具体描述
《斯拉夫文明(修订插图本)》主要内容：针对国际学术界的“西方中心论”和“文明冲突论”，中国学人提出自己的文明理论，将世界文明划分为12种文明体系。中国社会科学院世界文明比较研究中心组织40多位著名学者历时10余年，编纂《世界文明大系》12卷。中央电视台超大型电视系列节目《文明之路•世界文明环球纪行》据此创意而成，并以之作为理论基础。《斯拉夫文明(修订插图本)》是其中的《斯拉夫文明(修订插图本)》斯拉夫文明从狭小的维斯瓦河谷走出，却遍布东欧大地。带着鞑靼蒙古、奥匈帝国、拜占廷铁蹄印迹，却顽强绽放自己的文明之花。在彼得大帝冲锋的刀光血影中，可以聆听肖邦、德沃夏克、柴科夫斯基的诗情画意，窥阅克里姆林宫的伟岸巍峨、列宾的五彩缤纷、居里夫人的激情澎湃。
作者简介
于沛，中国社会科学院世界历史研究所所长、研究员。中国史学会副会长。中国社会科学院研究生院世界历史系主任、教授、博士研究生指导教师。《史学理论研究》、《世界历史》杂志主编。1992年起领取国务院“政府特殊津贴”，1996年为中国社会科学院“中青年有突出贡献专家”。近年独著或合作的主要著述有《现代史学分支学科概论》、《20世纪中国学术史：世界史研究》、《西方史学在东方的反响》、《斯拉夫文明》等。
目录信息
第一编 东斯拉夫文明
第一章 东斯拉夫人的早期国家及其文明
一、古代东斯拉夫人的生活
二、基辅罗斯
三、基辅罗斯的宗教和文化
第二章 俄罗斯统一国家的形成
一、封建割据的基辅罗斯和金帐汗国的统治
二、罗斯反对瑞典和日耳曼入侵的斗争及与立陶宛的关系
三、莫斯科公国的兴起
四、俄罗斯统一国家的形成
第三章 蒙古入侵和俄罗斯统一国家形成期间的文化
一、建筑艺术
二、文学和编年史
三、音乐与绘画艺术
四、教育与科学的萌芽
第四章 俄罗斯政治文化的核心——沙皇专制制度
一、伊凡四世——俄国第一任沙皇
二、伊凡四世加强沙皇中央集权统治的改革
三、建立沙皇特辖区
四、沙皇俄国的早期对外扩张
第五章 从等级代表君主制走向绝对君主制
一、全俄统一市场的形成
二、俄国绝对君主制的建立
三、强化沙皇专制制度的《1649年法典》
第六章 16世纪中期至17世纪的俄国文化
一、教育和科学知识的积累
二、政论家和社会政治思想的发展
三、文学和史学著作
四、建筑艺术
第七章 18世纪：俄国走向欧洲文明
一、志在冲出俄罗斯的彼得一世
二、彼得一世改革
三、俄国文化发展的新阶段
四、文学艺术
五、俄国启蒙运动
第八章 俄罗斯帝国——由内陆国扩张成濒海的帝国
一、北方战争
二、俄瑞战争和七年战争
三、瓜分波兰和俄土战争
第九章 俄罗斯政治文化的基础农奴制
一、农奴制形成和18世纪后半期的农奴制危机
二、19世纪上半期工业生产中资本主义关系的发展
三、19世纪上半期农业生产中资本主义关系的发展
第十章 沙皇俄国：欧洲的反动堡垒
一、亚历山大一世和斯贝兰斯基的国家改革
二、1812年卫国战争
二、沙皇俄国和神圣同盟
第十一章 俄国贵族革命家：十二月党人
一、十二月党人的革命活动
二、《俄罗斯真理》和尼·穆拉维约夫的宪法草案
三、十二月党人武装起义
第十二章 19世纪上半期俄国的革命民主主义思想
一、革命民主主义思想的产生
二、亚·伊·赫尔岑
三、维·格·别林斯基
四、彼得拉舍夫斯基派
第十三章 19世纪上半期俄国的教育和科学
一、新的国家教育制度的建立
二、俄国进步教育思想的形成和发展
三、自然科学的新发展
第十四章 19世纪上半期俄国的文学
一、俄国文坛从古典主义到现实主义的演变
二、俄罗斯近代文学奠基人普希金
三、为自由献身的诗人莱蒙托夫
四、杰出的批判现实主义作家果戈理
五、农奴制解体前夜的俄国文学
第十五章 19世纪上半期俄国的艺术
一、戏剧
二、音乐
三、绘画、雕塑和建筑艺术
第十六章 俄国走向资本主义
一、农奴制危机进一步加剧
二、农奴制度的崩溃
三、《农民改革法令》 和法令的实行
第十七章 俄国资本主义的发展
一、行政和司法改革
二、帝国疆界的扩张
三、俄国工业化进程中的经济政策
第十八章 资本主义时期俄国的社会思潮
