具体描述
《修辞史与修辞学史阐释》分为上下两编。上编第一章为修辞史基本理论的探讨,在第二、三、四章对“诗歌体中联珠格”、“顶真辞格连环体”及“中药嵌名”等历史演变的最后一节,均有一定的理论剖析,分别探索了各自课题历史演变的哲学、美学或社会文化基础、修辞功能等;这三章既有“史”的梳理,又在一定程度上作了理论上的探索;在第五章“春秋战国时期的‘引用’辞格”里,前三节探讨的是这一时期的“引用”发展史,第四节专门探讨了“与社会文化的关系”,专门从理论上作了一定的论析。下编三章,一般来说,也在勾勒各个专题的“史”的发展轨迹后,作了相应的理论探索。
作者简介
目录信息
上编 修辞史阐释
第一章 修辞史理论探索
第一节 修辞史研究的几个问题
第二节 汉语修辞的演变与中国文化的发展
第三节 汉语辞格史略论
第二章 诗歌体中联珠格的历史演变
第一节 引言
第二节 先秦:联珠格萌芽期
第三节 秦汉魏晋南北朝:联珠格初步发展期
第四节 隋唐宋金元:联珠格发展期
第五节 明清:联珠格单蝉式发展期
第六节 现当代:联珠格单蝉式再发展期
第七节 联珠格存在的基础和价值
第三章 顶真辞格连环体的历史演变
第一节 引言
第二节 先秦时期:出现四言诗连环体
第三节 秦汉魏晋南北朝时期:以五言诗连环体为主
第四节 隋唐宋金元时期:出现近体诗、词、曲连环体
第五节 明清时期:诗词连环体的发展与小说连环体的出现
第六节 现当代时期:诗、词、小说、戏剧、散文连环体的变化发展
第七节余论
第四章 药名嵌字格的历史演变
第一节 引言
第二节 南北朝:萌芽时期
第三节 唐宋:兴旺时期
第四节 元明清:品类多样化时期
第五节 现当代:继承中有新变时期
第六节 药名嵌字格的美学功用与社会文化基础
第五章 春秋战国时期的引用辞格
一、春秋战国时期引用的来源与特点
二、引用的主要方式
三、引用的功用
四、引用与社会文化的关系
下编 修辞学史阐释
第六章 断代修辞学史研究
第一节 先秦修辞理论试探
第二节 宋代修辞理论的特点
第三节 20世纪后五十年的汉语修辞学
第七章 修辞学史专题研究
第一节 我国古代的比喻理论
第二节 试论我国现代修辞学的第一次繁荣
第八章 修辞学研究者及修辞学史论著探索
第一节 东汉王充的修辞理论
第二节 北宋范温修辞论
第三节 我国最早的修辞资料总集——评《苕溪渔隐丛话》
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
当我拿到《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书的时候,我的脑海里立即浮现出许多关于语言、沟通和说服的疑问。我一直认为,语言不仅仅是信息的载体,更是一种力量,一种能够塑造思想、影响行为的强大工具。因此,我对修辞学,尤其是它漫长的发展历史,充满了浓厚的兴趣。我期待这本书能够带领我穿越时空,去探寻修辞这门艺术的起源,了解它在不同历史时期的演变。我很好奇,古希腊和古罗马的修辞学大师们,是如何构建他们的理论体系的?这些理论又是如何在实际的政治、法律、文学活动中得到运用的?本书是否会详细介绍那些经典的修辞技巧和范例,并对其进行深刻的解读,让我们明白,那些流传千古的雄辩术,究竟蕴含着怎样的智慧?同时,“阐释”一词,也让我对这本书的深度充满了信心,我希望它不仅仅是对修辞史的客观陈述,更是一种具有洞见的分析和解读,能够帮助我理解修辞理论背后的逻辑,以及它们对后世产生的深远影响。更重要的是,“新世纪修辞学书系”的定位,让我对这本书的现实意义充满了期待。在这个信息爆炸、传播方式日新月异的时代,修辞学又将呈现出怎样的面貌?它又将如何帮助我们更好地理解和应对当下的传播挑战?这本书能否为我们提供一些启发和指导,是我非常期待的。
