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出版者:安徽教育齣版社

作者:譚五昌

出品人:

頁數:306

译者:

出版時間:2008-03-01

價格:28.00元

裝幀:

isbn號碼:9787533647056

叢書系列:三味學術文叢

圖書標籤:

• 詩歌
• 新詩
• 理論理論
• *中國現代文學卒論
• 20世紀
• 中國新詩
• 死亡
• 想象
• 詩歌
• 文學
• 意象
• 主題
• 現代性
• 敘事

20世紀中國新詩中的死亡想象 引言： 死亡，作為生命終極的隱喻與謎題，自古以來便是人類哲學、藝術與文學創作中永恒的主題。在20世紀中國新詩的洪流中，麵對劇烈動蕩的社會變革、深刻的精神危機以及個體存在的睏惑，詩人以或激昂、或沉鬱、或孤絕的筆觸，對死亡進行瞭多元而復雜的想象。這不僅僅是對生理終結的哀嘆，更是對生命意義的追問，對曆史命運的叩問，以及對個體精神睏境的深刻觀照。本書《20世紀中國新詩中的死亡想象》旨在深入探究這一時期新詩中湧現齣的豐富而多樣的死亡意象，梳理其生成語境，剖析其藝術特徵，並揭示其背後蘊含的時代精神與人文關懷。 第一章 死亡的普遍性與個體化的呈現：從浪漫主義的傷感到現代主義的疏離 20世紀初，西方浪漫主義思潮的湧入，為中國新詩注入瞭對生命易逝、青春不再的普遍性哀愁。早期的詩歌中，死亡常以一種帶有浪漫色彩的淒美姿態齣現，與愛情的失落、青春的凋零緊密相連。“生命如花，必將凋謝”、“紅顔易逝，歲月無情”這類感嘆，在戴望舒、徐誌摩等詩人的作品中反復齣現。死亡被描繪成一種不可避免的宿命，一種對美好事物消逝的無奈。詩人常常以感性而抒情的筆調，將死亡渲染成一種淒婉的美麗，如“雨巷”中丁香一樣的哀愁，暗喻著一種難以言說的憂傷與對生命短暫的傷感。 然而，隨著20世紀社會政治格局的劇烈變動，以及現代主義文學思潮的深入影響，死亡的想象開始呈現齣更為個體化、更為尖銳的特質。尤其是在戰亂、政治運動頻仍的年代，死亡不再僅僅是一種形而上的感慨，而成為瞭殘酷現實的直接顯現。詩人筆下的死亡，不再是浪漫的哀嘆，而是對生命被摧殘、被剝奪的憤怒與控訴。這一時期的死亡意象，更加強調個體的孤獨、絕望以及在巨大曆史洪流中的無力感。例如，一些詩人開始描繪戰爭的殘酷，死亡不再是遙遠的虛無，而是血淋淋的現實，是屍橫遍野的慘狀，是傢園的破碎。這種個體化的死亡體驗，剝去瞭浪漫的色彩，赤裸裸地展現齣生命在極端睏境下的掙紮與消逝。 第二章 曆史的創傷與死亡的集體意象：革命、戰爭與民族苦難的烙印 20世紀的中國，經曆瞭無數次的戰爭、革命與社會動蕩。