一、民粹主义的理论与实践
二、马克思主义在俄国的传播
三、俄罗斯思想中的宗教哲学
第十九章 19世纪下半期俄国的科学与文化
一、现实主义文学
二、音乐和绘画
三、教育与自然科学
四、世纪之交的俄罗斯文学
五、世纪之交的绘画艺术
第二十章 苏维埃时期的文化
一、国民教育
二、文学
三、绘画、雕塑和建筑艺术
四、音乐、戏剧和电影
五、科学和技术
第二十一章 苏联解体和解体前的苏联文化
一、戈尔巴乔夫“新思维”和苏联解体
二、政治经济体制改革中的史学热
三、改革派和传统派文学思潮的论战
四、绘画艺术的新变化
第二编 西、南斯拉夫文明
第一章 西斯拉夫人的早期文明及其国家
一、波兰封建国家的建立和贵族共和国时期
二、大摩拉维亚帝国的崩溃和捷克、斯洛伐克国家的发展
三、西斯拉夫人的早期文明
第二章 异族统治下的波兰及波兰民族文化
一、华沙公国和波兰王国
二、革命运动高涨和克拉科夫反奥起义
三、1863年民族大起义
四、异族统治时期的科学和文化
第三章 波兰的复兴和文化的新发展
一、工人运动的发展和社会主义思想的传播
二、波兰第二共和国的建立
三、波兰第二共和国的科学文化
第四章 哈布斯堡王朝统治下的捷克和斯洛伐克文化
一、哈布斯堡王朝、奥匈帝国统治下的捷克和斯洛伐克
二、捷克和斯洛伐克的教育与科学
二、捷克和斯洛伐克的文学和艺术
第五章 捷克斯洛伐克共和国成立和文化发展的新阶段
一、捷克斯洛伐克共和国
二、第一共和国时期的文化发展
第六章 战后波兰和捷克斯洛伐克的社会发展及文化选择
一、波兰人民共和国从建立到剧变
二、捷克斯洛伐克：从统一到各自独立的两个国家
三、战后波兰和捷克斯洛伐克文化发展的特点
第七章 南斯拉夫人的早期文明及国家
一、古代南部斯拉夫人国家的兴衰
二、南斯拉夫人的古代文明
第八章 异族对南部斯拉夫人的统治和巴罗克文化的传播
一、土耳其、哈布斯堡和威尼斯在巴尔干半岛的统治
二、巴罗克文化的传播
三、保加利亚文化进步和民族的新觉醒
第九章 争取建立统一国家和新的文化发展
一、南斯拉夫：王国——联邦人民共和国——解体
二、保加利亚：独立——人民共和国——剧变
三、南斯拉夫的文化教育
四、南斯拉夫的文学艺术
五、保加利亚的文化发展
第三编 斯拉夫宗教
第一章 斯拉夫人的原始信仰——多神教
一、自然崇拜
二、祖先崇拜
三、部落崇拜及其他
第二章 基督教在斯拉夫地区的确立
一、斯拉夫人的基督教洗礼
二、基督教在斯拉夫地区的普及
三、基督教对斯拉夫文化的影响
第三章 南斯拉夫地区——基督教两大文明的交汇处
一、保加利亚的东正教
二、塞尔维亚、黑山和马其顿的东正教
三、克罗地亚和斯洛文尼亚的天主教
第四章 东斯拉夫地区东正教的发展
一、俄国东正教会的独立
二、牧首制时期的教会与国家
三、俄罗斯帝国的政教关系
四、俄国东正教的传教活动
五、20世纪的俄罗斯东正教
六、今日俄罗斯东正教
第五章 西斯拉夫地区天主教的历史变迁
一、胡斯的宗教改革运动
二、新教的产生及其文化影响
三、天主教在西斯拉夫地区的复辟
四、西斯拉夫地区现代宗教格局的形成
五、今日波兰、捷克和斯洛伐克的天主教
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是一个偏爱视觉体验的读者，但即便如此，这本书的文字描述也足够具有画面感了。它对建筑风格的描述简直是一绝，从诺夫哥罗德的木制教堂到布拉格哥特式宏伟的象征，再到巴尔干地区受拜占庭和奥斯曼影响的混合风格，作者仿佛拿着激光笔，精确地指出了每一处细节背后的文化密码。关于斯拉夫音乐的讨论也极其精彩，作者没有仅仅停留在对民族乐器的罗列，而是探讨了其在东正教礼拜仪式中的演变，以及在民间舞蹈中如何体现出“忧郁与狂喜并存”的独特气质。读到描写中世纪手抄本插图的部分时，我甚至忍不住去查阅了书中提及的那些珍贵文物图片，文字的引导性毋庸置疑。整本书在语言运用上保持了一种古典的庄重感，但又避免了故作高深，非常适合希望在严肃阅读中获得美学享受的读者。
