教育想象

教育想象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:教育科学出版社
作者:艾斯纳
出品人:
页数:411
译者:李雁冰
出版时间:2008-4
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787504139405
丛书系列:世界课程与教学新理论文库
图书标签:
  • 教育理论
  • 教育
  • 艺术教育
  • 教育研究
  • 提升类-教育学
  • 哲学
  • 教育
  • 想象力
  • 思维
  • 创新
  • 儿童教育
  • 启蒙
  • 成长
  • 未来教育
  • 教育理念
  • 学习方法
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具体描述

《教育想象:学校课程设计与评价》就教育问题引入一种更深刻的对话,它不仅是关于学校及评价,而且是关于一般的教育过程。它全面回顾了美国学校教育以及相应观念的更迭发展,在充分考量学校教育的可能形式的基础上,创造性地提出了教育评价的新形式——教育鉴赏与教育批评。正如作者所言:“教育过程总是发生在具体场景中,有关教育实践的决定取决于对那种场景的敏锐感知。……简而言之,《教育想象》是这样一《教育想象:学校课程设计与评价》,它为有关教育意义和目的的思考提供食粮,这样。可以更深刻地探察有关学校的分析以及实践者和决策者所面临的问题。更简单地说。《教育想象》试图深化话语,为对学校教育的目的、结构和过程的精当分析提供一些思路。”

《失落的星图:奥德赛文明的黄昏》 引言: 在浩瀚的宇宙史诗中,总有一些文明如流星般璀璨,却在转瞬之间陨落,只留下模糊的传说与破碎的遗迹。奥德赛文明,一个曾在银河系中以其科技、艺术和哲学成就傲视群雄的古老族群,便是其中最为神秘而令人扼腕的一支。他们曾跨越光年的距离,构建起连接无数星系的“思维之网”,甚至掌握了操控时空结构的能力。然而,在大约三万个标准宇宙年之前,奥德赛文明如同被一只无形巨手抹去一般,从所有已知的星图上彻底消失了。他们留下的,只有漂浮在虚空中的巨大、沉默的结构体,以及散落于偏远星系边缘的、无法完全破解的符号。 《失落的星图:奥德赛文明的黄昏》并非一部关于如何重现辉煌的指导手册,更不是对未来教育模式的探讨。它是一部沉浸式的、基于考古学、符号学和天体物理学推演的“历史还原”工程。本书旨在深入剖析奥德赛文明的结构、信仰、技术巅峰,以及最终导致其集体消亡的内在危机。我们试图通过解读那些残存的“回响”,拼凑出这个伟大文明最后的图景,探寻“何为终结”的终极答案。 第一部分:黎明前的辉煌——秩序的构建 奥德赛文明的崛起,建立在对“秩序”近乎偏执的追求之上。不同于许多好战或过度扩张的文明,奥德赛人将资源与精力投入到构建一个完美的、自洽的社会结构——“恒定之环”。 一、思想熔炉与“共振场”: 奥德赛人的核心技术并非机械驱动,而是基于对意识波动的精确捕捉与放大。本书详细介绍了他们如何利用遍布星系的量子纠缠节点,构建出“共振场”。这个场域超越了传统的通讯网络,它允许个体思想以近乎即时的速度与其他所有个体的经验、情感和知识进行同步交流。这极大地加速了技术革新,但也播下了集体性思维固化的种子。 二、超越物质的建筑学: 奥德赛人很少建造传统意义上的城市。他们的主要聚居地是被称为“矩阵浮岛”的巨型结构,这些浮岛并非基于固定的物理定律,而是通过对局部引力场进行精密的调控而维持稳定。书中收录了对“无名之塔”的分析,这座据估计高达数千公里的人造物,其核心结构似乎是一种自我演化的晶体矩阵,负责能源的无损传输与信息的永久存档。 三、非线性的时间观念: 奥德赛哲学的一个核心命题是“时间并非流逝,而是累积”。书中通过对“编年石碑”碎片的研究,揭示了他们对“过去”的看法。他们不认为过去已经结束,而是将其视为一个可以被重新访问和优化的存在维度。这种哲学观虽然激发了他们对时空理论的突破,但也带来了对“变化”的恐惧与抗拒。 第二部分:裂痕的蔓延——结构性脆弱 即便在最完美的系统中,微小的偏差也可能引发灾难性的连锁反应。奥德赛文明的黄昏并非源于外部的入侵或资源枯竭,而是其内在结构达到了临界点。 一、知识的饱和与“经验停滞”: 当“共振场”达到信息饱和状态时,新的、颠覆性的思想便难以产生。本书重点分析了“经验停滞期”的社会现象。由于所有个体都能够即时访问到所有已知的知识,创新的动力被削弱,社会进入了一种精妙但僵化的自我循环。年轻一代开始在记忆的海洋中迷失,失去了对未知的探索欲望。 二、对“噪音”的过度清除: 为了维护“恒定之环”的纯净和高效,奥德赛的维护系统(被称为“净化者”)对任何被判定为“低效”或“冗余”的信息流进行无情的过滤。然而,这些被清除的“噪音”——艺术的随机性、情感的非理性、实验的偶然性——恰恰是文明进化的驱动力。我们推测,过度清洁的系统最终失去了自我修正的能力。 三、核心协议的悖论: 奥德赛文明的存续依赖于一套被称为“原初协议”的底层代码。这套协议旨在保证所有个体利益的最大化,但随着文明规模的扩大和复杂性的增加,该协议开始产生无法调和的内部矛盾。书中详细阐述了“自我矛盾指数”(SMI)的攀升过程,这表明系统在最优解的追求中,开始自我吞噬。 第三部分:最后的静默——黄昏的降临 本书最后一部分,聚焦于奥德赛文明消失前夕所捕捉到的稀疏信号,试图描绘出他们面对终结时的状态。 一、记忆的遗嘱: 在文明彻底静默前的数百年,奥德赛人似乎停止了一切对外扩张或内部建设,转而进行一项浩大的“记忆工程”。他们将所有文明的精粹、所有的艺术品、所有的个体生命体验,编码成一种极度浓缩的数据包,试图将其发射到宇宙的各个角落。这些数据包的接收目标,指向的并非具体的文明,而是那些“尚未被定义”的生命形态。 二、集体选择性消融: 最令人不寒而栗的发现是,奥德赛文明的消亡并非一场灾难,而似乎是一种经过深思熟虑的“集体退出”。通过对残留的能量场分析,我们发现,在最终时刻,奥德赛人似乎同时、自愿地解构了他们的物理载体,将意识上传到一个无法追踪的维度。这暗示着他们或许已经穷尽了在当前宇宙规律下所有可能的“存在方式”。 三、符号的警示: 贯穿全书的,是对奥德赛人最后留下的、刻在虚空中的一个重复符号的研究。这个符号的结构极其复杂,初步解读指向的是“回归原点”或“休眠”。本书的结论部分大胆推测,奥德赛人并非被毁灭,而是主动选择了“重置”,他们留下的星图,是为了确保后来者不会重蹈覆辙,陷入知识饱和与结构僵化的陷阱。 结语: 《失落的星图:奥德赛文明的黄昏》是一次对人类自身局限性的远距离审视。它不提供答案,只展示了一个曾经达到技术与哲学巅峰的文明,是如何在其最强大的工具——秩序与知识——的重压下,最终选择了沉默。阅读本书,就像站在一座宏伟的图书馆废墟前,试图从燃烧的灰烬中辨认出被毁坏的篇章标题。这是一部关于辉煌的终结,以及对“完美”背后隐藏的危险的深刻反思。