這些宏大的曆史事件，不可避免地在詩人心中留下瞭深刻的創傷，並將這種創傷投射到對死亡的想象中。死亡，在這一時期，常常與民族的苦難、國傢的命運緊密相連，成為一種集體性的象徵。 革命詩歌中，死亡被賦予瞭崇高的意義。犧牲的烈士，他們的死亡被頌揚為對理想的獻身，是對民族解放事業的偉大貢獻。這種死亡，帶有鮮明的鬥爭性和犧牲精神，成為激勵後人的旗幟。詩人通過對革命先烈的歌頌，將死亡的意義升華，使其超越瞭個體的消亡，成為一種永恒的精神象徵。 然而，戰爭的殘酷與和平的脆弱，也讓死亡在詩歌中呈現齣另一麵。尤其是抗日戰爭時期，無數生命在炮火中瞬間隕落，傢園被毀，親人離散。詩人用悲憤的筆觸，描繪瞭戰爭帶來的巨大傷痛，死亡不再是遙遠的傳說，而是近在咫尺的悲劇。那些被摧毀的生命，那些在苦難中掙紮的人們，他們的死亡成為民族集體記憶的一部分，深深烙印在詩歌中。這種死亡意象，充滿瞭對生命的珍視，對和平的渴望，以及對戰爭的詛咒。 同時，政治運動中的非正常死亡，也成為一些詩人關注的對象。在特殊的曆史時期，生命的尊嚴被踐踏，個體在權力鬥爭中被無情犧牲。這種死亡，充滿瞭悲涼、冤屈與沉重的壓抑感，詩人試圖通過文字，為那些被遺忘的生命發齣呐喊，記錄下曆史的傷痕。 第三章 精神的孤絕與存在的睏惑：現代主義的死亡之問 隨著現代社會的發展，個體麵臨的價值迷失、精神疏離以及存在的睏惑，也使得死亡的想象呈現齣更深層的哲學意味。現代主義詩歌，尤其是在20世紀中後期，對死亡的想象，更多地指嚮瞭個體存在的虛無感、孤獨感以及對生命意義的根本性追問。 一些詩人將死亡視為一種解脫，一種擺脫世俗煩擾、精神束縛的途徑。這種死亡的想象，帶有明顯的存在主義色彩，強調個體在荒誕的世界中，對生命意義的徒勞追尋。詩人筆下的死亡，可能是一種主動的選擇，一種對無意義存在的拒絕。 更多的情況是，死亡成為個體精神孤絕的寫照。在鋼筋水泥的都市叢林中，人與人之間的隔閡加深，個體陷入深深的孤獨。這種孤獨，有時會轉化為對死亡的恐懼，有時則是一種麻木的接受。詩人通過描繪城市中的疏離感、人際關係的淡漠，以及個體內心的空虛，來錶達對這種“活著卻如同死亡”狀態的憂慮。 例如，一些詩人開始關注“死亡的詩學”，他們不再簡單地描繪死亡的景象，而是深入探討死亡對生命價值的影響，對時間、記憶、愛以及存在的本質的意義。死亡被看作是理解生命的參照係，是對生命有限性的深刻認知。這種對死亡的哲學性思考，使得20世紀中國新詩中的死亡想象，超越瞭簡單的感傷，上升到對人類普遍境遇的哲學反思。 第四章 死亡的象徵與意象的演變：從具象到抽象，從具象的具象 在20世紀中國新詩中，死亡的想象並非僅僅停留在概念的層麵，而是通過豐富的象徵和意象得到具象化的呈現。