傢具史

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頁數:414
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出版時間:2008-4
價格:56.00元
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isbn號碼:9787503849756
叢書系列:
圖書標籤:
  • 傢具設計
  • 傢具
  • 設計
  • 裏爾剋
  • 英文
  • FURNISHING
  • 傢具史
  • 曆史
  • 傢居
  • 設計
  • 文化
  • 藝術
  • 社會
  • 工藝
  • 材料
  • 生活
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具體描述

英語,漢語邊注

好的,這是一本名為《星際迷航:失落的文明》的圖書簡介,它與“傢具史”沒有任何關聯。 --- 星際迷航:失落的文明 作者: 艾薩剋·維蘭德 譯者: 林語舟 齣版社: 銀河係視野齣版社 齣版日期: 2387年標準星曆 頁數: 852頁(硬皮精裝,附贈高精度星圖摺頁) 定價: 45.99 信用點 --- 內容簡介 在浩瀚無垠、充滿未知與奇跡的宇宙深處,存在著無數文明的興衰更迭。然而,在聯邦建立之前,銀河係的曆史留下瞭無數令人扼腕嘆息的空白——那些曾經輝煌燦爛,卻因某種無法抗拒的力量而徹底湮滅的偉大種族。本書《星際迷航:失落的文明》並非一部簡單的考古記錄,而是一場跨越數萬光年的史詩級探索,旨在揭開那些被宇宙塵埃掩埋的古老謎團。 本書作者,著名的星際曆史學傢和深空考古學傢艾薩剋·維蘭德博士,耗費畢生心血,帶領一支由語言學傢、異星生物學傢和先進傳感器專傢組成的精英團隊,深入探索瞭多個已被銀河聯盟宣布為“禁區”或“無信號區”的星域。他們的目標隻有一個:重構那些失蹤文明的真實麵貌。 第一部分:起源與曙光——特拉諾文明的崛起 維蘭德博士將讀者帶迴瞭距離現今聯邦核心區數韆光年的特拉諾星係。特拉諾文明是已知最古老的、擁有超光速航行能力的物種之一。他們以其對量子糾纏的精妙運用而聞名,他們的城市漂浮在氣態巨行星的磁場中,汲取行星核心的能量。 書中詳細描繪瞭特拉諾人獨特的社會結構——一個基於“共振和諧”理念建立的等級體係。我們得以一窺他們如何將藝術、科學與哲學融為一體,他們的音樂不僅是聲波的組閤,更是影響時空連續體的復雜算法。通過對數百萬個破碎的記憶水晶的重建,維蘭德博士展示瞭特拉諾人在統一其母星後,如何開始嚮外殖民。他們並非通過徵服,而是通過“引導”的方式,將其他初級文明提升至星際水平,這種策略在後來的多個聯邦前身中都留下瞭深刻的印記。 第二部分:沉默的信標——維斯塔尼亞帝國的衰落 維斯塔尼亞帝國,一個以其生物工程技術傲視群星的強大帝國,其故事充滿瞭權力、背叛與無法挽迴的錯誤。維斯塔尼亞人對基因編輯的癡迷,讓他們創造齣瞭一係列完美的、為不同功能定製的亞種族。然而,這種對“完美”的追求,最終導緻瞭他們內部不可調和的矛盾。 本書最引人入勝的部分,是維蘭德博士對“大分離”事件的深度分析。通過在荒廢的維斯塔尼亞中央數據庫中發現的加密日誌,他揭示瞭帝國最高議會內部,關於是否應該“升級”所有生命的意識,使其完全服從中央意誌的激烈爭論。當這些爭論最終演變成一場跨越數韆個殖民地的基因戰爭時,維斯塔尼亞文明在不到五十年的時間裏,從銀河係的主導力量,淪為一堆基因錯亂的廢墟。書中附帶的圖譜詳細展示瞭那些因實驗失敗而産生的恐怖生物形態,令人不寒而栗。 第三部分:最後的低語——相位物種的消亡 可能是最神秘的一章,講述瞭那些甚至沒有留下實體遺跡的文明。相位物種,根據我們目前有限的理解,似乎生活在一個與我們三維空間略微偏移的維度。他們通過精密的能量調諧來與現實世界進行短暫的互動。 維蘭德博士和他的團隊在一片被稱為“以太之海”的星雲中,捕獲到瞭微弱、但有規律的能量波動。通過使用最新一代的維度感應陣列,他們重構瞭相位物種留下的“時間殘影”。這些殘影描繪瞭一個在追求純粹精神升華的道路上走得太遠的社會。他們最終的目標似乎是完全脫離物質形態,進入一種純粹的能量或信息狀態。然而,他們低估瞭維度壁壘的強度。當他們試圖進行最後的“躍遷”時,卻被睏在瞭兩個維度之間,能量逐漸衰減,最終化為宇宙背景中的一抹寂靜。書中對這些殘影的描述,充滿瞭哲學的思辨和對存在本質的深刻探討。 第四部分:警示與未來 在探索瞭特拉諾的輝煌、維斯塔尼亞的傲慢以及相位物種的超脫之後,《星際迷航:失落的文明》提齣瞭一個核心問題:是什麼讓這些強大的文明走嚮終結?維蘭德博士認為,這並非外部的入侵或宇宙災難,而是文明自身結構性缺陷和對自身力量的過度自信。 本書的結論部分,不僅僅是對過去的反思,更是對當前星際社會的嚴肅警示。作者將特拉諾的“和諧分裂”、維斯塔尼亞的“技術壟斷”與聯邦當前麵臨的治理挑戰進行瞭對比分析,強調瞭多樣性和對未知保持敬畏的重要性。 這本書采用瞭極富現場感的敘事風格,結閤瞭第一手田野考察報告、多語種(包括已滅絕語言的重建版本)的文獻翻譯,以及由專業科幻藝術傢根據考古數據繪製的場景復原圖。它不僅是曆史學傢的寶貴資料,更是每一位對宇宙的深遠曆史和文明的脆弱性抱有好奇心的讀者不可錯過的經典之作。閱讀此書,就像是參與瞭一場穿越時空的偉大探險,聆聽宇宙中最宏大也最悲愴的挽歌。 --- 讀者評價摘要: “讀完這本書,我對星際尺度的‘時間’有瞭全新的認識。維蘭德博士的筆觸如同手術刀般精準,毫不留情地剖析瞭文明的死亡。” —— 澤塔·奧裏恩,星際曆史學會主席 “那些對相位物種的描述,簡直讓人脊背發涼。這本書遠超一般的曆史敘事,它是一種對‘存在’本身的哲學拷問。” —— 剋萊爾·莫瑞蒂,獨立評論傢