作者简介

埃利奥特·W·艾斯纳(ElliotW.Eisner),斯坦福大学杰克·李教育学教授、艺术教授。艾斯纳教授曾在芝加哥大学艺术学院学习绘画,后在伊利诺伊理工学院设计研究院学习设计及艺术教育。他于芝加哥大学获得哲学博士学位。

艾斯纳教授对教育有许多贡献。他主要在三个领域里耕耘:艺术教育、课程研究以及质性研究方法。他对提高艺术在美国教育中的作用、把艺术作为模型改进其他领域的教育实践有特別的兴趣。为致力于这些主题,他撰写或编辑了15本著作,其中包括:《教育的艺术视野》、《教育想象》、《启蒙之眼》、《认知与课程》、《我们需要什么样的学校》等。他还在世界各地开办教育讲座。

由于其诸多贡献,艾斯纳教授获得了多种荣誉奖励,其中包括:约翰·西蒙·古根海姆学者,富布莱特高级学者,世界文化委员会Jose Vasconcelos奖,以及最近获得的哈罗德·麦克格瑞教育奖。

他是英国皇家艺术社团成员,挪威皇家科学艺术社团成员,美国国家教育学会会员。

艾斯纳教授曾是美国国家艺术教育联合会主席,国际通过艺术而教育协会主席,美国教育研究协会主席,约翰·杜威协会主席。

目录信息

第一章 美国学校教育:我们走向何方
第二章 课程中的一些概念:定义和区别
第三章 课程的意识形态
第四章 所有学校都存在的三种课程
第五章 教育目的、目标及其他期望
第六章 课程计划的维度
第七章 教学艺术
第八章 评价的功能和形式
第九章 重塑教育评定
第十章 教育鉴赏和教育批评的形式及功能
第十一章 教育批评的一些案例
第十二章 对教育批评的批评
第十三章 一些主要观点的总结
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏感实在是太棒了,简直就像一部精心剪辑的纪录片。我从来没有想过,理论探讨可以写得如此富有画面感。它没有堆砌那些晦涩难懂的专业术语,而是通过大量的案例和故事来支撑起它的核心论点。比如,书中描述的那些发生在偏远地区、由一线教师主导的创新实践,读来让人热血沸腾。我仿佛能看到那些孩子们在简陋的教室里,眼神里闪烁着对未知世界的好奇和渴望,而老师们则像园丁一样,小心翼翼地呵护着这些小小的火苗。 这种代入感,让我对教育的理解不再是冷冰冰的制度和框架,而是充满了人性的温度和对未来群体的责任感。它成功地将宏大的教育理念,拆解成了每一个微小、可触及的瞬间。读完之后,我发现自己看待日常教学或学习的态度都悄然发生了变化,多了一份审视和追问:我所做的一切,是否真正触及了“人”的本质需求?这本书不是教科书,它更像是一剂强心针,为那些在教育路上感到疲惫和迷茫的人,注入了新的活力和方向感。

