复杂性生态哲学

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出版者:
作者:王耘 改编
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2008-5
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787509701447
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

本书通过对生态思想史的追溯,对中国古代、印度古代、西方古代和近代哲学思想中自然观念的分析,对现代性理论与生态哲学之复杂关联的探讨,以及对复杂性理论的产生、发展和现状的介绍,描述了未来的复杂性生态哲学应有的品格,为构建一种复杂性生态哲学系统作出了可贵探索。

《自然的多重维度》 在这本深刻的探索之旅中,我们将目光投向自然界错综复杂的内在结构与运作规律。不同于以往对自然现象的简单描摹或线性因果分析,本书致力于揭示隐藏在万物之下的普遍模式、相互连接以及 emergent 属性。我们深入探讨系统论、控制论、信息论等前沿学科的精髓,并将这些理论框架应用于理解从微观粒子到宏观宇宙,从生物个体到生态群落的广泛现象。 本书首先从“相互依赖”这一核心概念出发,阐释了任何一个自然组成部分都不是孤立存在的,而是深度嵌入在由无数相互关联的节点构成的网络之中。一个看似微不足道的捕食者数量变化,可能会引发链式反应,最终影响整个生态系统的稳定性;一颗恒星的诞生和演化,也离不开其所属星系的引力框架和物质交换。我们将通过大量详实的案例研究,来展示这种“牵一发而动全身”的效应,以及它们如何在时间维度上累积演变。 接着,本书着重分析了“涌现”(Emergence)的现象。这意味着整体的属性和行为,无法简单地通过其组成部分的孤立研究来预测或解释。例如,水分子本身没有“湿润”的属性,但当大量水分子聚集在一起时,湿润便成为了一个涌现特性。又比如,意识并非大脑中某个特定神经元的产物,而是大量神经元协同作用下涌现出的复杂状态。我们将剖析涌现的机制,以及它如何在生物进化、社会组织乃至宇宙结构的形成中扮演关键角色。 “自组织”(Self-organization)是本书的另一重要议题。自然界中许多复杂的结构和模式,并非由外部力量强行塑造,而是通过系统内部元素间的局部互动自发形成的。例如,鸟群的集体飞行队形,蚂蚁群体觅食策略的优化,甚至宇宙大尺度结构的形成,都体现了自组织的强大力量。我们将考察驱动自组织的关键原则,如反馈机制、非线性动力学以及对随机扰动的敏感性,并探讨人类如何在理解和利用这些原理上取得进展。 此外,本书还深入研究了“反馈回路”(Feedback Loops)在维持和调节自然系统中的作用。正反馈会放大变化,可能导致系统的快速增长或失控;负反馈则倾向于稳定系统,使其趋向平衡。例如,气候变化中的温室效应是一个经典的负反馈与正反馈交织的复杂过程,理解这些反馈回路的相互作用,对于预测未来变化趋势至关重要。我们将通过详尽的分析,揭示这些回路如何在维持生物稳态、调节种群数量以及应对环境变化等方面发挥关键作用。 本书还将目光聚焦于“适应性”(Adaptation)和“演化”(Evolution)。生命系统乃至某些非生命系统,都展现出一种不断调整自身以适应不断变化环境的能力。这种适应性并非被动的承受,而是通过信息获取、学习和选择来实现的。我们将探讨基因层面的演化策略,生态系统内部的协同适应,以及生物体如何通过行为和生理机制来应对各种挑战。 最后,本书将这些分散的概念融会贯通,构建一个更为宏大的视角,以理解自然界的“复杂性”。这种复杂性并非混乱无序,而是一种内在的、有组织的、动态的秩序。我们将审视这种复杂性如何孕育出前所未有的多样性和创造力,以及人类作为自然的一部分,如何更好地与之共处,从中汲取智慧,应对我们自身面临的挑战。本书旨在为读者提供一套全新的思维工具,帮助他们更深刻地理解我们所居住的这个迷人的、充满活力的宇宙。