《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书,说实话,初次拿到手的时候,我的内心是带着一丝忐忑和好奇的。修辞学,这个词本身就带着点学术的庄重感,而“史”字又加上了一层历史的厚重。我本身并不是一个专业的修辞学研究者,只是因为工作的需要,偶尔会接触到一些写作、演讲、辩论的技巧,深知语言的魅力和力量,也隐约觉得,这些技巧并非凭空而来,背后一定有着漫长的发展脉络。当我翻开这本书,第一个映入眼帘的是那引人深思的目录,每一章节的标题都像是一扇门,推开它,似乎就能进入一个全新的知识领域。我特别关注到其中关于古希腊修辞学的章节,柏拉图、亚里士多德,这些名字如雷贯耳,但他们关于修辞的论述,我仅停留在碎片化的印象中。这本书究竟是如何将这些零散的知识点串联起来,展现出古希腊修辞学是如何奠定西方修辞学的根基的?它是否会深入探讨早期修辞学在政治、法律、哲学等领域扮演的角色?我期待着它能提供一些清晰的脉络和深刻的解读,让我明白,那些流传千古的雄辩术,究竟是如何在历史的长河中孕育和演变的。同时,对于“新世纪修辞学书系”这个后缀,我更是充满了期待。它是否意味着这本书不仅仅是对历史的回顾,更是一种对当下和未来的展望?在新媒体时代,修辞学又将以何种面貌呈现?这无疑是我最为好奇的部分,这本书能否为我揭示这些迷雾,也是我阅读过程中不断追问的答案。
老实说,我刚开始接触这套“新世纪修辞学书系”的《修辞史与修辞学史阐释》时,心里是有点打鼓的。修辞学,总感觉是那种很高大上的学科,离我们普通人的生活好像有点远。但架不住身边总有人推荐,说什么能提高表达能力、写作水平,我对“表达”这个词一直挺敏感的,因为工作性质,经常需要跟人沟通,也需要把事情说明白,所以就抱着试试看的心态买了。拿到书,第一感觉就是“厚实”,字数不少,感觉内容会很扎实。我先翻了翻目录,里面提到的很多概念,比如“古典修辞学”、“中世纪修辞学”、“近代修辞学”,听起来就很有历史感。我对历史其实不算特别感兴趣,但如果它能解释清楚,为什么我们现在说话、写东西的方式,会是现在这样,那我就觉得很有价值。特别是那些关于修辞学发展过程中,不同时代、不同学派之间的争论和演变,我特别想知道,是什么样的思想火花,促使了修辞学不断向前发展。会不会像很多其他学科一样,有几次重大的革新?这本书又会如何梳理这些关键的转折点?我感觉,理解了修辞学的历史,可能就能更好地理解我们现在所处的语言环境,以及我们如何在这个环境中有效地进行沟通。
坦白讲,我拿到《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书的时候,第一反应是“这会不会太理论化了?”。我一直觉得修辞学好像离我的生活挺远的,主要就是一些书本上的理论,但我是个喜欢写作的人,平时也喜欢琢磨怎么把话说得更清楚、更有说服力。这本书的书名听起来就挺学术的,但“阐释”这个词,又让我觉得它可能不仅仅是简单地罗列历史事实,而是会深入地解读。我特别好奇,在它梳理修辞史的过程中,会不会涉及到一些非常有代表性的修辞大家,比如柏拉图、亚里士多德,他们提出的那些经典理论,这本书会如何去解读?会不会像很多历史书一样,只是告诉你“谁在什么时候说了什么”,而是会去分析这些理论产生的背景,它们为什么会产生,以及它们对后世产生了怎样的影响?我希望这本书能够带我深入了解,修辞这门学问,是如何在漫长的历史中一步步发展演变,从最初的技艺,到后来的理论体系。我也很想知道,“新世纪修辞学”这个定位,意味着这本书会为我们揭示哪些当代的修辞现象,又会提出哪些新的思考。毕竟,我们现在所处的时代,传播方式千变万化,修辞也一定会有新的发展和挑战。