评分这本书最让我感到震撼的是它对“身份认同”这一主题的深刻探讨，尤其是在近代民族主义兴起后，斯拉夫人民族意识如何被唤醒、又如何在多重帝国（奥匈、奥斯曼、沙皇俄国）的夹缝中寻求自我定位的过程。它细致地梳理了19世纪浪漫主义思潮对斯拉夫复兴运动的影响，以及知识分子群体在构建民族叙事中所扮演的角色。书中对“泛斯拉夫主义”思潮的介绍非常客观且批判性，没有简单地将其浪漫化，而是深入分析了其政治动机和内在的矛盾性，揭示了它在不同历史时期被不同政治势力挪用的复杂命运。这种对思想史的剖析，远超出了传统文化史的范畴，达到了思想史的深度。对于后来的历史事件，如两次世界大战中斯拉夫国家所处的尴尬境地，书中也有精辟的论述，将文化根源和政治现实紧密地联系在一起，提供了一种理解20世纪中东欧冲突的全新视角。
评分这本关于“斯拉夫文明”的书籍，简直是一场穿越时空的文化漫游。作者的笔触细腻入微，仿佛能让人真切地感受到东欧平原上吹过的每一缕风，耳边萦绕着古老的斯拉夫圣歌。我尤其欣赏它对早期部落社会形态的描绘，那些关于图腾崇拜、氏族结构以及原始信仰的阐述，既有扎实的学术功底，又不失引人入胜的故事性。书中对于基辅罗斯的兴起与演变，以及基督教东正教传入后的深刻影响，进行了非常深入的剖析。我原以为这会是一本晦涩难懂的史学著作，但作者巧妙地将历史脉络与社会风俗、艺术风格融合在一起，使得即便是对这段历史不太熟悉的读者，也能轻松进入情境。特别是关于早期东斯拉夫人的日常生活细节，诸如他们的服饰、饮食、建筑风格，那些片段仿佛是老照片被精心修复，色彩鲜活，让人对那个远去的时代产生了强烈的代入感。从原始的泛灵论到皈依东正教的转变，书中对宗教在塑造民族性格和国家认同中的核心作用，提供了许多富有洞察力的观点，绝非简单的史实罗列。
评分阅读体验上，这本书的结构组织得非常精妙，像一个层层递进的迷宫，每深入一层都能发现新的宝藏。我被它对待各个分支斯拉夫民族——东、西、南斯拉夫——那种平等而详尽的关注所打动。作者没有偏颇地将焦点集中于某一个大国，而是花了大量篇幅去探讨那些规模较小、但文化贡献同样重要的群体，比如波兰的文化韧性、巴尔干半岛的复杂历史纠葛。书中对不同语言分支的词源学差异分析，虽然涉及专业知识，但解读得清晰明了，让人领略到语言如何承载和固化文化差异。我特别对关于斯拉夫民间艺术和神话传说的章节着迷，那些关于“巴巴·雅加”和“沃迪亚诺伊”的故事，被置于社会变迁的大背景下进行解读，不再是孤立的童话，而是反映特定历史时期人们恐惧与希望的投影。作者的叙事节奏控制得极好，在宏大的历史叙事中穿插这些生动的文化片段，保持了极佳的可读性。
评分坦率地说，这本书的价值在于它提供了一种“整体观”，打破了传统史学中常见的那种以西方为中心的观察角度。它成功地将斯拉夫世界置于其自身的历史逻辑和文化坐标系中去理解。对于当代关注全球化与区域文化复兴的议题，这本书提供了极具参考价值的历史深度。尤其是在探讨苏联解体后，各个斯拉夫国家如何在重建文化自信和重新梳理历史记忆的过程中产生的张力时，我感觉自己仿佛在参与一场当代对话。作者对文化遗产保护现状的提及也让我印象深刻，那些关于文化记忆流失与传承的讨论，是当代社会都必须面对的严肃课题。这本书不仅仅是关于“过去”的记录，它提供的历史框架和分析工具，对于理解今日斯拉夫地区的政治走向、文化张力以及全球定位，都具有重要的现实意义，是一部值得反复研读的经典之作。
评分浏览
评分那些被黑暗吃掉的岁月... Just a joke.但是俄罗斯民族的确多灾多难。 让我残念的是，这书太教材太官方了。我感兴趣的许多没有讲，但有利于了解东欧史。
评分很棒！四个月啊终于啃完了……配合《斯拉夫语通论》同时食用，美味超群。
评分很棒！四个月啊终于啃完了……配合《斯拉夫语通论》同时食用，美味超群。
评分那些被黑暗吃掉的岁月... Just a joke.但是俄罗斯民族的确多灾多难。 让我残念的是，这书太教材太官方了。我感兴趣的许多没有讲，但有利于了解东欧史。
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