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出版者:中国人民大学出版社

作者:钱基博

出品人:

页数:452

译者:

出版时间:2007-9

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787300090498

丛书系列:中国文库（第三辑）

图书标签:

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远古回响：人类文明的早期文本与思想探索 本书聚焦于人类文明曙光时期，那些奠定了后世文化与哲学基石的早期文本与思想体系。它并非一部传统的文学史，而是深入挖掘早期人类如何通过文字、神话和口述传统来理解世界、构建社会秩序的深度考察。 本书旨在超越对“文学”的狭隘定义，将目光投向更广阔的“文本生成”领域。我们探讨的不仅是那些被后世奉为经典的叙事诗篇，更包括早期法律条文的雏形、宗教仪式中的咒语、以及早期社会结构中关键人物的言论记录。这些文本，无论其形式多么原始或分散，共同构成了人类早期认知活动最直接的物证。 第一部分：美索不达米亚的泥板低语——文字的诞生与权力的铭刻 本部分将从两河流域——幼发拉底河与底格里斯河之间的冲积平原开始。这里是人类最早的城市化进程和复杂社会结构的诞生地。我们将详尽分析苏美尔楔形文字的起源与演变，探究泥板上记载的内容如何反映了早期城邦国家的运作。 1.1 经济与法律的文本化： 详细考察早期“记账”文本如何演变为复杂的法律文件。重点分析《乌尔纳姆法典》和《汉谟拉比法典》的结构、思想核心及其对后世法制精神的影响。这些文本展示了早期社会如何试图用规则来制约无序，以及“公正”概念的早期形态。 1.2 神祇、英雄与创世的叙事： 深入解读《吉尔伽美什史诗》。我们不再仅仅将其视为一个关于友谊和死亡的感人故事，而是将其置于古代美索不达米亚世界观的中心。分析史诗中对洪水的描述、对不朽的追求，以及神权与王权之间的复杂张力。讨论这些叙事如何为后世的英雄原型和创世神话提供了最早的蓝本。 1.3 占卜与知识的积累： 考察那些记录了天象观测、疾病诊断和梦境解析的泥板。这些文本虽然带有浓厚的迷信色彩，却是早期人类系统性观察自然和积累经验的萌芽。我们探讨了占卜文本如何成为一种早期“科学”尝试，试图在不可预测的世界中寻找秩序与规律。 第二部分：尼罗河的永恒之声——古埃及的来世构建与象形智慧 我们将视角转向尼罗河畔，探讨古埃及文明如何利用其独特的象形文字系统，构建了一个以永恒和来世为核心的复杂信仰体系。 2.1 象形文字的解码与象征意义： 分析象形文字不仅仅是记录工具，更是一种神圣的艺术形式。探讨象形符号本身所蕴含的宇宙观和生命观，以及抄写员阶层在维护文化连续性中的核心作用。 2.2 死亡与复生的文本仪式： 重点研究《亡灵书》及其前身《金字塔铭文》和《棺椁铭文》。分析这些文本并非单纯的“指南”，而是通过精确的咒语和祈祷，在精神层面上保证法老乃至贵族的“重生”与永恒。探讨其中关于“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的哲学概念，这是古埃及社会稳定运行的最高准则。 2.3 智慧文学与世俗教诲： 梳理“智慧文学”的传统，例如《阿曼涅姆赫特告诫》。这些文本以父子对话或君王训诫的形式出现，揭示了古埃及精英阶层对道德行为、行政管理以及人际交往的实际指导思想，它们是理解古埃及世俗伦理的重要窗口。 第三部分：印度河流域的静默之谜与早期吠陀的吟唱 本部分将面对印度河流域文明（哈拉帕文明）的巨大挑战——尚未被完全破译的印章文字。我们将主要关注其“沉默”对历史构建的影响，并转向吠陀时代的口述传承的早期阶段。 3.1 哈拉帕印章的未解之谜： 探讨在哈拉帕和摩亨佐-达罗发现的数千枚印章，分析其图案、符号组合的特点。讨论现有研究对这些符号可能代表的含义（如氏族标记、商品标签或宗教符号）的推测，以及这种文本缺失对我们理解这一高度城市化社会结构带来的局限性。 3.2 吠陀的口述传统与仪式构建： 聚焦于《梨俱吠陀》的早期部分。强调其作为口头史诗的性质，探讨韵律、音高和重复在记忆和传承中扮演的角色。分析赞美诗（Suktas）中对因陀罗、阿耆尼等核心神祇的描绘，理解早期雅利安人对自然力量的敬畏与人神关系的构建过程。这些文本是理解印度哲学和宗教思想最初形态的关键。 第四部分：东亚的早期秩序——甲骨卜辞与西周的礼乐雏形 我们将目光转向东亚大陆，考察中国早期文明如何通过与神灵的沟通来确立王权和治理结构。 4.1 殷墟甲骨文：王权的语言工具： 详细分析殷墟出土的甲骨文。它们并非文学创作，而是直接记录了商代王室的占卜活动，涉及祭祀、战争、农业和健康等方方面面。重点分析卜辞的结构（“贞”、“兆”、“验”），理解商王如何通过这种文本化的仪式来证明其沟通天命的合法性。这些记录是研究商代社会结构、宗教信仰和早期汉字发展最直接的材料。 4.2 西周青铜器铭文：规范的制度文本： 对比甲骨文的临时性，西周青铜器铭文更具纪念性和制度性。研究如《毛公鼎》等重器上的长篇铭文，分析其中关于“敬德保民”、“大封建”等早期政治伦理的阐述。这些铭文是西周礼乐制度和宗法观念最早的文字载体，是理解周人如何构建其政治理想的基石。 结论：早期文本的共同人性 本书的最终目的在于揭示，尽管这些早期文本分处于不同的地理和文化区域，但它们在核心驱动力上具有惊人的相似性：记录记忆、对抗遗忘、寻求秩序、确立权威、以及对超越自身力量的敬畏。 通过对这些“非文学”文本的细致考察，我们可以更深刻地理解人类文明在面对未知时，是如何借由符号和叙事，搭建起第一个可供栖居的精神世界。本书提供的是一幅关于人类早期思维结构和认知边界的精细图谱。