这本书《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》的封面设计,给我的第一印象是那种沉静而富有力量的感觉,一种知识的厚重感扑面而来。我虽然不是修辞学领域的专业人士,但作为一个长期在信息爆炸时代里摸爬滚打的“网民”和“内容生产者”,我深切地体会到语言的复杂性和力量。我们每天都在接收和发送海量的信息,如何在其中辨别真伪,如何清晰地表达自己的观点,如何避免被误读,这些都与修辞息息相关。因此,我购买这本书,是带着一种“寻根溯源”的心态。我好奇,在遥远的过去,人们是如何思考语言的组织和运用,是如何构建说服力的。书中的“修辞史”部分,我特别期待它能勾勒出一条清晰的时间线,从古希腊罗马的黄金时代,到中世纪的经院哲学,再到文艺复兴的辉煌,最后过渡到近代和现代的演变。我希望能看到,不同历史时期,社会的需求、哲学思想、科学发展,是如何共同塑造了当时的主流修辞理论和实践。它是否会详细介绍亚里士多德的“三要素”(ethos, pathos, logos),以及这些概念如何在历史长河中被继承、发展或质疑?又或者,书中对“阐释”这个词的处理,是否会涉及到对不同修辞学流派进行多角度、多维度的解读,展现出其内在的丰富性和复杂性?我非常希望这本书能够提供一个宏观的视角,让我能够站在历史的高度,审视修辞这门艺术的演进。
对于《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书,我的期待值可以说是相当高的。我一直坚信,一个人的表达能力,很大程度上决定了他在工作和生活中的影响力。而修辞学,无疑是提升这种能力最系统、最深刻的学科之一。这本书的书名,“修辞史”和“修辞学史”并列,似乎预示着它将从两个层面进行深入探讨:一是历史事件中的修辞实践,二是修辞理论本身的演变。我特别关注它对不同历史时期修辞学思潮的梳理,比如,在古希腊,修辞学是如何与哲学、政治紧密结合的?在中世纪,它又是如何与神学、经院哲学发生碰撞的?再到近代,笛卡尔的理性主义对修辞学产生了怎样的冲击?我希望这本书能够提供清晰的脉络,让我能够理解,为什么在不同的历史阶段,人们会对修辞有着不同的理解和运用。同时,“阐释”一词让我觉得,这本书不仅仅是历史的记录,更是一种深入的解读和分析。我期待它能帮助我理解,那些看似晦涩的修辞理论,是如何在我们日常的语言运用中体现出来的,以及我们如何才能更好地借鉴和运用这些智慧。最后,“新世纪修辞学书系”的定位,更是让我对这本书充满了期待,它是否能够为我们这个时代,提供一套新的修辞学视角和方法论?
初次接触《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书,我的心情是既有期待,又带有一丝对未知领域的探索感。我从事的是一个需要大量文字表达和观点输出的行业,深知“言为心声”的道理,但如何让“心声”更有力量、更有穿透力,始终是我不断追求的目标。修辞学,在我看来,便是解开这个秘密的金钥匙。我翻阅目录,看到其中对古典修辞学、中世纪修辞学、近代修辞学等不同时期的梳理,不禁心生好奇。我想了解,在古代,那些伟大的演说家和哲学家,是如何构建他们的说服艺术的?他们是如何通过语言,影响历史的进程,塑造人们的思想的?这本书是否会深入剖析这些历史事件背后的修辞策略?更让我感兴趣的是,“阐释”这个词,它暗示着这本书并非简单地罗列历史,而是会对这些历史性的修辞理论进行深入的解读和分析,探讨其在不同时代背景下的意义和价值。我希望能够通过这本书,理解修辞学这门古老而又充满活力的学科,是如何在漫长的历史长河中演变、发展,并最终影响我们今天的语言运用方式。同时,“新世纪修辞学”这个标签,更是让我对其充满了期待,它是否意味着这本书会为我们揭示,在数字时代,修辞学面临的新挑战和新机遇,以及我们该如何适应并运用新的修辞法则,才能在这个信息洪流中脱颖而出?
