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是我太敏感，还是这个作者确实对中国种族论者们怀有深深的鄙视……

二十世纪末的racial nationalism跟1911年有什么不同？

一派胡言！

完成古典文獻作業時，需要用到「種族」理論，所以拿來看的。沒讀完。可能對史學的研究方法不是太熟悉，例如以時間分段，並加以各種限定語，是否合適，只能慢慢體會。有一點非常認同作者，種族、民族、人種幾個概念的混雜性，更多地是指向民族的概念，作者所做的一些辨析，對於這個方面倒是有用的。另，一些書評裏談到的，沒有用族羣區隔、地域認同和族羣衝突，這樣的缺陷，可能確實是存在的。還需重讀

大量单词不认识，英文水平还敢下降到白痴水平不？囫囵吞枣读完，还蛮有趣

在整理这本书的笔记之前，我先讲一个老段子： 世界上某国因为别的国家说登上了月球，也要向人民宣传他们自己的科技成就，就宣传说登上月球有啥了不起的，我们登上了太阳。有人疑感说太阳温度那么高，你们怎能上去呢？不早就考化了吗？他们就说不是白天登上去的，是赶在晚上的时...

英国人冯客（ Frank Dikötter）揽下一项工程，叫“近代中国之种-族观念”，但没有完工就通过验收了。已完工的部分看起来似乎美轮美奂，但不完整总个是缺憾。书的目录看起来极为整齐划一，各章标题分别是“作为文化的种-族”、“作为类型的种-族”、“作为宗族的种-族”、“...  

作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...  

作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...  

昨天晚上读英国人冯客所著的《近代中国之种族观念》。该书是刘东主编，江苏人民出版社出版的“海外中国研究丛书”中的一本。关于海外汉学，我以前曾经迷信过一段时间，对那些封面上作者名字前加括弧的书，总觉得高人一等。毕竟，因为学术背景的不同和价值立场的歧异，海外汉学...