春秋战国时期。我们不满足于对儒、道、墨、法诸家学说的表面介绍，而是深入挖掘其产生的社会根源与形而上学基础。 儒家思想的演变与社会伦理建构： 从孔子的“仁”与“礼”的辩证关系，到孟子的“性善论”对个体道德潜能的激发，再到荀子的“性恶论”对社会制度化约束的强调。特别探讨了“礼崩乐坏”背景下，儒家如何试图通过重建伦理秩序来挽救国家危亡的努力。 道家哲学的宇宙观与人生智慧： 详细阐述了老庄思想中“道”的本体论地位，以及“无为而治”在政治哲学层面的深刻含义。通过对《庄子》中寓言故事的细致解读，展现了其超越二元对立、追求个体精神自由的深刻洞察力。 法家与名家的理性实践： 探究了法家“术、势、法”体系的现实主义政治逻辑，分析了商鞅变法与秦朝统一的理论支撑。同时，对名家（公孙龙、惠施）的逻辑思辨与辩证方法进行了梳理，指出其对后世逻辑学和语言哲学的潜在影响。 第二部分：大一统时代的哲学整合与官方化（约占全书 15%） 汉代标志着思想的统一与官方意识形态的形成。本部分重点关注儒学的独尊地位及其内部的结构性变化。 汉代经学与谶纬的张力： 探讨董仲舒如何吸收阴阳五行学说，将儒家改造为适应中央集权体制的官方哲学。分析了谶纬之学在特定历史时期对政治合法性的作用与局限性。 独尊儒术下的思想潜流： 考察黄老思想在汉初的延续，以及对“独尊”体系内部异议的梳理，如王充《论衡》对迷信与不实之说的批判性反思。 第三部分：玄学、宗教与个体精神的觉醒（约占全书 20%） 魏晋南北朝时期，玄学兴起，佛教东渐，标志着中国思想开始转向个体生命体验与超越性的探求。 魏晋玄学的“清谈”与“贵无”： 细致剖析了竹林七贤和“玄学三大家”（何晏、王弼、郭象）如何以老庄思想为武器，批判汉代的僵化经学，探寻个体生命本体论的价值。 佛教的中国化历程： 详述了天台宗、禅宗等中国化佛教宗派的建立过程。特别是禅宗对心性论的强调，如何与本土儒道思想产生复杂的互动、融合与分野，尤其对宋明理学产生了深远影响。 第四部分：宋明理学的理与气的交锋（约占全书 25%） 理学是儒家思想的又一次伟大复兴与深化，本书认为这是中国古代哲学思维的巅峰体现之一。 北宋的理学先驱： 重点分析了周敦颐的太极图说和邵雍的宇宙生成论，展现了早期理学家试图构建一个宏大而完备的宇宙论体系的努力。 程朱理学的集大成： 深入解读“理一分殊”、“存天理，灭人欲”的核心命题，分析了“格物致知”作为一种认识论实践方法的复杂性。 陆王心学的革命： 阐释了陆九渊和王阳明“心即理”、“知行合一”、“致良知”的哲学转向。对比程朱的“格物”与王阳明的“反求诸己”，探讨了二者在认识论和实践论上的根本差异与历史张力。 第五部分：晚明与清初的思想回响（约占全书 10%） 这一部分关注思想在高峰之后的调整、批判与转向。 李贽的童心与“异端”： 分析了李贽对传统伦理观的挑战，以及他对个体情感与真性情的呼唤，揭示了晚明社会中个体意识的勃发。 黄宗羲与早期启蒙思想的萌芽： 考察黄宗羲对君主专制的深刻批判，以及其对“天下为主，君为客”的论述，展现了早期对政治制度的反思。 第六部分：清代汉学与实学（约占全书 10%） 清代中期以后，面对思想僵化和西学挑战的前夜，思想界出现了回归传统的“考据学”与提倡经世致用的“实学”两大潮流。 乾嘉学派的考据转向： 分析戴震、惠栋等人对“义理”的疏离，转而重视对经典文本的细致考证，这既是对宋明理学空疏的修正，也体现了一种知识方法的内敛。 顾炎武与经世致用： 阐述了顾炎武“保国、保民、保天下”的忧患意识，以及他对学术应服务于社会治理的呼唤，为晚清的变革思潮埋下了伏笔。 【本书的写作特点】 1. 跨学科视野： 融合了哲学史、政治史和社会思想史的视角，避免将思想孤立化处理。 2. 文本细读： 选取各流派最具代表性的文本进行深度解读，如《论语》的特定篇章、《道德经》的韵语、朱子语录的关键论断等，确保解读的准确性。 3. 脉络清晰： 强调思想观念的继承性、批判性与适应性，尤其关注不同学派之间如何“对话”与“互相渗透”。 本书致力于为读者提供一个全面、深入、且富有洞察力的中国古代思想坐标系，理解这些古老智慧如何在今日依然具有启示意义。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的封面材质，拿在手里就有种沉甸甸的知识感。我尤其欣赏它在版式上的用心，每一页的留白都恰到好处，字体选择也十分考究，无论是正文的清晰度还是图表的排布，都体现出编者对阅读体验的极致追求。我是一个对书籍的物理形态非常在意的人，很多内容再好，如果排版混乱，都会让人望而却步。然而，这本书完全没有这个问题，即便是那些复杂的专业术语和数据图表，也能被梳理得井井有条，让人在查阅信息时，目光能够迅速锁定焦点，效率极高。我花了很长时间来对比市面上其他同类书籍的排版，坦白说，在这方面，这本书几乎是无可匹敌的。它不仅仅是一本工具书，更像是一件精心制作的工艺品，让人愿意经常翻阅，而不是束之高阁。那种油墨的清香和纸张的触感，也为枯燥的学习过程增添了一份仪式感。