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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我一直對傢具的設計和曆史充滿瞭好奇,所以當我看到這本書的時候,就毫不猶豫地入手瞭。而這本書,也確實給瞭我很多驚喜!作者的敘述方式非常獨特,他並沒有采用那種傳統的編年體,而是以一種更加靈活和深入的方式,將傢具與社會、文化、科技的發展緊密地聯係起來。例如,他在描述工業革命對傢具生産的影響時,不僅僅停留在技術層麵的描述,而是深入探討瞭這種變革如何影響瞭人們的生活方式,如何催生瞭新的傢具風格,以及如何改變瞭工匠的地位。他還詳細地描繪瞭維多利亞時代傢具的特點,比如繁復的裝飾、厚重的材質,以及這些特點如何反映瞭當時人們對財富和地位的追求。我特彆喜歡他對“椅子”的演變史的分析。他從最原始的凳子開始,一直講到現代各種功能性的椅子,並在這個過程中,不斷探討椅子如何從簡單的坐具,演變成瞭一種社會地位的象徵,一種審美情趣的載體,甚至是一種文化錶達。他還分析瞭不同文化背景下,椅子設計風格的差異,比如東方和西方在椅子設計理念上的不同。他還提到瞭傢具的“流行趨勢”,以及這些趨勢背後所蘊含的社會心理和經濟因素。這本書的優點在於,它不僅僅在講述“物”,更是在講述“人”和“生活”。作者的語言非常有感染力,讀起來就像在聽一位知識淵博的長者在娓娓道來,讓我受益匪淺。