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《现代中国文学史》，初以《现代中国文学史长编》之名付梓于1932年，出版后影响颇著，畅销当代，在短短的四年内，连版四次，1933年再版时改名为《现代中国文学史》。 中国文学史的写作主要受西学影响而起，在写作上离不开西方文学史模式，但该模式与中国传统学术实际明显不...

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《现代中国文学史》，初以《现代中国文学史长编》之名付梓于1932年，出版后影响颇著，畅销当代，在短短的四年内，连版四次，1933年再版时改名为《现代中国文学史》。 中国文学史的写作主要受西学影响而起，在写作上离不开西方文学史模式，但该模式与中国传统学术实际明显不...

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在阅读的过程中，我常常会因为作者对某些作家及其作品的独特见解而感到惊喜。例如，在谈到沈从文时，作者没有仅仅停留在“边城”的湘西风情上，而是深入挖掘了沈从文作为一位“小说家”的艺术追求，特别是他如何通过对人物内心世界的细腻描摹，以及对语言的精妙运用，来展现人性的温良与淳朴，以及在时代变迁中的迷失与挣扎。作者的分析，让我对沈从文的文学成就有了更深层次的理解，也让我重新审视了那些曾经被我忽略的沈从文作品中的闪光点。此外，作者在讨论鲁迅时，也并没有简单地将他塑造成一个“斗士”，而是更加关注鲁迅作为一位小说家、散文家、杂文家的多重身份，以及他在不同创作领域所展现出的思想深度和艺术张力。作者对鲁迅作品中“韧性”的解读，让我对这位文学巨匠有了更为立体和人性化的认识。

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阅读完这本《现代中国文学史》，我感到收获颇丰。它不仅为我提供了一个系统了解中国现代文学的框架，更重要的是，它激发了我对中国现代文学更深入的阅读和研究的兴趣。作者严谨的治学态度，深刻的洞察力，以及流畅生动的文笔，都让我对这位作者充满了敬意。这本书的价值，远不止于史料的呈现，更在于它所展现出的对文学的理解、对历史的敬畏，以及对未来的思考。它像一位循循善诱的老师，带领我走进中国现代文学的殿堂，让我感受到了中国文学的博大精深和蓬勃生命力。

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这本书给我最深的感受是，它不仅仅是一部关于中国现代文学的书籍，更是一部关于中国社会变迁和文化发展变迁的书籍。作者在梳理文学发展脉络的同时，始终没有忘记将文学置于其所处的时代背景之下。他深入分析了社会政治、经济、文化等各种因素对文学创作的影响，以及文学如何反作用于社会。例如，在探讨1980年代的“伤痕文学”和“反思文学”时，作者不仅分析了这些文学作品所反映的社会现实，更深入探讨了它们在拨乱反正、思想解放过程中所起到的重要作用。这种将文学与社会紧密联系起来的分析角度，让我对中国现代文学的认识更加深刻。

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我特别欣赏作者在处理中国现代文学与西方文学关系时所展现出的审慎与平衡。作者并没有简单地将中国现代文学的产生归结于西方文学的影响，而是深入分析了中国作家如何借鉴、吸收西方文学的营养，并将其融入中国自身的文化语境，创造出具有民族特色的文学作品。例如，在讨论意识流小说在中国的传播时，作者不仅介绍了西方意识流小说的代表人物及其创作手法，更重点分析了中国作家如叶圣陶、施蛰存等人在借鉴意识流手法时所做的本土化尝试，以及这些尝试如何丰富了中国现代小说的表现力。这种分析，让我看到了中国现代文学在吸收外来文化时所展现出的强大生命力和创造力。