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说实话，我并不是一个天生的“学霸”型读者，我对阅读需要长时间保持高度专注力感到吃力。因此，很多厚重的专业书籍对我来说都是一种负担。但这本书的叙述方式非常特别，它仿佛是一位经验极其丰富的导师，用最平实的语言，将那些晦涩难懂的概念层层剥开，直到你彻底理解为止。它的逻辑推演过程非常严密，每一步的过渡都像是自然而然的发生，丝毫没有生硬的转折感。我特别欣赏作者在解释复杂系统时所使用的类比，那些生活化的例子，极大地降低了我的理解门槛。比如，它解释“信息熵”时，竟然用到了家庭收纳整理的比喻，一下子就把抽象的数学概念变得直观可感了。这种教学上的匠心，使得阅读过程不再是痛苦的记忆和背诵，而更像是一场愉快的智力探索之旅。

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我是在一个非常偶然的机会下接触到这套书的，当时我正为一个棘手的项目焦头烂额，急需一个全面且权威的参考资料来指导我的下一步行动。一开始我对它的期望并不算太高，毕竟市面上标榜“权威”和“全面”的出版物太多了，很多都是挂羊头卖狗肉。然而，当我真正开始深入阅读后，我发现自己完全低估了它的价值。它不像某些教材那样只停留在理论层面，而是真正做到了理论与实践的深度结合。书中提供的案例分析，往往是针对特定情境下最复杂、最难以处理的那些环节，并且给出的解决方案极具操作性和前瞻性。我记得有一次，我遇到了一个跨部门协作的难题，几乎束手无策，翻阅到书中关于组织架构优化的一章时，里面提出的“矩阵式反馈回路”模型，一下子点亮了我的思路，让我找到了一个全新的解决角度。这种“醍醐灌顶”的体验，是其他任何资料都无法比拟的。

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从工具书的角度来看，这本书的检索系统设计得堪称完美。我指的是它的索引和交叉引用机制。有时候，我可能只记得某个概念的一个关键词，或者某个案例的某个侧面特征，通过主目录很难快速定位。但是，这本书的后附索引极其详尽，不仅列出了核心术语，连一些次要的引申概念和相关联的章节都有明确标注。更妙的是，在阅读过程中，你会发现很多关键点后都有清晰的页码跳转提示，将前后相关的知识点串联起来，形成一个巨大的知识网络。这极大地提高了我在进行深度研究或交叉验证时的效率。我过去常常因为找不到精确的引用位置而浪费大量时间，这本书的这种设计，真正做到了让信息“触手可及”，是名副其实的“案头必备良器”。

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这本书的更新速度和对前沿动态的捕捉能力，尤其值得称赞。在一个技术和规则日新月异的领域，如果一本参考书不能紧跟时代步伐，那它的参考价值会大打折扣。我对比了最新版和几个月前的版本，发现它在关键章节进行了细致的修订和增补，纳入了最新的政策法规调整和行业最佳实践的演变。这表明编纂团队并非“一劳永逸”，而是持续投入大量精力进行维护和迭代。这对我这种需要时刻保持专业水准的从业者来说至关重要，它让我有信心将书中的内容直接用于指导我的工作，而不必担心信息滞后带来的风险。这种对时效性的重视，体现了出版方强烈的责任感和对读者的尊重。

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