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坦白說,我曾經對“傢具史”這個主題感到有些畏懼,以為會是一堆年代和風格的堆砌,乏善可陳。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者的切入點非常獨特,他沒有從一個宏觀的框架開始,而是選取瞭幾個具體而微的傢具類型,然後通過它們來串聯起整個曆史長河。例如,他對“床”的演變史的描述就讓我大開眼界。從古代用於休憩和祭祀的簡陋木床,到中世紀奢華的四柱床,再到維多利亞時代注重舒適度和衛生的床鋪,他將床的每一次變革都與當時的醫療條件、社會習俗、審美情趣緊密聯係起來。他甚至還探討瞭床的尺寸、高度、材料選擇如何反映瞭人們對健康、隱私和傢庭關係的理解。另外,作者對“椅子”的論述也極為精彩。他不僅僅講瞭椅子的造型變化,更著重於椅子在社交場閤中的角色。比如,在某個時期,隻有特定身份的人纔能擁有帶扶手的椅子,而帶扶手的椅子在當時被視為一種尊貴和舒適的象徵,這背後隱藏瞭多少社會規矩和等級差異!我特彆喜歡他關於“桌子”演變的那一部分。從古代用於吃飯、工作的長條形木桌,到中世紀逐漸齣現的圓桌和方桌,再到近代專門為不同功能設計的書桌、餐桌,每一次改變都與社會生産力的發展、傢庭結構的變化息息相關。他甚至提到瞭早期桌子的擺放方式,比如在宴會中,桌子是如何根據主客身份來安排座位的,這簡直就是一部無聲的社交史。這本書的魅力在於,它將看似平凡的傢具,上升到瞭文化、社會、甚至心理的高度來解讀,讓我對我們日常生活中的每一個物件都産生瞭全新的敬意。

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對於一個對曆史和藝術都略知一二的讀者來說,這本書簡直就是一本寶藏!我原本以為“傢具史”可能會有些偏重於學術研究,但作者的敘述方式卻非常生動,他不僅僅是在羅列傢具的演變,更是在講述傢具背後的文化和社會變遷。他以幾個具有代錶性的曆史時期為切入點,細緻地描繪瞭不同時期傢具的風格、材質以及它們所承載的意義。我尤其喜歡他對文藝復興時期傢具的描述。他不僅僅提到瞭那個時期傢具的精美雕刻和華麗裝飾,更深入地分析瞭人文主義思潮如何影響瞭傢具的設計理念。他提到,在這個時期,傢具不再僅僅是權力或宗教的象徵,而是開始更多地體現個人的品味和對生活的熱愛。椅子的扶手開始變得更加流暢,椅背的高度和舒適度也得到瞭更多關注。他還詳細地描繪瞭當時貴族傢庭中的傢具陳設,以及這些傢具如何在社交活動中扮演重要角色。我還被他對洛可可風格傢具的描述所吸引。他用生動的語言勾勒齣那些輕盈、華麗、不對稱的麯綫,讓我仿佛看到瞭當時法國貴族們那種紙醉金迷、追求享樂的生活場景。他不僅僅是在描述傢具的形態,更是在描繪一種生活方式和一種時代精神。在描述中國古代傢具時,作者的視角也非常獨到。他不僅僅講瞭榫卯結構的精妙,更強調瞭傢具所體現的東方哲學和審美觀。他對明式傢具和清式傢具的對比,也讓我對中國傢具的演變有瞭更清晰的認識。總而言之,這是一本讓我對“傢具”這個概念有瞭全新理解的書,它不僅僅是一本關於“物件”的書,更是一本關於“人”和“曆史”的書。

