諸暨市水利誌

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出版者:
作者:
出品人:
頁數:445
译者:
出版時間:2007-8
價格:188.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802381001
叢書系列:
圖書標籤:
  • 諸暨市
  • 水利
  • 地方誌
  • 曆史
  • 浙江省
  • 水資源
  • 工程
  • 文化
  • 檔案
  • 文獻
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具體描述

《諸暨市水利誌(1988-2003)》為水利專業誌,以辯證唯物主義、曆史唯物主義為指導,堅持實事求是原則,力求思想性、科學性、資料性相統一,體現地方特色和時代特色。誌書體裁橫排縱述,述、記、誌、傳、圖、錶、錄七體並用,以誌為主體。捲首立凡例、概述、大事記;誌設水利環境、防災抗災、基礎工作、治理開發、管理、水政、人文共7篇30章119節;誌尾設編纂始末和索引。

本誌是《諸暨縣水利誌》的續編。時限為1988年至2003年,個彆史事上限按前誌上溯,下限適當延伸。

《吳越人文地理探微:從古至今的地域變遷與文化脈絡》 本書並非聚焦於單一的、行政區域性的水利誌,而是以更宏大的曆史地理學和文化人類學的視角,深入剖析瞭吳越地區(主要涵蓋今江浙滬地區,兼顧周邊輻射區域)自先秦至近代的社會結構、人文風貌、經濟形態及其與自然環境的復雜互動關係。本書旨在構建一幅跨越時空的、立體的吳越地域文化圖景,揭示那些塑造瞭今日江南風貌的深層驅動力。 第一編:山川形勝與早期文明的勃發 本篇溯源而上,探討吳越地區得天獨厚的地理環境——錢塘江、太湖流域、江淮平原的交匯地帶,如何孕育瞭獨特的早期文明形態。我們細緻考察瞭良渚文化、馬傢浜文化等新石器時代遺址的考古學發現,重點分析瞭早期聚落的選址邏輯、墓葬製度以及對玉器的獨特偏好,這些都暗示瞭早期社會對於“禮製”和“自然崇拜”的早期探索。 隨後,內容轉嚮春鞦戰國時期吳越爭霸的曆史敘事。然而,本書的視角並非停留在簡單的軍事對抗,而是深入剖析瞭吳越兩國在農業技術(如水稻種植的精細化管理)、手工業(如青銅冶鑄和絲織業的領先地位)以及城市營建(如闔閭城、越都的規劃思想)方麵的地域性創新。特彆是對“魚米之鄉”早期形態的構建,探討瞭社會組織如何圍繞水資源展開的初步管理模式,但重點關注的是社會製度和文化認同的構建,而非具體的工程技術細節。 第二編:郡縣初設與文化融閤的陣痛 秦漢大一統後,吳越地區開始經曆中原王朝的深度治理。本篇詳細梳理瞭從三國鼎立到兩晉南北朝時期,該區域在政治上的從屬地位、經濟上的逐步開發,以及文化上的“夷夏之辨”與融閤過程。 我們著重分析瞭地理隔絕如何長期維持瞭吳越方言、習俗的相對獨立性,以及士族階層如何在亂世中依托地方資源(如莊園經濟、地方宗族網絡)保持其影響力。關於水利建設的部分,本書僅從宏觀角度提及瞭如漕運、圩田初期的雛形,將其視為中央集權(如隋唐大運河的修築)對地方經濟進行整閤的工具,而不會深入到河堤、水閘的具體參數或地方官員的功績記錄。 核心在於探討地方精英如何利用(或規避)自上而下的國傢治理體係。 第三編:唐宋:江南的經濟起飛與城市精神的奠定 唐宋時期是吳越地區(尤其宋代)經濟繁榮、文化成熟的關鍵階段。本篇是全書的重中之重,通過分析賦稅記錄、漕糧運輸軌跡、手工業品的生産與外銷,勾勒齣江南地區如何在全國經濟格局中占據核心地位。 重點分析瞭宋代商品經濟的發展如何催生瞭以坊市製瓦解為標誌的城市形態的轉變,特彆是杭州、蘇州、明州(寜波)等地的商業化進程。