圖書標籤: 社會史 秘密社會 曆史 歐陽恩良 社會學 民國史 名著 religion
发表于2024-11-10
形異神同 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
優點:1,對“南會北教”說的修正;2有性彆、階層、地位的分析,在地下會社研究中難得有這種社會學視角,而且作者熟悉史料,展現齣瞭許多有趣的材料;3,區分瞭教門和會黨,並對其源流、人員結構、心態的異同作齣瞭細緻的對比,有類型學的眼光。不足:1,隻分析瞭文獻齣中教門和會黨的名目,忽視瞭諸多教門的源頭都在北方;2,作者畢竟沒有受過社會學訓練,缺乏社會結構意識,“小農思想”、“封建主義”等過時的概念製約瞭分析的深度;3,局限於檔案材料,“教門沒有宗教精神、隻為斂財”等論斷似乎應該放到罹案者當時的處境下重新考量,不可輕信。總的來說還是很不錯的一項社會史研究。
評分優點:1,對“南會北教”說的修正;2有性彆、階層、地位的分析,在地下會社研究中難得有這種社會學視角,而且作者熟悉史料,展現齣瞭許多有趣的材料;3,區分瞭教門和會黨,並對其源流、人員結構、心態的異同作齣瞭細緻的對比,有類型學的眼光。不足:1,隻分析瞭文獻齣中教門和會黨的名目,忽視瞭諸多教門的源頭都在北方;2,作者畢竟沒有受過社會學訓練,缺乏社會結構意識,“小農思想”、“封建主義”等過時的概念製約瞭分析的深度;3,局限於檔案材料,“教門沒有宗教精神、隻為斂財”等論斷似乎應該放到罹案者當時的處境下重新考量,不可輕信。總的來說還是很不錯的一項社會史研究。
評分優點:1,對“南會北教”說的修正;2有性彆、階層、地位的分析,在地下會社研究中難得有這種社會學視角,而且作者熟悉史料,展現齣瞭許多有趣的材料;3,區分瞭教門和會黨,並對其源流、人員結構、心態的異同作齣瞭細緻的對比,有類型學的眼光。不足:1,隻分析瞭文獻齣中教門和會黨的名目,忽視瞭諸多教門的源頭都在北方;2,作者畢竟沒有受過社會學訓練,缺乏社會結構意識,“小農思想”、“封建主義”等過時的概念製約瞭分析的深度;3,局限於檔案材料,“教門沒有宗教精神、隻為斂財”等論斷似乎應該放到罹案者當時的處境下重新考量,不可輕信。總的來說還是很不錯的一項社會史研究。
評分優點:1,對“南會北教”說的修正;2有性彆、階層、地位的分析,在地下會社研究中難得有這種社會學視角,而且作者熟悉史料,展現齣瞭許多有趣的材料;3,區分瞭教門和會黨,並對其源流、人員結構、心態的異同作齣瞭細緻的對比,有類型學的眼光。不足:1,隻分析瞭文獻齣中教門和會黨的名目,忽視瞭諸多教門的源頭都在北方;2,作者畢竟沒有受過社會學訓練,缺乏社會結構意識,“小農思想”、“封建主義”等過時的概念製約瞭分析的深度;3,局限於檔案材料,“教門沒有宗教精神、隻為斂財”等論斷似乎應該放到罹案者當時的處境下重新考量,不可輕信。總的來說還是很不錯的一項社會史研究。
評分優點:1,對“南會北教”說的修正;2有性彆、階層、地位的分析,在地下會社研究中難得有這種社會學視角,而且作者熟悉史料,展現齣瞭許多有趣的材料;3,區分瞭教門和會黨,並對其源流、人員結構、心態的異同作齣瞭細緻的對比,有類型學的眼光。不足:1,隻分析瞭文獻齣中教門和會黨的名目,忽視瞭諸多教門的源頭都在北方;2,作者畢竟沒有受過社會學訓練,缺乏社會結構意識,“小農思想”、“封建主義”等過時的概念製約瞭分析的深度;3,局限於檔案材料,“教門沒有宗教精神、隻為斂財”等論斷似乎應該放到罹案者當時的處境下重新考量,不可輕信。總的來說還是很不錯的一項社會史研究。
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