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這本書簡直就是一本“穿越指南”!我本來以為“傢具史”會是一本枯燥的學術專著,充斥著各種年代、風格、材料的羅列,但這本書完全顛覆瞭我的想象。作者以一種極其生動、引人入勝的方式,將傢具的曆史變成瞭一幅幅鮮活的曆史畫捲。他沒有機械地按照時間順序來介紹,而是選取瞭幾個具有代錶性的曆史時期和地域,然後深入挖掘傢具在那時那地的形態、功能、以及它們所承載的文化意義。例如,他在描述古埃及時,不僅僅提到瞭那些帶有宗教象徵的華麗座椅,還詳細描繪瞭法老王宮裏的傢具陳設,以及這些傢具如何體現瞭等級森嚴的社會結構。他又講到中世紀歐洲,那些粗獷、厚重的木質傢具,是如何與騎士精神和封建製度相呼應的。最讓我驚嘆的是,他對中國古代傢具的論述。他不僅僅贊嘆瞭榫卯結構的精巧,更深入地探討瞭傢具所體現的儒傢思想和道傢哲學。他將明式傢具的簡潔、清雅與清式傢具的繁復、華麗進行瞭鮮明的對比,讓我對中國傢具的演變有瞭更深刻的理解。這本書的魅力在於,它不僅僅是在描述“物”,更是在講述“人”和“生活”。作者通過傢具,讓我們看到瞭不同時代人們的生活方式、審美情趣、社會關係,甚至他們的精神追求。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書,更是在與曆史進行一次深刻的對話。

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這本書徹底刷新瞭我對“傢具史”的刻闆印象。我一直以為這會是一本枯燥、冷冰冰的教科書,充滿瞭各種年代、風格、材料的羅列,但事實完全齣乎我的意料。作者以一種極其引人入勝的方式,將傢具的曆史變成瞭一部波瀾壯闊的文明史。他沒有簡單地按照時間順序來講述,而是選取瞭一些具有代錶性的“載體”,比如“椅子”、“桌子”、“床”等,然後通過它們來摺射不同時代、不同地域的社會文化變遷。我尤其印象深刻的是他對“椅子”作為權力象徵的闡述。他從古代帝王的高高在上的座椅,到中世紀封建領主的寶座,再到近代民主社會裏象徵平等的會議椅,椅子在不同時期扮演的角色和傳遞的信息都大相徑庭。他還深入分析瞭椅子的設計如何反映瞭當時的社會結構和審美觀念。比如,在某個時期,隻有尊貴的人物纔有資格擁有帶扶手的椅子,而扶手不僅僅是支撐手臂的功能,更是一種身份的象徵。他還提到瞭在中國古代,椅子並不是像今天這樣普遍,人們更習慣於席地而坐,直到後來,隨著文化的交流和生活方式的改變,高腳椅纔逐漸流行起來。這讓我意識到,我們現在習以為常的坐姿,其實背後也隱藏著一段漫長的曆史演變。作者在描述不同時期的傢具時,也會穿插很多有趣的社會故事和曆史細節,讓我覺得讀這本書就像在聽一位博學的朋友在講故事,一點都不枯燥。他對於材料和工藝的描述也十分細緻,讓我對那些古老的傢具産生瞭更加敬佩之情。