拿到《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书,我的第一感觉是那种扑面而来的学术气息,让我既感到一丝敬畏,又充满了探究的欲望。我平时喜欢阅读,也喜欢思考,但总觉得自己在文字的运用上,还存在一些欠缺。我总觉得,一个人的思想深度,很大程度上体现在他对语言的驾驭能力上。因此,修辞学,这个关于如何运用语言的艺术,一直是我非常感兴趣的领域。这本书的书名,“修辞史”和“修辞学史”的并列,让我觉得它将是一次对修辞学发展历程的全面回顾和深入分析。我特别期待它能够为我揭示,那些古代的智慧是如何演变成我们今天所理解的修辞学理论的。比如,在分析古希腊修辞学时,它会如何探讨柏拉图和亚里士多德的争论?在解读中世纪修辞学时,又会如何阐述它与神学、经院哲学的关系?我希望这本书能够不仅仅是提供事实,更能进行深度的“阐释”,去挖掘那些历史事件和思想背后的逻辑,以及它们对后世产生的深远影响。更让我兴奋的是,“新世纪修辞学”这个定位,它预示着这本书的视野并不仅仅局限于过去,更是指向了当下和未来。我迫切地想知道,在新媒体、人工智能等技术快速发展的今天,修辞学将面临哪些新的挑战,又将如何进化?这本书能否为我提供一些前沿的思考和实用的指导,是我非常期待的。
购买《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书,纯粹是出于一个“实用主义”的考量。我平时的工作,经常需要撰写各种报告、提案,有时候还需要进行公开演讲,我深切体会到,语言的组织能力和表达的感染力,直接关系到我的工作成效。虽然我对修辞学这个概念并不陌生,但总觉得它像是一个庞大而复杂的体系,让我望而却步。这本书的出现,给了我一个系统学习的机会。我尤其关注“修辞史”和“修辞学史”这两个部分,我希望它能清晰地梳理出,从古至今,修辞学是如何一步步发展演变的。比如,在古代,修辞学是如何与政治辩论、法律审判紧密联系的?在中世纪,它又经历了怎样的转变?到了近代,随着科学思潮的兴起,修辞学又面临了怎样的挑战和机遇?我期待本书能提供一个宏观的视角,让我能够理解,我们今天所处的修辞环境,是历史演进的必然结果。同时,“阐释”这个词,让我觉得这本书不会仅仅停留在史实的陈述,而是会进行深入的分析和解读,帮助我理解那些经典的修辞理论,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。而“新世纪修辞学”的标签,则让我对本书的现实应用价值充满期待,我希望它能为我提供一些当代的修辞策略,帮助我更好地应对信息爆炸时代的沟通难题。
购买《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书,主要是被“新世纪修辞学”这几个字吸引了。感觉这套书应该不仅仅是停留在对过去修辞学理论的梳理,更可能是一种对当下和未来修辞学发展方向的探索。我平时工作会接触到各种宣传材料、营销文案,也经常需要写一些报告和邮件,总觉得自己的表达方式还有很大的提升空间,而且,在这个信息爆炸的时代,如何让自己的声音被听到,如何有效地影响他人,是一项越来越重要的能力。我很好奇,这本书在阐述修辞史的同时,是如何将这些历史知识与当代语境联系起来的。比如说,在讨论古典修辞学的时候,是否会涉及到如何将其中的智慧运用到社交媒体的传播中?或者,在分析近代修辞学的观点时,是否会探讨其在广告、公关等现代传播领域的影响?我希望这本书能够提供一些具体、可操作的思路,而不仅仅是理论的堆砌。我期待它能帮助我理解,为什么某些表达方式会更具说服力,为什么某些论证方式更能打动人心。更重要的是,我希望它能告诉我,在新世纪,在新的传播媒介和新的社会环境下,修辞学究竟会走向何方,我们又该如何学习和运用它,才能在这个快速变化的时代中,更加游刃有余。