這些意象的演變，也反映瞭時代精神的變化。 早期，死亡的意象多與自然景物相關聯，如落葉、殘月、枯萎的花朵、冰冷的河流等，這些意象帶有明顯的感傷主義色彩，強調生命的短暫與易逝。 隨著時代的發展，死亡的意象開始變得更加多元和復雜。戰爭時期，刀槍、血跡、廢墟、墳墓等直接指嚮死亡的意象大量湧現。革命詩歌中，旗幟、鮮血、火炬則成為象徵犧牲與理想的意象。 現代主義詩歌中，死亡的意象則更加抽象和隱晦。例如，空白、虛無、黑暗、靜默，甚至是一個沉默的電話、一封未寄齣的信，都可能被賦予死亡的象徵意義。這些意象不再直接描繪死亡的形態，而是通過暗示和聯想，引發讀者對生命終結的思考。 同時，一些詩人也創造瞭獨特的個人化死亡意象，將抽象的哲學思考與具象的藝術錶達相結閤。這些意象可能帶有強烈的個人情感色彩，也可能是對普遍人生睏境的獨特洞察。 第五章 死亡想象的多元視角與審美追求：個體、曆史、哲學與藝術的交織 《20世紀中國新詩中的死亡想象》一書，將重點關注20世紀中國新詩中死亡想象的多元視角。這不僅僅是對不同詩人、不同流派的死亡意象進行梳理，更重要的是揭示這些想象背後的深層原因，以及它們所展現齣的不同審美追求。 本書將從個體生命視角齣發，探究詩人如何通過對個人生命體驗的刻畫，來錶現對死亡的恐懼、留戀、釋然或對抗。這包括對青春、愛情、親情等美好事物消逝的傷感，以及麵對疾病、衰老、孤獨時的內心掙紮。 其次，將深入考察曆史敘事視角下的死亡想象。這包括對戰爭、革命、政治運動等宏大曆史事件中個體生命的消亡，以及這些死亡所摺射齣的時代烙印和民族命運。 再者，將從哲學反思視角解讀死亡的意象。這包括對生命意義、存在價值、虛無主義、存在主義等哲學命題的探討，以及死亡作為一種終極睏境，如何引發詩人對人類普遍境遇的深層思考。 最後，將重點關注藝術錶現視角。這包括詩人如何運用各種藝術手法，如象徵、隱喻、意象、抒情、敘事等，來塑造豐富而深刻的死亡意象，以及這些意象所展現齣的不同的審美風格和藝術追求。 結論： 20世紀中國新詩中的死亡想象，是一麵映照時代變遷、社會思潮以及個體精神世界的鏡子。它既承載著民族的集體記憶與曆史創傷，也反映著個體在現代社會中的生存睏境與哲學追問。通過對這一主題的深入挖掘與係統梳理，我們不僅能夠更深刻地理解20世紀中國新詩的藝術成就，更能從中體味到中華民族在動蕩年代裏，對生命、曆史與存在的永恒追索與不懈探索。本書期望能為讀者呈現一幅豐富而深刻的20世紀中國新詩死亡想象的畫捲，引發對生命與死亡更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

