Hong xue lun ji (San min cong kan) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:San min shu ju

作者:Chonggui Pan

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789571418377

丛书系列:

图书标签:

• 红学
• 清史
• 文学研究
• 中国古典文学
• 三民丛刊
• 思想史
• 文化史
• 文本研究
• 脂砚斋
• 红楼梦

好的，这是一本关于中国古典文学、哲学与社会思想的深度研究专著的简介。 --- 书名： 《古籍重光：宋明理学与晚明士人精神世界探微》 作者： 王鼎文 著 出版社： 汉学重构出版社 字数： 约 550,000 字 开本： 16 开 装帧： 精装 出版日期： 2023 年 11 月 --- 内容简介 《古籍重光：宋明理学与晚明士人精神世界探微》是一部立足于中国思想史核心脉络，对宋代理学（程朱之学与陆王心学）的演变及其在晚明社会文化转型期所激发的复杂回应与深层张力的严谨学术论著。本书并非对既有学说的简单梳理，而是通过对大量罕见文献、私家著述、书信集乃至地方志的细致爬梳，试图重构一个动态的、充满内部张力的思想场域，探讨在“经学复兴”与“人文转向”的双重背景下，明代士人如何理解、继承并最终突破了宋代理学这一思想范式。 本书的立足点在于“重构与激活”。作者王鼎文教授以其深厚的文献学功底和敏锐的哲学洞察力，首先对宋代理学的基础范畴——“理”、“心”、“性”、“天”——在宋代的奠基阶段（北宋五子）和集大成阶段（朱熹的集大成与陆九渊、王阳明的创新）进行了精细的语义学分析。他强调，理学的内向性、超越性与实践性的平衡，是理解其后世影响的关键。 第一部分：理学的范式确立与结构性张力 本书的前半部分聚焦于宋代的思想遗产。作者超越了传统的“朱陆之争”的二元对立叙事，深入剖析了朱熹学派中“格物穷理”的实践路径与陆王学派中“致良知”的内在超越的内在关联性。特别值得一提的是，作者引入了“知识论的转向”这一概念，探讨了宋儒如何将传统儒家的伦理实践提升至一个本体论的层面，构建了一个宏大而自洽的宇宙观与人生论体系。这一部分详细考察了朱熹的《家礼》在士人阶层中如何转化为一种日常化的道德规范，以及陆九渊的“宇宙便是吾心”如何为后世的个体精神解放提供了理论预设。 第二部分：晚明：理学诠释的“奇观”与文化变异 本书的核心贡献在于对晚明时期（约嘉靖至万历中后期）思想生态的深度描摹。作者认为，晚明并非简单地“背离”宋学，而是在一个社会经济结构剧烈变动的背景下，对宋学进行了“过度诠释”和“异化性继承”。 1. 心学的泛滥与“空疏”之辩： 晚明士人热衷于阳明心学，但心学的普及往往导致其理论的浅化和流于口号。作者细致地分析了以李贽为代表的“童心说”如何从阳明心学的“致良知”中汲取出反传统、强调个体本真的元素，并将其转化为对僵化礼教的反叛。这种反叛，在作者看来，既是对心学“解放性”的继承，也是对理学“规范性”的颠覆。 2. 程朱学派的“复古”与教条化： 与心学热潮形成鲜明对比，以高攀龙为代表的理学复兴派试图将朱子的学说固化为一套不可逾越的教条，以应对晚明社会风气的颓靡。作者通过考察特定学派的讲会记录和往来书信，揭示了这种“复古”姿态背后的焦虑——即在外部世界失序时，试图通过思想的绝对化来寻求精神的依托。 3. 理学与技术、商业的边缘对话： 另一条重要的线索是理学思想如何与新兴的市民文化、技术知识发生微妙的互动。作者引用了关于科学、农学、乃至“奇技淫巧”的论述，探讨了理学内部关于“格物”的范畴如何被延展或固守，以及这种界限的模糊如何预示着未来知识体系的分化。 第三部分：个体精神的突围与精神图谱的重塑 在对宏大理论框架进行拆解后，本书的收尾部分转向了晚明士人的“精神肖像”。作者细致考察了部分非主流思想家的著作，如公安派文人、江南的藏书家、以及一些在科场失意后转向内心世界的知识分子。他们不再将理学视为唯一的真理，而是将其视为构建个人精神避难所的“工具箱”。从对《庄子》的重新发现，到对佛教禅宗思想的灵活挪用，晚明士人展现出一种极度的“思想弹性”。 本书的最终论点是：宋明理学作为一种结构性的思想体系，在晚明遭遇了其自身的历史局限性。它成功地塑造了士人的道德意识，却最终因其过于强调“一统性”和“规范性”，而无法完全容纳晚明社会中日益高涨的个体意识、商业精神和多元化诉求。晚明士人的精神探索，本质上是在宋代理学这套宏伟的“建筑群”中，寻找可以拆卸和重建的砖石，以搭建属于他们自己的、更具个人色彩的精神居所。 本书特色： 1. 文献基础扎实： 依据台湾“中央研究院”图书馆、日本“宫内厅书陵部”及国内多家图书馆的珍稀刻本、抄本进行对比研究。 2. 跨学科视角： 融合了哲学史、社会史与文献学的方法，避免了传统思想史的孤立研究。 3. 聚焦“动态张力”： 强调思想的演变是复杂的互动而非简单的继承或反叛。 《古籍重光》适合高等院校相关专业的师生，以及对中国思想史、古典文化有深入兴趣的普通读者研读。它提供了一把理解中国传统知识分子如何在巨大社会变革中，进行内心构建与精神定位的钥匙。