作者简介

王耘,1973年6月出生,江苏仪征人。2004年6月毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,同年8月进入苏州大学文学院工作。2005年9月至2007年10月,在苏州大学文学院博士后流动站(生态批评研究中心)从事科研工作。现为苏州大学文学院副教授。主要研究方向为中国美学史、生态哲学等。已出版专著《唐代美学范畴研究》(学林出版社,2005)(获苏州市第九次哲学社会科学优秀成果二等奖),并担任《自然与人文:生态批评学术资源库》(学林出版社,2006)副主编,参与编著《中国美学范畴史》(山西教育出版社,2006)、《中国美学简史》(北京大学出版社,2007)等。在《文艺理论研究》、《江海学刊》等期刊上发表过学术论文近三十篇。

目录信息

第一章 生态哲学的历史与未来
第一节 生态运动的缘起
第二节 浅层生态主义与生态哲学
第三节 深层生态主义与生态哲学
第四节 深层生态哲学的困境
第五节 生态哲学的未来
第二章 古、近代理论中的自然观
第一节 中国古代思想中的自然观
第二节 印度古代思想中的自然观
第三节 西方古代思想中的自然观
第四节 西方近代哲学思想与自然哲学
第三章 现代性理论与生态哲学
第一节 胡塞尔、舍勒与生态哲学
第二节 海德格尔与生态哲学
第三节 怀特海与生态哲学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《复杂性生态哲学》这本书的书名让我感受到一种智性的召唤。我一直对科学与哲学的交叉领域充满好奇,尤其是当它们聚焦于我们赖以生存的地球时。我很好奇作者会如何将“复杂性科学”中的模型和概念(比如自组织、混沌理论)融入到生态哲学的探讨中。这是否意味着,我们看待生态危机,不仅仅是伦理上的判断,更是对系统动力学的一种理解?这本书会不会挑战一些根深蒂固的西方哲学传统,比如启蒙运动以来强调的理性、控制和进步,而提出一种更具包容性和动态性的哲学框架?我迫不及待地想在书中找到这些问题的答案。

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刚看到《复杂性生态哲学》这本书的书名,就让我联想到许多关于“相互依存”和“整体性”的哲学观念。我一直认为,理解生态,离不开对万物互联的深刻体悟。这本书的“复杂性”是否也暗示了这种相互依存的深度和广度?我很好奇作者会如何从哲学层面来阐释这种联系,它是否会涉及对“主体”与“客体”、“个体”与“群体”等基本哲学范畴的重新思考?我期待这本书能为我打开一扇门,让我能够以一种更全面、更深刻的方式来理解生命的意义以及我们与整个地球生态系统之间的深刻联系。

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我选择《复杂性生态哲学》这本书,是因为它触及了我内心深处对“和谐”与“失衡”的哲学思考。我们生活在一个日益失衡的世界,气候变化、生物多样性丧失、资源枯竭,这些都是失衡的信号。这本书的“复杂性”是否也包含了对这种失衡根源的哲学追问?它是否会探讨人类在认识和应对这些复杂系统时所面临的认知局限和价值冲突?我希望这本书能够帮助我理解,我们如何在承认这些复杂性的同时,依然能够找到意义和行动的方向,而不是在无尽的变量中迷失。

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虽然我还没有深入阅读《复杂性生态哲学》的每一页,但仅仅是其标题就足以引发我深入的思考。将“复杂性”与“生态哲学”并置,本身就预示着一种对传统生态思想的革新。我一直认为,过去的许多生态理论,不论是浪漫主义的自然崇拜,还是功利主义的资源管理,都未能完全捕捉到生态系统的内在动态和多层次的相互作用。这本书很可能是在挑战一种简化性的理解,它迫使我们承认,生态系统不是一个静态的、可控的机器,而是一个不断演化、充满不确定性的生命体。我希望这本书能够帮助我建立一种更具韧性、更能适应变化的世界观,理解如何在承认复杂性的同时,找到积极的行动路径。

