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中世纪欧洲经济社会史

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(比)皮朗(Pirenne,H.)
上海人民出版社
[美] 乐文
1964-7(1987重印)
202
1.50元
平装
西方学术译丛

图书标签: 中世纪  经济史  西方学术译丛  欧洲中世纪史  历史  亨利·皮朗  西方史  欧洲   


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发表于2024-11-16

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整体把握还不错,不过在细节上无法判断史实的确定性和运用是否合理。但结构感很强,一本这么小的书,这么大的题,也就是为了从大处着手来得到概括性的认识。

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整体把握还不错,不过在细节上无法判断史实的确定性和运用是否合理。但结构感很强,一本这么小的书,这么大的题,也就是为了从大处着手来得到概括性的认识。

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跳出了国家地区的局限,把握住了带给中世纪变革的关键要素 【商业】。而且不局限于理论,通过中世纪人们的日常生活,把政治经济写的栩栩如生。

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这几天一口气读完了,和他那本《中世纪的城市》一个口味。即,商业贸易是中世纪社会发展的动力因。

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整体把握还不错,不过在细节上无法判断史实的确定性和运用是否合理。但结构感很强,一本这么小的书,这么大的题,也就是为了从大处着手来得到概括性的认识。

读后感

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让我们对中世纪欧洲的经济状况、区域发展、政治社会结构有了清晰的认识。译文一流。作者的思路和逻辑相当清晰,不是以纪年或断代的方式叙述,而是从商品、货币、商人来源、城市组织等综合的角度加以整理和梳理。喜欢欧洲历史的朋友们可以看看,读后会感觉到脉络贯通。  

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基督教并不反对放贷,而是反对高利贷,其目的是出于保护底层民众,因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代,《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放,只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛,便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众,终于找到组...  

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基督教并不反对放贷,而是反对高利贷,其目的是出于保护底层民众,因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代,《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放,只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛,便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众,终于找到组...  

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作者: 亨利・皮朗,乐文译。 十九世纪末二十世纪初,是西方史学一个繁荣时代,尤以德、法、英三国成就最为突出。亨利·皮朗生长于三大国夹缝之间的比利时。他更为重视体现与普通民众生产、生活状况密切相关的城市、商号、行会、社团、家庭等经济、社会原始文献,而不限于国...

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基督教并不反对放贷,而是反对高利贷,其目的是出于保护底层民众,因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代,《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放,只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛,便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众,终于找到组...  

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