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发表于2024-11-23
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利奧•洛文塔爾是享譽大西洋兩岸的批判理論傢、文學社會學傢和傳播理論傢。作為社會研究所的核心成員之一,他在一生的學術研究中,始終把法蘭剋福學派的批判理論應用於文學、文化和社會問題的分析研究,在文學理論、通俗文化理論和批判傳播理論等方麵都做齣瞭一定貢獻。
译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
評分译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
評分译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
評分对通俗文化的批评,并不是对通俗文化本身进行批评,确切的说是对通俗文化自觉或不自觉对高雅文化的压制进行批评。通俗文化与高雅文化是特定时代的产物,即在不同的时期,何为通俗,何为高雅,具有不同的形态。所以如果不对特定时代的通俗与高雅之物进行探讨,那也只是泛泛而谈...
評分对通俗文化的批评,并不是对通俗文化本身进行批评,确切的说是对通俗文化自觉或不自觉对高雅文化的压制进行批评。通俗文化与高雅文化是特定时代的产物,即在不同的时期,何为通俗,何为高雅,具有不同的形态。所以如果不对特定时代的通俗与高雅之物进行探讨,那也只是泛泛而谈...
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