具體描述
《儒傢文明(修訂插圖本)》為《世界文明大係》係列之一的《儒傢文明(修訂插圖本)》分冊。針對國際學術界的“西方中心論”和“文明衝突論”，中國學人提齣自己的文明理論，將世界文明劃分為12種文明體係。中國社會科學院世界文明比較研究中心組織40多位著名學者曆時10餘年，編纂《世界文明大係》12捲。中央電視颱超大型電視係列節目《文明之路•世界文明環球紀行》據此創意而成，並以之作為理論基礎。
《儒傢文明》是一本深入探討儒傢思想及其在中華文化中的深遠影響的書籍。這本作品以細緻入微的研究方式，係統梳理瞭儒傢哲學的核心價值觀、經典著作以及其對社會倫理、人際關係和治理結構的塑造作用。書中從曆史角度迴溯，迴顧瞭曆代君主與百姓之間的互動，揭示瞭儒傢思想如何在不斷變化的時代背景下持續傳遞、演變與生存。通過對經典文本的深入解讀，讀者可以清晰瞭解儒傢倫理如何成為社會道德的基石，以及其對現代價值觀體係的深刻影響。 本書不僅關注理論層麵，還結閤具體案例，從古代政治製度到日常生活，展現瞭儒傢思想在實際運用中的多樣性和適應性。這部分內容特彆強調，儒傢文明不僅是一種文化積澱，更是一種精神力量，它凝聚著人們對正義、禮儀和道德的追求。書中還探討瞭不同曆史階段，儒傢思想如何在思想轉摺點上保持其核心精神，並通過學術研究為後人提供瞭寶貴的參考框架。 此外，《儒傢文明》還注重傳播這一文化遺産的重要性，幫助讀者理解這些思想對當今社會發展的啓示與藉鑒。書中提到，通過學習和傳承儒傢精神，可以激發個體道德修養，促進社會的穩定與諧謔。這部分內容強調瞭儒傢文明作為一種文化基石，其價值不僅僅在於曆史，更在於其持續引領人們思考生活的意義與方嚮。 總體來說，這本書以學術嚴謹和深刻洞見為核心，係統呈現儒傢思想的豐富內涵及其對人類文明的貢獻。它不僅是一部關於經典著作的集成，更是一份探索文化傳承與精神價值的重要指南。這種詳盡而富有深度的內容，使讀者能夠從多個角度理解和珍視這一重要文化遺産。書中通過對文本、曆史和現實的結閤，旨在喚起人們對儒傢傳統思想的重新思考與敬愛，讓更多人領略其獨特價值。
作者簡介
汝信，教授。中國社會科學院學術委員會副主任、學部委員、世界文明比較研究中心主任。1931年齣生，江蘇吳江人。1949年畢業於上海聖約翰大學，1956年玫讀著名學者賀麟先生黑格爾哲學專業研究生，畢業後留哲學所從事研究工作，曾任中國社會科學院研究員、副院長，並兼任哲學所所長、國務院學位委員會副主任。在國內外學術機構中曾擔任的主要職務有：中華全國美學學會會長、中國政治學會會長以及國際哲學與人文科學理事會副主席、東德科學院外籍梡士、韓國啓明大學名譽哲學博士等。主要從事西方哲學史特彆是德國古典哲學、美學的研究。主要著作有《黑格爾範疇論批判》（與薑丕之閤著）《西方的哲學和美學》《西方美學史論叢》《西方美學史論叢續編》《美的找尋》等。中央電視颱大型電視係列節目《文明之路·世界文明環球紀行》總策劃。
目錄資訊
前言
上編 儒傢文明總論
第一章 黃河流域的自然環境 上古文明和三代文明
一、嚴重的自然環境挑戰
二、上古文明
三、三代文明
第二章 宗法封建等級製和禮樂文化的衰落儒學的産生和在先秦的發展
一、宗法封建等級製度的瓦解和禮壞樂崩
二、士階層的形成和百傢爭鳴
三、孔子和儒學的産生
四、孟子對儒學的捍衛和發展
五、苟子對儒學的發展
六、《易傳》、《中庸》的天道觀和先秦儒學的完成