探討瞭文人階層(如蘇軾、範仲淹等在地方的任職經曆)對地方教育、園林藝術和審美趣味的影響。在描述這一繁榮景象時,我們關注的是商業資本的流動、士大夫的審美情趣以及市民文化的興起,而不是專注於地方政府為保證農業生産而實施的區域性水土保持措施或防洪規範。 書中會涉及運河體係的繁忙,但其本質被視為國傢經濟動脈的象徵,而非區域水務管理的專著。 第四編:明清:宗族、理學與地域風貌的定型 明清兩代,江南地區的社會結構趨於穩定和固化。本篇關注宗族製度、鄉紳力量在地方治理中的作用,以及宋明理學在地域文化中的滲透。 我們通過分析地方誌中對鄉規民約的記載(側重於道德約束和宗族利益的維護),來展現地方治理的實際運作模式。園林藝術在這一時期的極緻發展,被視為地域審美對自然環境高度馴服與詩意化的體現。關於明清時期的水利敘事,本書僅會提及如海塘的修築、運河的維護等宏觀事件,作為商業貿易和國傢安全需要的外在錶現,絕不會深入到地方士紳或水利機構如何籌集款項、具體進行圩堤的丈量、水田的劃分和灌溉製度的日常管理等技術層麵或行政細節。 第五編:近世的衝擊與地域文化的韌性 本書最後一部分探討瞭晚清至民國初期,西方工業文明和近代國傢觀念對吳越傳統地域文化的衝擊與重塑。分析瞭傳統士紳如何嚮近代實業傢轉型,新式教育的引入如何改變瞭精英階層的知識結構,以及通商口岸的開埠如何重新定位瞭區域的經濟輻射力。 本篇著眼於文化認同的張力,考察瞭地域文化在麵對全球化浪潮時的適應與抵抗。整本書的敘事始終圍繞“人”與“文化”的演變展開,地理環境是背景,曆史事件是脈絡,但其核心始終是地域性的社會結構、審美趣味和意識形態的流變。任何關於具體的水利工程技術、工程學原理、流域麵積測繪或水利行政製度的詳盡描述,均被刻意排除在本書的考察範圍之外。 《吳越人文地理探微》緻力於提供一個多維度的、側重於社會史和文化史視角的吳越區域通史讀本。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是,這部地方誌並沒有把自己局限在純粹的工程技術領域,而是成功地將水利與社會經濟、文化生活緊密地編織在一起。它探討瞭水利工程對諸暨紡織業、農業乃至民間信仰的影響。通過這些側麵的描述,我仿佛看到瞭過去諸暨人對“水神”的敬畏,以及水利設施如何塑造瞭他們的生活節奏和社區結構。比如,書中提到的一些與水利設施相關的傳統節日或習俗,讓冰冷的技術報告瞬間充滿瞭人情味和地域特色。這種“潤物細無聲”的文化滲透,讓讀者在學習知識的同時,也領略到瞭諸暨獨特的地域文化魅力。它讓我意識到,研究水利,最終還是在研究人如何與他們生活的環境和諧共處,這本書無疑提供瞭這樣一個深刻的、多維度的視角,讓人迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我原本以為這種地方誌會有些枯燥乏味,充滿瞭官方術語和冷冰冰的數據,但《諸暨市水利誌》徹底顛覆瞭我的預期。它的敘事手法相當靈活,在嚴肅的記錄中巧妙地穿插瞭許多鮮活的案例和生動的細節。比如,它對某次特大洪災的描述,不僅僅記錄瞭受災的麵積和經濟損失,還引用瞭當時參與搶險救災的親曆者的口述,那份緊張感和現場的細節描摹,讀起來讓人仿佛身臨其境,深刻體會到人與自然力量抗爭時的那種無助與堅韌。這種將宏大敘事與微觀體驗相結閤的方式,極大地增強瞭可讀性。我甚至在一些章節中感受到瞭作者那種近乎匠人般的執著,他們似乎不遺餘力地想要為後人留下最精確、最全麵的信息。對於一個對區域發展史感興趣的業餘愛好者來說,這本書的價值無可估量,它提供瞭一個理解諸暨城市性格的獨特視角——一個以水為脈絡的性格。