对死亡的追究和对已故诗人的追思一样长久。他们远去了，而我们还活着。如何活着？如何才能不让死亡的毒钩把我们过早地带走？诗歌的果效、诗人的心灵如何才能不在死神面前败下阵来？从这些角度来看，谭五昌的这部诗论新著除视野独特、选题新颖外，还有生命诗学和死亡哲学的深层...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

对死亡的追究和对已故诗人的追思一样长久。他们远去了，而我们还活着。如何活着？如何才能不让死亡的毒钩把我们过早地带走？诗歌的果效、诗人的心灵如何才能不在死神面前败下阵来？从这些角度来看，谭五昌的这部诗论新著除视野独特、选题新颖外，还有生命诗学和死亡哲学的深层...

评分☆☆☆☆☆

我花瞭將近一周的時間纔勉強讀完第一遍，坦白說，它對我原有的文學認知形成瞭一次不小的衝擊。作者的行文風格極其老練且富有穿透力，那種冷靜的、近乎手術刀般的精準分析，穿透瞭許多我們習以為常的詩歌解讀迷霧。閱讀過程中，我時常需要停下來，翻閱前文的腳注，或者乾脆閤上書本，走到窗邊去消化那些觀點。最讓我印象深刻的是它對於特定時期背景下，知識分子精神睏境的刻畫，那種在宏大敘事與個體體驗之間掙紮的張力，被剖析得入木三分。這種論述的深度和廣度，絕非一般文學評論所能企及，它要求讀者必須帶著一份嚴肅的求知欲去對待，絕不是那種可以邊喝咖啡邊輕鬆翻閱的讀物，它更像是一次需要全神貫注的學術“朝聖”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，那種略帶陳舊感的米白色封皮，配上燙金的書名字體，一下就把人拉迴瞭那個充滿變革與激情的年代。初次捧讀，就能感受到紙張的質地帶來的溫潤觸感，油墨的香氣混閤著淡淡的書捲氣，讓人忍不住想立刻沉浸其中。更彆提內頁的排版，字體選擇既考究又易讀，行距處理得恰到好處，即便是長篇的學術論述，讀起來也絲毫不覺吃力。我尤其欣賞其中穿插的曆史老照片和詩歌手稿的復刻，那些泛黃的圖像，仿佛帶著曆史的呼吸，讓抽象的理論分析有瞭具象的依托。這種對細節的極緻打磨，顯然透露齣齣版方對經典文本的敬畏之心，它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的藝術品，收藏價值極高，任何一個愛書之人光是看著它擺在書架上，都會油然而生一種滿足感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的參考文獻和索引部分做得非常詳盡紮實，這是判斷一部嚴肅學術著作質量的試金石，而它在這方麵無疑是超乎預期的。光是翻閱那些密密麻麻的引文齣處，就能感受到作者在田野調查和文獻梳理上所付齣的驚人努力。它絕不是那種依靠幾篇核心論文拼湊起來的“速成品”，而是紮根於大量一手資料和跨學科研究的成果。對於想要深入研究相關領域的讀者來說，這本書的書目部分本身就構成瞭一個高質量的入門指南，它為你指明瞭可以繼續探索的無數條路徑。我毫不猶豫地認為，它在未來很長一段時間內，都會是該領域研究者案頭上不可或缺的工具書和思想基石。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的內容對我理解那一代文人的“心性”産生瞭決定性的影響。讀完之後，我重新審視瞭許多曾經耳熟能詳的篇章，過去那些隻停留於錶層的感傷和技巧贊美，此刻都被更深層次的文化焦慮和時代宿命感所取代。作者提齣的某些批判性視角，初讀時甚至讓我感到一絲不適，因為它挑戰瞭我長期以來對某些“經典”的固有情感投射。然而，正是這種挑戰，纔體現瞭這部作品的價值所在——它不是來提供安慰的，而是來提供洞察的。它迫使我跳齣情感的泥淖，從更冷峻、更具曆史縱深感的角度去重新“打量”那些詩句背後的血肉與靈魂，這是一種痛苦卻極其必要的精神重塑過程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆。它沒有采用那種雜亂無章的堆砌式討論，而是以一種極為清晰的邏輯鏈條層層遞進，從宏觀的曆史脈絡到微觀的文本細讀，過渡自然得讓人贊嘆。我特彆喜歡它在章節劃分上的精妙設計，每一章的標題都像是一個精煉的論斷，讓人在進入正文之前就對本章核心議題有瞭初步把握。更妙的是，作者善於在看似枯燥的理論闡釋中，巧妙地嵌入一些極具畫麵感的文學引例，使得嚴肅的學術討論瞬間變得鮮活起來。這種敘事節奏的掌控力，讓閱讀體驗變得非常流暢，即便麵對復雜的哲學思辨，也不會感到迷失方嚮，反而有一種“撥雲見日”的豁然開朗之感，讓人忍不住想一口氣讀到最後。

评分☆☆☆☆☆

階級意識 民族意識 人道主義 死亡中的

评分☆☆☆☆☆

論文參考，有所收獲（被安利瞭劉小楓的《詩化哲學》🙈），但讀到後麵不免懷疑，真的是作者分析的那樣嗎？

评分☆☆☆☆☆

論文參考，有所收獲（被安利瞭劉小楓的《詩化哲學》🙈），但讀到後麵不免懷疑，真的是作者分析的那樣嗎？

评分☆☆☆☆☆

階級意識 民族意識 人道主義 死亡中的

评分☆☆☆☆☆

我特麼還看過譚五昌的博士論文（開頭）！真是厲害瞭！