圖書標籤: 武俠 龔鵬程 文化 曆史 俠 俠的精神文化史論 文化史 中國
发表于2024-11-25
俠的精神文化史論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《遊的精神文化史論》一書的姊妹篇,著重將“俠”作為中華文化另一種特殊形態,從秦漢直到今天的青少年犯罪問題都涉獵在內,這是該書最具現實意義的一麵。雖然是學術路數,行文依然非常注意可讀性,對俠文化史的建構也超齣尋常視野
龔鵬程
1956年生,祖籍江西吉安,颱灣師範大學國文研究所博士。曾任淡江大學中文係主任、研究所所長、文學院院長,中正大學曆史研究所教授,中華道教學院副院長等教職;亦曾任齣版社總編、報社總主筆、颱北市政顧問,並任公職負責兩岸文化交流事務。創辦南華、佛光兩所大學,現任盧森堡歐亞大學校長,及國際佛學研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國古典文學研究會理事長等職。著書四十餘種,主編書刊數百種。現客居燕京,任北京師範大學特聘教授,並於北京大學、南京大學、四川大學等校客座。
為今年的各種武俠電影看的,資料大梳理。作者從自己小時候玩武術到後來棄武從文的經曆導言,超帶感。龔老師書如其課,信息量大又非常精彩耐看。
評分此書價值要在前半部論史,疏解中國曆史上現實存在之俠,與以此為基礎而來的俠之觀念流變,筆法跌蕩縱橫,恣意張揚;而最初所謂俠者,實乃聚眾不法之徒,亦多有稱霸一方魚肉鄉裏之惡,為社會反動勢力,所求者無非原始生命之樹立,至唐始一變,門閥貴族退齣曆史舞颱,知識階層乾預,漸有理性榫入,是為俠義也,清末民初又一變,乃國難之時,社會秩序崩壞之際,對於非體製力量的渴求,如此麯摺走來,建構齣現代人觀念裏俠文化內涵與心態;後半部論武俠小說,不脫葉洪生、陳平原諸書立論,然其厚古龍而薄金庸,厚古龍固因彼對於武俠文體有提升逆轉之功,薄金庸,則未能麯盡其意,不及詳述,竊以此為作者地域之局限,亦莫可知
評分這本牛逼書……作者感覺先拼湊下資料,然後筆峰突然一轉變成講古龍,然後寫瞭兩本書的書評後又一轉開始講金庸和遊戲,真神奇……
評分修行107th,龔鵬程一直給我一種看上去很美但是不耐深究的印象,和瀋宏非小白等術業有專攻的專欄寫手一個level,在繆哲三七等有深度雜文作傢之下,此書強化瞭這個印象。首先他做的功課奇怪而偏,他引用的材料來源非常古怪,而真正來自史籍的有說服力的較少,而且這樣的材料他戀戀不捨,在同一本書中經常引用兩次或更多,其次他邏輯非常成問題,他指斥那些給予俠一個標準,然後認為史書中的某些做齣惡事的俠不是俠的人幼稚,認為那些被稱為俠的人就是那個時代標準的俠,這個很對,但後期他大肆分析俠的群體的心理特徵,並感性的分析瞭一大堆孤獨與虛無,儼然蔣勛上身,這種自摑麵頰的事情令人無語,有 陳平原珠玉在前,真的沒必要看他,在武俠評論的角度,他是蔣勛之上,慶東未滿
評分不是很喜歡這種堆砌許多知識而自己理論較少的書。博聞強識的學者的確很有文化、讓人覺得非常高深,但同時也讓人覺得不是很有思想很有意思。寫論文用書,草草翻看而已。
龚先生曾有《国学入门》一书,书中自称其学淹九流。虽有雅称的嫌疑,但他的学问确实下了很大的工夫的。《侠的精神文化史论》这本书里就能看出先生扎实的功力和认真学问的态度。 (一) 笔者基于对侠起源问题的考察,可发见书中很多精彩处。 其一,本书梳理了较完...
評分龚先生曾有《国学入门》一书,书中自称其学淹九流。虽有雅称的嫌疑,但他的学问确实下了很大的工夫的。《侠的精神文化史论》这本书里就能看出先生扎实的功力和认真学问的态度。 (一) 笔者基于对侠起源问题的考察,可发见书中很多精彩处。 其一,本书梳理了较完...
評分龚先生曾有《国学入门》一书,书中自称其学淹九流。虽有雅称的嫌疑,但他的学问确实下了很大的工夫的。《侠的精神文化史论》这本书里就能看出先生扎实的功力和认真学问的态度。 (一) 笔者基于对侠起源问题的考察,可发见书中很多精彩处。 其一,本书梳理了较完...
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