具体描述
《闲情偶寄》是一本与众不同的著作，因为它篇篇都不离人生之玩乐。《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，谈论的是戏曲的创作和表演，亭台门窗的布置，器具古玩的摆设，妇女的修容打扮，饮食和养生以及养花种树等，触及中国古代生活的各个领域，在今天看来，仍有很强的娱乐性和实用价值。《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典)、史(各类史书)、子(百字著述)、集(名家诗文)四类。其后，『四库』之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。中央电视台『百家讲坛』的热播足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名『家藏四库』。
作者简介
目录信息
读后感
最开始是被书名所吸引。然后发现卓越的评价还不错，就下手了。 书一拿到也是头有点大，古文丢了多少年了都。幸好这个版本的每篇文章后面有全译，生僻字还有音标，部分词语还有注释。编者很用心的说。 于是我先随便翻到了讲服饰妆容的部分，发现他的朴素的审美观很合我老公的口...
评分最开始是被书名所吸引。然后发现卓越的评价还不错，就下手了。 书一拿到也是头有点大，古文丢了多少年了都。幸好这个版本的每篇文章后面有全译，生僻字还有音标，部分词语还有注释。编者很用心的说。 于是我先随便翻到了讲服饰妆容的部分，发现他的朴素的审美观很合我老公的口...
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评分最开始是被书名所吸引。然后发现卓越的评价还不错，就下手了。 书一拿到也是头有点大，古文丢了多少年了都。幸好这个版本的每篇文章后面有全译，生僻字还有音标，部分词语还有注释。编者很用心的说。 于是我先随便翻到了讲服饰妆容的部分，发现他的朴素的审美观很合我老公的口...
用户评价
这本书的阅读体验非常独特，它更像是一本“生活哲学指南”的草稿集，充满了未经修饰的真诚和灵感火花。它没有宏大的叙事框架，而是由无数个精心捕捉的瞬间片段组成，如同阳光穿过树叶缝隙投下的斑驳光影，每一块都闪烁着独特的光泽。我特别欣赏其中那种对“情趣”的执着探究，这种情趣并非奢靡，而是一种精神上的富足感。它鼓励人们去发掘自身内在的创造力，去为生活添砖加瓦，哪怕只是在烹饪一道家常菜时，多花一点心思去摆盘，或是在与友人对弈时，多一分对落子的敬畏。这些小小的举动，汇聚起来，就构成了“闲情”的厚度。这本书的价值在于，它提供了一种超越功利主义的视角，提醒我们，生命的意义，最终是要由这些点滴的、关乎心灵满足感的时刻来定义的。它让我开始反思，我所追求的“成功”，是否正在让我错过那些真正值得留恋的美好。
评分我曾经读过不少文人笔记，总觉得文字背后带着一股清高之气，仿佛作者生怕沾染了市井的尘埃。然而，在这本著作里，我感受到的是一种难得的通达与圆融。作者的学识渊博，但绝不卖弄，他的见解往往是经过生活反复淬炼后呈现出的光芒。例如，他论述养花养鱼的章回，那种将自然之理与人事规律巧妙结合的笔法，简直是神来之笔。他没有把花草树木视为单纯的装饰品，而是视为生命共同体，强调人与自然的和谐共生。这种顺应天性、不强求的外化表达，让我深思。在如今这个热衷于“改造自然”的时代，能有这样的声音出现，显得尤为珍贵。它让人放下征服世界的野心，转而学习如何与世界和平共处，如何欣赏那种自然而然、不加雕琢的美。这种境界，不是一蹴而就的，需要长久的体悟，而这本书，就是最好的引路石。
评分如果说世面上的许多生活美学书籍，都倾向于用华丽的辞藻堆砌出一种遥不可及的“精致”，那么这本书则显得格外接地气，却又不失格调。它不是那种高高在上、只供少数人把玩的清谈，而是渗透着烟火气的智慧。我最喜欢的部分是那些关于“居”的论述，它不谈宏大的建筑结构，而是聚焦于一室之内的布局、一器之用的选择。比如，如何安置书案才能最大限度地引来日光，如何挑选一张卧榻才最宜于午后小憩。这些看似琐碎的细节，却构筑了一个人的精神世界的外壳。它让我意识到，我们所处的空间，其实是我们内心世界的物质延伸。当我们开始有意识地去布置和整理我们的“一方天地”时，我们的心境也随之变得井然有序。这种由内而外的改造力量，是这本书带给我最大的震撼。它没有许诺给你一个完美的人生，但它给了你一个工具，去亲手打造一个让你感到舒适和自在的“避风港湾”。
评分这本《闲情偶寄》的阅读体验，简直就像是走进了一个古老而精致的园林，每走一步都能发现新的趣味和精巧的设计。作者的笔触细腻得如同描摹工笔画，对世间万物的观察入微，却又带着一种超脱尘世的洒脱。我尤其欣赏其中关于“饮”的部分，他对于茶与酒的品鉴，不是那种高高在上的理论说教，而是融入了生活的点滴趣味。比如描述如何候茶、如何温杯，那份讲究和耐心，让人读来也心生宁静。在快节奏的现代生活中，我们早已习惯了速溶和批量生产带来的便利，却也因此失去了许多慢下来的乐趣。这本书仿佛是一个温柔的提醒者，让我重新审视那些被我们忽略的日常仪式感。它不是教人如何成为一个“雅士”，而是启示我们如何在平凡的日子里，挖掘出属于自己的那份闲适与情趣。读罢，我常常会忍不住停下来，去细细品味手中一杯水的温度，或是窗外光影的变化，那种由内而外散发的安适感，是任何物质享受都无法替代的。
评分这本书的文字有一种令人惊奇的穿透力，它能轻易地跨越时空的限制，与千年前的作者进行一场无声的对话。它不追求情节的跌宕起伏，而是像一部悠长的散文诗，让你沉浸其中，慢慢体会那种“不着急”的韵味。特别是关于“娱”的篇章，作者描述的那些雅好，比如赏玩古玩、吟诗作画的闲暇时光，虽然在今天看来有些不切实际，但其背后的精神内核——对美的永恒追求——却是永不过时的。我从中汲取到的，不是具体的操作指南，而是一种对生活态度的重塑。我们不必真的去雕琢奇石，但我们可以像他对待奇石那样，去用心对待我们生活中的每一个瞬间。这种对“玩物”的认真态度，其实是对“生命”本身的尊重。它教会我们，真正的享受，源于全身心的投入，而非肤浅的占有。读完之后，我感觉自己的感官似乎被重新校准了，对世界的感知也变得更加敏锐和丰富起来。
评分比较有趣的老头儿，甚至教你怎么扫地。。。得洒水，不然起灰！
评分很有生活的一本书
评分食色，性也。
评分一辈子也学不来李渔先生的风雅
评分家里这本·········看到一半·········都快长虫了············自从那句话“瞳孔大的女子较为愚笨”·····我想到我的小咲咲的大眼睛后，就觉得咲咲躺枪了，然后极为不满
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