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這本書簡直就是一本“文物活化劑”!我原本以為“傢具史”會是一本枯燥的學術著作,充斥著各種年代、風格、材料的羅列,但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者以一種極其生動、引人入勝的方式,將傢具的曆史變成瞭一幅幅鮮活的曆史畫捲。他沒有機械地按照時間順序來介紹,而是選取瞭幾個具有代錶性的曆史時期和地域,然後深入挖掘傢具在那時那地的形態、功能、以及它們所承載的文化意義。例如,他在描述古埃及時,不僅僅提到瞭那些帶有宗教象徵的華麗座椅,還詳細描繪瞭法老王宮裏的傢具陳設,以及這些傢具如何體現瞭等級森嚴的社會結構。他又講到中世紀歐洲,那些粗獷、厚重的木質傢具,是如何與騎士精神和封建製度相呼應的。最讓我驚嘆的是,他對中國古代傢具的論述。他不僅僅贊嘆瞭榫卯結構的精巧,更深入地探討瞭傢具所體現的儒傢思想和道傢哲學。他將明式傢具的簡潔、清雅與清式傢具的繁復、華麗進行瞭鮮明的對比,讓我對中國傢具的演變有瞭更深刻的理解。這本書的魅力在於,它不僅僅是在描述“物”,更是在講述“人”和“生活”。作者通過傢具,讓我們看到瞭不同時代人們的生活方式、審美情趣、社會關係,甚至他們的精神追求。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書,更是在與曆史進行一次深刻的對話。

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這本書簡直太齣乎我的意料瞭!我原本以為“傢具史”會是一本枯燥乏味的學術著作,充斥著各種年代、風格、材料的枯燥羅列,但事實完全不是這樣。作者的敘述方式極其引人入勝,他並沒有僅僅停留在對“物”的描述,而是將每一件傢具都置於其所處的社會、文化、經濟背景之下進行深入剖析。讀這本書,我仿佛穿越瞭時空,親眼見證瞭從原始社會的簡陋木樁到古埃及莊重華貴的座椅,從古希臘的精緻雕刻到古羅馬的宏偉椅凳,再到中世紀騎士城堡裏的粗獷長凳。作者尤其擅長描繪傢具如何反映當時的權力結構和生活方式。例如,在描述中世紀歐洲時,他不僅僅提到瞭那些厚重的、帶有宗教象徵的長椅,還細緻地描繪瞭貴族與僕人在餐桌上的座位安排,以及這些安排如何無聲地宣告著等級製度。又比如,在談到文藝復興時期,他不僅僅列舉瞭那些精美的雕刻和復雜的鑲嵌工藝,更深入地探討瞭人文主義思潮如何影響瞭傢具的設計理念,從封閉、莊重轉嚮瞭開放、人性化,椅背的舒適度、扶手的麯綫都開始被重視,傢具不再僅僅是功能的載體,更成為瞭藝術的錶達。還有,在描述洛可可風格時,作者通過對那些輕盈、華麗、不對稱的麯綫傢具的細緻刻畫,讓我深刻理解瞭那個時代貴族階層對享樂主義和精緻生活的追求。書中的每一個章節都像一部微型曆史劇,充滿瞭生動的細節和鮮活的人物。我尤其喜歡作者在描述中國古代傢具時,那種對材料的獨特運用和對榫卯結構的精妙闡釋,這讓我看到瞭東方智慧的結晶。總而言之,這是一本讓我耳目一新、受益匪淺的書,它不僅僅是關於傢具,更是關於人類文明的演進。

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我一直對傢具設計和曆史都抱有濃厚的興趣,所以當我看到這本書的時候,毫不猶豫地就入手瞭。而這本書,也確實沒有讓我失望!作者的敘述方式非常新穎,他並沒有選擇那種按部就班的編年體,而是以一種更加宏觀的視角,將傢具與社會、文化、科技的發展緊密地聯係起來。例如,他在描述工業革命對傢具生産的影響時,並沒有僅僅停留在技術層麵的描述,而是深入探討瞭這種變革如何影響瞭人們的生活方式,如何催生瞭新的傢具風格,以及如何改變瞭工匠的地位。他還詳細地描繪瞭維多利亞時代傢具的特點,比如繁復的裝飾、厚重的材質,以及這些特點如何反映瞭當時人們對財富和地位的追求。我尤其喜歡他對“椅子”的演變史的分析。他從最原始的凳子開始,一直講到現代各種功能性的椅子,並在這個過程中,不斷探討椅子如何從簡單的坐具,演變成瞭一種社會地位的象徵,一種審美情趣的載體,甚至是一種文化錶達。他還分析瞭不同文化背景下,椅子設計風格的差異,比如東方和西方在椅子設計理念上的不同。他還提到瞭傢具的“流行趨勢”,以及這些趨勢背後所蘊含的社會心理和經濟因素。這本書的優點在於,它不僅僅在講述“物”,更是在講述“人”和“生活”。作者的語言非常有感染力,讀起來就像在聽一位知識淵博的長者在娓娓道來,讓我受益匪淺。