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对小说创作的关注，是这本书给我留下的又一个深刻印象。作者在介绍不同时期的小说家及其代表作时，往往会着重分析他们的小说技巧、叙事方式以及人物塑造的特色。我印象特别深刻的是，作者在分析张爱玲的作品时，不仅仅谈论她独特的“苍凉”美学，还深入探讨了她对于城市空间、女性心理以及人际关系等主题的细腻描摹。作者对张爱玲小说中“细节”的运用，以及如何通过这些细节来烘托人物性格、营造氛围的分析，让我对这位传奇女作家的小说艺术有了更深的认识。同样，作者在分析路遥的《平凡的世界》时，也不仅仅聚焦于其反映的时代变迁，更深入地剖析了路遥如何通过朴实而又充满力量的语言，塑造出那些鲜活、真实的人物形象，以及他如何通过这些人物的命运来展现中国社会底层人民的奋斗与坚韧。

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这本书的叙事结构清晰流畅，章节之间的过渡自然衔接，使得读者能够很容易地跟随作者的思路，一步步深入了解中国现代文学的发展历程。作者在每一章节的开头，都会对该时期文学的主要特点和发展趋势进行概括性介绍，然后在具体分析各个流派和作家时，再进行详细阐述。这种“由大到小，由整体到局部”的叙事方式，让我在阅读时不会感到迷茫，反而能够清晰地把握不同时期文学发展的脉络。而且，作者在段落内部的论述也十分严谨，逻辑性强，使得每一部分的分析都能自圆其说，令人信服。

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一本好的文学史，不应该只是冷冰冰的史料堆砌，更应该饱含着对文学本身的理解与热爱。当我翻开这本《现代中国文学史》，我首先被它那种深沉而又克制的叙述风格所吸引。作者没有卖弄华丽的辞藻，也没有进行过度的解读，而是以一种近乎考古学家般严谨的态度，层层剥茧，将现代中国文学的发展脉络展现在读者面前。每一个时期，每一个流派，甚至每一位重要的作家，都被赋予了恰如其分的笔墨。我尤其欣赏作者在处理不同时期文学思潮的交替与碰撞时所展现出的 nuanced perspective。比如，在探讨新文化运动的文学变革时，作者不仅梳理了白话文运动的兴起，对胡适、陈独秀等人的文学主张进行了深入剖析，更着重强调了这场运动背后所蕴含的深层社会文化意义。他并没有简单地将白话文运动视为一种语言的革新，而是将其置于五四运动的宏大历史语境之下，深刻揭示了其对中国国民性改造和思想启蒙的巨大影响。

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作为一本文学史，它在提供学术性内容的同时，也并没有牺牲文学的趣味性。作者的文笔流畅生动，即便是在讲述那些相对枯燥的文学史料时，也能够通过生动的语言和恰当的比喻，让读者感受到文学的魅力。在分析一些争议性较大的文学事件或作家时，作者也能够保持客观公正的态度，深入剖析不同的观点，从而让读者对这些事件或作家有更全面的认识。我尤其欣赏作者在引述文学作品片段时，能够选择那些最能代表作品风格和主旨的段落，让读者在阅读文学史的同时，也能直接感受到作品本身的感染力。

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一本优秀的文学史，应该能够引发读者的思考，而不是仅仅提供现成的答案。这本书在这一点上做得非常出色。作者在梳理不同文学流派的演变时，总是能够恰到好处地提出一些引人深思的问题，引导读者去思考这些流派产生的时代背景、社会原因，以及它们对中国文学发展所产生的长远影响。比如，在讨论左翼文学的兴起时，作者并没有简单地否定或肯定，而是深入分析了其产生的历史条件，以及它在中国现代文学史上的复杂地位。他引导读者去思考，在特定的历史时期，文学是否应该承担起更多的社会责任，以及这种责任的承担会给文学创作带来怎样的影响。这种开放式的讨论，让我觉得这本书不仅仅是一部文学史，更是一次关于中国现代文学的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

对于诗歌的解读，这本书也给我带来了很多启发。作者在介绍不同时期诗歌流派时，不仅仅梳理了诗歌风格的演变，更深入挖掘了不同诗歌流派背后所蕴含的时代精神和思想内涵。我尤其喜欢作者对现代新诗的解读，他不仅介绍了戴望舒、徐志摩等人的浪漫主义诗歌，也深入分析了穆旦、海子等人的现代主义诗歌，以及他们如何通过不同的诗歌语言和意象来表达对现实的关怀和对生命的思考。作者对诗歌意象的分析，以及对诗歌节奏和韵律的解读，让我对这些诗歌作品有了更深的审美体验。他还将现代诗歌置于更广阔的社会文化背景中，探讨了诗歌在不同历史时期所承担的社会功能和审美价值。

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此版极差，点校错误百出。

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