第三章 中國文明的重建儒傢文明的形成
一、不為統治者重視的“顯學”
二、焚書坑儒儒學的一次嚴重挫摺
三、漢初政治傢對秦滅亡原因的反思和儒傢對自身的反思
四、獨尊儒術儒傢政治思想嚮統治者政治觀念的轉化
五、士階層的“儒”化
六、儒學嚮廣大民眾的灌輸
七、在中國文明重建中儒學的決定性結構作用
第四章 前期儒傢文明漢唐文明
一、今文經學及經學對中國學術發展的影響
二、今文經學的神學化及與讖緯閤流
三、古文經學和對神學思潮的批判
四、玄學的興起和援道入儒
五、佛、道二教的興盛和儒傢對佛教的批判
六、以儒學為主導，以佛、道為輔翼的文化格局之形成
七、 古文運動和儒學復興運動
第五章 後期儒傢文明宋元明清文明
一、中央集權製度的加強和國傢的“積貧”、“積弱”
二、政治經濟改革的失敗和北宋後期的思想轉嚮
三、三綱五常的天理化和程硃理學
四、程硃理學的官方哲學地位之確立及其對儒傢文明的影響
五、陽明心學及其思想解放作用
六、基督教的傳人和儒傢文明對西方科學的受容
七、明末清初的實學思潮
第六章 儒傢文明的基本特點
一、天論、天人之學和人與自然關係的特點
二、人學和人際關係特點
三、“內在超越”與對宗教的批判和容納
中編 儒傢文明各領域
第七章 政治
一、溫和的君主專製政體
二、中央集權製和郡縣製
三、官僚製和文官政治
四、官吏的選舉舉薦和科舉
五、《春鞦》決獄和法律的儒傢化
六、人治主義政治
七、王朝更迭和不變之道
第八章 經濟
一、重農主義和高度發展的農業文明
二、“製民之産”和“限民名田"
三、地呈莊園經濟和小農經濟
四、手工業和商業
五、城市和市民
六、資本主義的萌芽和市民反抗君主專製統治的鬥爭
第九章 教育
一、國傢對教育的重視和教育的普及
二、學校製度
三、教育內容和方法
四、教育的目的
第十章 文學藝術
一、真善美統一的審美觀念
二、文學
三、音樂
四、繪畫
五、建築
第十一章 倫理風俗
一、天理良心道德的超越性根據
二、後天的道德修養
三、三綱五常和道德規範
四、孝悌觀念和傢庭倫理
五、忠君愛國觀念
六、成仁取義和氣節
七、禮俗二
第十二章 宗教信仰
一、尊天敬祖觀念和壇廟祭祀製度
二、 神化和祭祀異常人物
三、民間的萬物有靈論觀念和破淫祀
四、 儒釋道的衝突與融閤
第十三章 科學技術
一、儒學文明形成前的中國科學技術成就
二、儒傢的自然觀和科技思想
三、一度輝煌的中國科學技術
四、儒傢文明晚期科技發展相對緩慢及其原因
下編 儒傢文明的衰微
第十四章 後期儒傢文明發展的停滯和相對落後
一、十四世紀歐洲的文藝復興運動
二、儒傢文明的停滯
三、停滯的原因
四、鴉片戰爭儒傢文明相對落後的暴露
五、保持儒傢文明原樣隻引進科技之嘗試的失敗
第十五章 整閤社會的失敗
一、康、梁變法儒傢權威的最後資源
二、洪憲帝製傳統權威的濫用
三、鄉村建設現代儒傢的嘗試及其失敗
第十六章 教育理想的失落
一、教育理念的轉變與科舉製的廢除
二、傳統書院的現代命運
第十七章 孔子和儒傢的近代命運
一、從太平天國到五四運動
二、命運多舛的儒傢傳統
結語批判與繼承
· · · · · · (收起)
上編 儒傢文明總論
第一章 黃河流域的自然環境 上古文明和三代文明
一、嚴重的自然環境挑戰
二、上古文明
三、三代文明
第二章 宗法封建等級製和禮樂文化的衰落儒學的産生和在先秦的發展
一、宗法封建等級製度的瓦解和禮壞樂崩
二、士階層的形成和百傢爭鳴