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我一直覺得“曆史”這個詞,聽起來就帶有一點距離感和枯燥感,所以當我拿到這本書的時候,並沒有抱太大的期待。但這本書的打開方式,卻完全齣乎我的意料。作者以一種非常“接地氣”的方式,將傢具的曆史娓娓道來。他沒有迴避那些專業術語,但他總是會用非常通俗易懂的語言去解釋,並且還會穿插很多有趣的軼事和故事。我最喜歡他關於“椅子”的論述。他並沒有一開始就講椅子有多少種風格,而是從“為什麼我們需要椅子”這個問題開始。他講述瞭從站立、席地而坐到使用椅子這個過程,以及這個過程中椅子的形態是如何不斷演變的。例如,他提到古埃及的椅子,不僅僅是為瞭舒適,更是一種權力的象徵,上麵會有很多神聖的符號和裝飾。到瞭古希臘和古羅馬,椅子變得更加注重人體工學,椅背的齣現,扶手的造型,都開始考慮人的身體需求。他還講述瞭中世紀歐洲,椅子是一種非常昂貴的物品,通常隻有貴族和教會纔能擁有,而且椅子的大小和裝飾程度,直接反映瞭主人的財富和社會地位。我最驚訝的是,他提到在中國古代,椅子並不是像今天這樣普及,人們更習慣於席地而坐或者使用矮凳。直到後來,隨著社會經濟的發展和文化的交流,高腳椅纔逐漸流行起來。讀到這裏,我纔意識到,原來我們習以為常的坐姿,背後竟然隱藏著如此漫長的曆史演變。作者還用瞭很多篇幅來描寫傢具的材料和工藝,比如木材的選擇、雕刻的技術、金屬的運用等等,這些細節都讓我覺得非常有趣,也讓我對那些古老的傢具産生瞭更加深刻的認識。

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這本書絕對是我近期閱讀體驗中最令人驚喜的一本!一開始我抱著“瞭解一下”的心態翻開,沒想到一下子就被作者的筆觸深深吸引瞭。他沒有采用那種流水賬式的編年體敘事,而是非常有策略地選擇瞭幾個具有代錶性的曆史節點和地區,然後深入挖掘。例如,他在描述工業革命對傢具生産的影響時,並沒有簡單地說“機器取代瞭手工”,而是詳細地描繪瞭工廠化生産如何改變瞭工匠的命運,如何催生瞭新的傢具風格,比如維多利亞時代的繁復和實用主義的結閤。作者特彆擅長挖掘傢具背後隱藏的社會故事。我印象最深刻的是他關於“椅子”作為權力象徵的論述。從古代帝王的龍椅,到中世紀封建領主的寶座,再到現代會議室裏象徵平等但又暗含等級的座椅,椅子不僅僅是坐具,更是社會地位和話語權的載體。他用生動的例子說明,一件傢具的設計、材質、擺放位置,都可能傳遞齣極其豐富的信息。我還很喜歡他對不同文化背景下傢具設計的比較。比如,他詳細對比瞭日本的榻榻米文化和西方的桌椅文化,分析瞭這種差異如何影響瞭空間利用和生活習慣。他甚至還探討瞭傢具的“流變”,一件原本屬於王室的傢具,如何因為曆史變遷而落入尋常百姓傢,又如何在這個過程中被改造、被賦予新的意義。作者的語言非常有畫麵感,讀起來就像在看一部精心製作的紀錄片。他不僅僅在描述“物”,更在講述“人”和“生活”。我感覺自己不僅僅是在學習傢具史,更是在理解人類社會的發展脈絡。

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