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后现代思想家推崇尼采，讽刺的是尼采最厌恶低俗、卑鄙、下流、懦弱（他认为基督教正是如此），而推崇高贵、伟大、强壮、美丽（他认为基督教前的希罗文明中有），可是后现代的作者们，自己创造不出高贵、伟大、强壮的作品（不论是神学、文学、艺术文化中的任何环节），就在嫉妒（resentment,可译怨恨，尼采认为基督徒都有此心态）中解构别人，这不是非常低俗、卑鄙、下流、懦弱吗？ 最大的悲剧来自最大的谎言：“神岂是真说？” 希望我们能信靠最大的真理而完成最大的喜剧：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” --

后现代思想家推崇尼采，讽刺的是尼采最厌恶低俗、卑鄙、下流、懦弱（他认为基督教正是如此），而推崇高贵、伟大、强壮、美丽（他认为基督教前的希罗文明中有），可是后现代的作者们，自己创造不出高贵、伟大、强壮的作品（不论是神学、文学、艺术文化中的任何环节），就在嫉妒（resentment,可译怨恨，尼采认为基督徒都有此心态）中解构别人，这不是非常低俗、卑鄙、下流、懦弱吗？ 最大的悲剧来自最大的谎言：“神岂是真说？” 希望我们能信靠最大的真理而完成最大的喜剧：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” --

后现代思想家推崇尼采，讽刺的是尼采最厌恶低俗、卑鄙、下流、懦弱（他认为基督教正是如此），而推崇高贵、伟大、强壮、美丽（他认为基督教前的希罗文明中有），可是后现代的作者们，自己创造不出高贵、伟大、强壮的作品（不论是神学、文学、艺术文化中的任何环节），就在嫉妒（resentment,可译怨恨，尼采认为基督徒都有此心态）中解构别人，这不是非常低俗、卑鄙、下流、懦弱吗？ 最大的悲剧来自最大的谎言：“神岂是真说？” 希望我们能信靠最大的真理而完成最大的喜剧：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” --

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