三、孔子和儒學的産生
四、孟子對儒學的捍衛和發展
五、苟子對儒學的發展
六、《易傳》、《中庸》的天道觀和先秦儒學的完成
第三章 中國文明的重建儒傢文明的形成
一、不為統治者重視的“顯學”
二、焚書坑儒儒學的一次嚴重挫摺
三、漢初政治傢對秦滅亡原因的反思和儒傢對自身的反思
四、獨尊儒術儒傢政治思想嚮統治者政治觀念的轉化
五、士階層的“儒”化
六、儒學嚮廣大民眾的灌輸
七、在中國文明重建中儒學的決定性結構作用
第四章 前期儒傢文明漢唐文明
一、今文經學及經學對中國學術發展的影響
二、今文經學的神學化及與讖緯閤流
三、古文經學和對神學思潮的批判
四、玄學的興起和援道入儒
五、佛、道二教的興盛和儒傢對佛教的批判
六、以儒學為主導，以佛、道為輔翼的文化格局之形成
七、 古文運動和儒學復興運動
第五章 後期儒傢文明宋元明清文明
一、中央集權製度的加強和國傢的“積貧”、“積弱”
二、政治經濟改革的失敗和北宋後期的思想轉嚮
三、三綱五常的天理化和程硃理學
四、程硃理學的官方哲學地位之確立及其對儒傢文明的影響
五、陽明心學及其思想解放作用
六、基督教的傳人和儒傢文明對西方科學的受容
七、明末清初的實學思潮
第六章 儒傢文明的基本特點
一、天論、天人之學和人與自然關係的特點
二、人學和人際關係特點
三、“內在超越”與對宗教的批判和容納
中編 儒傢文明各領域
第七章 政治
一、溫和的君主專製政體
二、中央集權製和郡縣製
三、官僚製和文官政治
四、官吏的選舉舉薦和科舉
五、《春鞦》決獄和法律的儒傢化
六、人治主義政治
七、王朝更迭和不變之道
第八章 經濟
一、重農主義和高度發展的農業文明
二、“製民之産”和“限民名田"
三、地呈莊園經濟和小農經濟
四、手工業和商業
五、城市和市民
六、資本主義的萌芽和市民反抗君主專製統治的鬥爭
第九章 教育
一、國傢對教育的重視和教育的普及
二、學校製度
三、教育內容和方法
四、教育的目的
第十章 文學藝術
一、真善美統一的審美觀念
二、文學
三、音樂
四、繪畫
五、建築
第十一章 倫理風俗
一、天理良心道德的超越性根據
二、後天的道德修養
三、三綱五常和道德規範
四、孝悌觀念和傢庭倫理
五、忠君愛國觀念
六、成仁取義和氣節
七、禮俗二
第十二章 宗教信仰
一、尊天敬祖觀念和壇廟祭祀製度
二、 神化和祭祀異常人物
三、民間的萬物有靈論觀念和破淫祀
四、 儒釋道的衝突與融閤
第十三章 科學技術
一、儒學文明形成前的中國科學技術成就
二、儒傢的自然觀和科技思想
三、一度輝煌的中國科學技術
四、儒傢文明晚期科技發展相對緩慢及其原因
下編 儒傢文明的衰微
第十四章 後期儒傢文明發展的停滯和相對落後
一、十四世紀歐洲的文藝復興運動
二、儒傢文明的停滯
三、停滯的原因
四、鴉片戰爭儒傢文明相對落後的暴露
五、保持儒傢文明原樣隻引進科技之嘗試的失敗
第十五章 整閤社會的失敗
一、康、梁變法儒傢權威的最後資源
二、洪憲帝製傳統權威的濫用
三、鄉村建設現代儒傢的嘗試及其失敗
第十六章 教育理想的失落
一、教育理念的轉變與科舉製的廢除
二、傳統書院的現代命運
第十七章 孔子和儒傢的近代命運
一、從太平天國到五四運動
二、命運多舛的儒傢傳統
結語批判與繼承
· · · · · · (收起)
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