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我非常喜欢《复杂性生态哲学》这个书名所传达的意境。它暗示着一种深刻的哲学探索,一种对生命系统内在秩序与无序的理解。我一直在思考,我们与地球的关系,是否更应该被理解为一种“参与”而非“主宰”。这本书的“复杂性”或许就体现在这种动态的参与感上,即我们的行为总会以意想不到的方式回响在生态系统中,而生态系统的变化也会反过来重塑我们的生活。我希望这本书能帮助我培养一种更具谦逊和责任感的生态意识,认识到我们只是庞大生命网络中的一环,我们的命运与万物的命运息息相关。

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刚拿到《复杂性生态哲学》这本书,还没来得及细读,只是匆匆翻阅了一下目录和一些章节的开头。不过,仅凭这份初步的接触,我就已经感受到这本书非同寻常的重量和深度。我一直对生态问题有着浓厚的兴趣,但总觉得很多现有的讨论都停留在表面,要么是过于宏观的伦理争论,要么是过于微观的技术解决方案。这本书的书名“复杂性生态哲学”瞬间就抓住了我的眼球,因为它暗示了一种更具整合性和辨析力的视角,一种能够穿透迷雾、直抵事物本质的哲学思考。我非常期待它能为我提供一个全新的框架来理解我们所处的这个日益严峻的生态危机。这本书的排版和纸质也相当不错,有一种厚重感,这往往也是好书的标志。

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《复杂性生态哲学》这本书的封面上,没有过于花哨的图案,只有一个简洁而富有深意的标题,这让我对作者的严谨态度留下了深刻的印象。我尤其关注书中是否会讨论到“物种互联”或“共生关系”等概念。在我看来,对生态的理解,离不开对其中无数生命体之间错综复杂联系的认知。这本书的“复杂性”可能不仅仅是指物理或生物层面的复杂,也可能是指我们在理解和应对生态挑战时所面临的认知和伦理层面的复杂性。我期待它能够提供一种新的语言和思维方式,帮助我们超越二元对立的思维模式,例如人与自然、文明与荒野等,而转向一种更加融合、更加尊重的态度。

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这本书的书名《复杂性生态哲学》让我联想到许多我一直困惑的问题。比如,我们该如何理解“自然”的边界?在高度人类化的今天,“自然”究竟还剩下什么,或者说,我们该如何重新定义“自然”?这本书是否会探讨科技发展与生态之间的辩证关系?现代科技在带来便利的同时,也常常加剧了生态的压力,作者会如何从哲学层面来审视这种张力,并提供建设性的思考?我期待它能够提供一些深刻的洞察,帮助我理解,如何在承认人类活动带来的巨大影响的同时,找到一条可持续发展的道路,而不是陷入绝望或简单的回归原始的幻想。

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《复杂性生态哲学》这本书的标题让我觉得它提供了一种全新的视角来审视我们与自然的关系。我总觉得,我们过去对自然的理解,往往过于简单化,例如将自然视为可以被征服或利用的资源库。这本书的“复杂性”是否意味着,自然本身就具有一种内在的、我们难以完全把握的生命力?我期待它能够提供一些哲学上的工具,帮助我理解生态系统的韧性、适应性和创造性,以及人类如何才能在这种复杂动态中找到自己的位置,而不是成为破坏者。

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《复杂性生态哲学》这本书给我的第一印象是,它并没有提供廉价的答案或简单的说教。相反,它似乎在引导读者进入一个更广阔、更具挑战性的思想领域。作者在序言中提到的“系统性思维”和“涌现性”概念,让我意识到,生态问题从来都不是孤立的事件,而是无数相互关联的因素在复杂动态中形成的后果。我猜想,书中会深入探讨生态系统的非线性特征,以及人类活动如何不可预知地扰乱这些平衡。我特别好奇作者会如何运用哲学工具来剖析这些复杂性,比如,是采用现象学来感受生态失调的直接体验,还是用分析哲学来厘清概念上的混淆?或者,会不会借鉴后结构主义的解构方式来挑战传统的人类中心主义视角?这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。

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前面提出的问题,貌似并没有真正的在书中得到解答。复杂性生态哲学,仅从发生学的角度、综合了几个人的观点而已。甚憾。

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