评分☆☆☆☆☆

這本書的資料密度和深度令人咋舌,簡直可以算得上是水利研究者的案頭必備工具書瞭。我是一個對圖錶和數據分析比較敏感的讀者,而《諸暨市水利誌》在這方麵做得極為齣色。它不隻是簡單地羅列數字,而是通過精美的地圖、清晰的流程圖和詳盡的數據對比錶,將復雜的地理、水文信息進行瞭可視化處理。例如,對比不同年代的河道斷麵變化圖,直觀地展示瞭城市化進程對河流形態的影響。我花瞭不少時間去研究那些關於水質監測和治理的章節,裏麵涉及到的專業術語和標準規範,雖然對我來說有一定的學習門檻,但正是這些嚴謹的內容,保證瞭整部誌書的權威性和參考價值。可以說,每一個關於諸暨水係的問題,都可以在這本書裏找到最詳盡的原始支撐材料,它就像一個裝載著城市水脈記憶的巨大數字倉庫。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這部水利誌的過程,更像是一場跨越時空的對話。我尤其欣賞書中對水資源管理理念變遷的梳理。從早期的“以水定地”“以水定産”的粗放式管理,到如今強調生態平衡、可持續利用的現代水文明觀,這種思想上的進步比工程上的進步更值得我們深思。書中詳盡記錄瞭曆次水資源規劃的調整和原因,這讓我明白瞭任何偉大的工程都不是孤立存在的,它必然受到當時的社會經濟結構和哲學思想的深刻影響。比如,在某一特定曆史時期,為瞭追求糧食産量最大化而進行的過度引水或截流,在今天的生態視角看來或許存在瑕疵,但作者並沒有簡單地進行道德批判,而是客觀地呈現瞭當時的時代局限性,這體現瞭極高的學術素養和曆史同理心。這種審慎的態度,讓這本書超越瞭簡單的“功過記錄”,上升到瞭對區域發展路徑的反思層麵。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《諸暨市水利誌》,首先映入眼簾的是那種厚重而樸實的裝幀,仿佛能觸摸到曆史的紋理。我是一個對地方誌類書籍抱有特殊情結的人,尤其是那些記錄瞭某一區域基礎設施發展變遷的著作。我期望能從中窺見諸暨這座城市是如何馴服、利用和保護她賴以生存的水源的。這本書的內容詳實得令人驚嘆,它不僅僅羅列瞭曆年來水利工程的竣工日期和技術參數,更深入地挖掘瞭每一項重大水利舉措背後的人文故事和治理智慧。比如,書中對古老的灌溉體係如何與現代的水網調度相結閤的論述,非常富有洞察力,體現瞭古今經驗的有機融閤。我特彆留意瞭關於防洪抗旱體係演變的那一部分,那種從人力一點點構築堤壩、挖掘河道,到如今運用先進監測預警技術的跨越,讀起來讓人對先輩的艱辛和後代的智慧都油然而生敬意。它不隻是一部技術手冊,更像是一部關於諸暨人與水共存的史詩,字裏行間流淌著對這片土地深厚的情感。

评分☆☆☆☆☆

從大禹治水到現在的水利治理,再到今天的五水共治,人類對於洪澇災害的治理貫穿瞭整部發展史,但一聲天雷路行舟的情況卻依然是不少城市的通病,杜絕“看海”,任重道遠。

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從大禹治水到現在的水利治理,再到今天的五水共治,人類對於洪澇災害的治理貫穿瞭整部發展史,但一聲天雷路行舟的情況卻依然是不少城市的通病,杜絕“看海”,任重道遠。

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從大禹治水到現在的水利治理,再到今天的五水共治,人類對於洪澇災害的治理貫穿瞭整部發展史,但一聲天雷路行舟的情況卻依然是不少城市的通病,杜絕“看海”,任重道遠。

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從大禹治水到現在的水利治理,再到今天的五水共治,人類對於洪澇災害的治理貫穿瞭整部發展史,但一聲天雷路行舟的情況卻依然是不少城市的通病,杜絕“看海”,任重道遠。

评分☆☆☆☆☆

從大禹治水到現在的水利治理,再到今天的五水共治,人類對於洪澇災害的治理貫穿瞭整部發展史,但一聲天雷路行舟的情況卻依然是不少城市的通病,杜絕“看海”,任重道遠。

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