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对于任何一个致力于深入了解某一领域的人士来说，工具书的索引系统和注释的详尽程度，是衡量其专业价值的关键指标。我惊喜地发现，这本书的后记和附录部分做得极其用心。索引的编排逻辑清晰，检索效率极高，无论是人名、地名还是专有名词，都能迅速定位到相关页码，这对于需要反复查阅和交叉引证的研究者来说，无疑是极大的便利。更为难得的是，那些看似不起眼的脚注，往往包含了作者的额外思考、不同观点的比较，甚至是对某些晦涩词汇的精准考证。这些细碎但关键的信息点，极大地丰富了文本的内涵，将那些隐藏在正文之下的研究深度和广度展现无遗。这些详实的支撑材料，让读者在阅读的过程中，心中充满了踏实感，深知自己所阅读的内容，是建立在扎实可靠的基础之上的。

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这本书的文字风格，可以说是行云流水，笔法老辣而又细腻入微，仿佛一位技艺精湛的匠人，手中握着刻刀，在一方上好的玉石上精心雕琢每一个细节。作者的遣词造句，绝非那种浮于表面的华丽辞藻堆砌，而是深入骨髓的精准与凝练。尤其是在描摹人物内心深处的纠葛与挣扎时，那种不动声色的力量感，常常让人在合上书页后，依然能感受到角色情绪的余韵久久不散。我尤其欣赏作者对于叙事节奏的把控，时而如春风拂面般和缓舒展，娓娓道来；时而又陡然收紧，在关键的转折点上，用一句精悍的断言或一个意象的突现，将读者的心绪瞬间拉至最高点，那种张弛有度、抑扬顿挫的韵律感，使得阅读过程充满了持续的张力，根本无法让人轻易停下脚步。

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阅读体验的舒适度，很大程度上取决于排版的质量，而这本书在这方面做得堪称业界标杆。我注意到，它的行间距设置得恰到好处，既不会让密集恐惧症发作，也不会显得过于松散导致视线游离。字体选择上，选择了经典的中宋体，清晰锐利，即便在光线稍暗的环境下阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。更令人称道的是，书中的某些特定段落或引文，作者采用了略微不同的字体或加粗处理，这种微妙的视觉区分，极大地帮助读者在信息流中快速定位重点和层次，这体现了编辑对内容结构有着深刻的理解和尊重。这种对阅读物理形态的精细打磨，使得知识的接收过程变得异常顺畅和愉悦，真正做到了“为读者服务”的至高境界，让人沉浸其中，忘记了时间的存在。

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这本书给我最深切的感受是，它拥有一种独特的“历史厚重感”，这种感觉并非来自于堆砌大量的史料或枯燥的年代记录，而是源于作者对某一特定时空背景下的人文精神和世俗百态的深刻洞察与细腻捕捉。它不只是在讲述“发生了什么”，更是在探究“为什么会发生”以及“在这种环境下，人的精神世界如何被重塑”。书中对环境气氛的渲染，常常是通过一些极具象征意义的物件、一次不经意的对话片段，甚至是场景中光影的微妙变化来体现的。这种“见微知著”的叙事手法，使得整个文本拥有了一种近乎电影般的画面感和立体感，读者仿佛能够清晰地闻到那个时代的尘土气息，听到市井之间的喧嚣与低语。这是一种高阶的叙事技巧，它超越了简单的信息传递，达到了对特定文明片段的艺术重现。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了那种略带复古感的米白色纸张，纹理清晰可见，触感温润而不失质感。烫金的标题字体设计得非常讲究，线条流畅，古朴中透露着一股典雅的书卷气，让人一眼就能感受到其中蕴含的厚重历史感。内页的纸张选择也十分考究，略微偏黄的色调，不仅保护了视力，更增添了一种沉淀下来的岁月气息。装订工艺扎实，即便是经常翻阅，书脊也保持得非常平整，看得出出版社在细节上是下足了功夫的。整体而言，这本书的外在呈现，已经不仅仅是一本书的物理载体，更像是一件值得珍藏的艺术品。当你把它捧在手中，轻轻抚摸着封面那些细腻的纹路时，心中对即将展开的阅读旅程便充满了由衷的期待和敬意。它似乎在用这种无声的语言告诉我，这里面装载的知识或故事，是经过时间沉淀、值得细细品味的珍宝。这种对阅读仪式感的尊重，在当今这个快节奏的时代，显得尤为可贵和难得。

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