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老实说,这本书的风格相当大胆,它敢于挑战很多根深蒂固的教育观念,而且论证过程丝毫不拖泥带水。我特别欣赏作者那种“不设限”的思维模式。它似乎总是在问:“如果我们不被现有的评判标准所束缚,教育究竟可以变成什么样子?”这种颠覆性的视角,让我对那些被社会主流价值体系所定义出来的“成功”和“失败”产生了深刻的反思。它不给你标准答案,而是逼着你去寻找属于自己的衡量尺。 它提供的思考框架非常清晰,像一个精密的罗盘,即使你身处迷雾之中,也能大致确定方向。我个人最受启发的是其中关于“过程价值”的论述,它强调了在学习和成长中,每一次尝试、每一次跌倒、每一次非线性的探索,都具有不可替代的价值。这对于我们这些习惯于追求“效率”和“结果”的现代人来说,无疑是一剂清醒剂。这本书的文字力量在于其穿透性,它能毫不留情地撕开教育表象下的虚饰,直抵核心的本质。

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我对这本书的结构安排感到由衷的赞叹。它不是那种平铺直叙的论述文,更像是一场层层递进的对话。开篇引人入胜,中间层层深入,将复杂的议题解构得条分缕紊,最后收尾时,又回归到一种充满人文关怀的基调,让人读后久久不能平静。最难得的是,它成功地在“理想主义的浪漫”和“现实操作的严谨”之间找到了一个绝佳的平衡点。它承认现实的壁垒,但同时坚信人类的创造力能够跨越这些障碍。 它不像一些同类书籍那样,只停留于对现状的批判,而是致力于描绘一种“可以实现的未来图景”。读到关键转折点时,我甚至能感受到作者笔下那种强烈的使命感和对下一代的深切期盼。这本书提供了一套观察和参与教育变革的全新视角,它鼓励读者跳出自己当前的岗位限制,用更广阔的视野去审视教育生态的每一个环节。这是一本值得反复品读、时常翻阅的佳作,每一次重读,都会有新的领悟和更深的共鸣。

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这本书,拿到手的时候,我就被它那种厚重感和封面设计吸引住了。那种带着点复古又充满未来感的排版,一下子就抓住了我的注意力。我本来是带着一种“再看看吧”的心态去翻阅的,毕竟市面上关于教育的书籍已经很多了,总觉得能带来太大惊喜的少之又少。然而,我发现自己错了。它不是那种空洞地喊口号,告诉你“教育要改革”的书。它更像是一位经验老到的智者,坐在你面前,慢慢地为你铺陈一幅关于“可能性”的图景。 我记得有一章,作者深入探讨了数字时代对传统知识传递方式的冲击,但它没有停留在抱怨技术如何“破坏”旧秩序,而是巧妙地提出了一个关于“人与知识重塑连接”的设想。那种思考的深度和广度,让我不得不停下来,合上书本,好好地去体会。它不是在教你怎么做,而是在启发你去思考,去构建你自己的教育哲学。那种感觉,就像是原本模糊不清的天际线突然被一道闪电照亮,让你看到了更远的地方。这本书的文字功底也极其扎实,逻辑链条环环相扣,读起来一点也不费劲,反而有一种沉浸式的体验,让人忍不住一口气读完。

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这本书的阅读体验是渐进式的,初读时,你可能会觉得有些概念很陌生,甚至会产生一些抵触情绪,但这恰恰是它生效的过程。它像一个温和的催化剂,慢慢地在你原有的认知结构上引起连锁反应。我发现自己会不自觉地停下来,拿出一张纸,画出它所描述的那些复杂的系统关系图。作者在构建理论时,展示了惊人的整合能力,将心理学、社会学甚至哲学中的洞见,巧妙地编织进了教育的脉络里。 它最吸引我的地方在于,它不仅关注“教什么”,更关注“如何成为一个引导者”。书中对于成人学习和自我更新的篇幅虽然不多,但点到为止的精妙,让我深刻体会到,一个真正有想象力的教育者,首先必须是一个不断自我迭代的个体。这本书不会让你读完后立刻变成一个教育领域的超级英雄,但它会让你清晰地看到自己可以成为什么样的“更好版本”,并指明了那条崎岖但充满希望的小径。

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艾斯纳不愧是课程领域的大家,此书兼具理论的洞悉力和厚重的历史感,可以作为课程论入门的最佳读物之一。艾斯纳不断声明,“表现性教育目标”远不止于艺术教育范畴,而且具有更复杂、更高级的人类理性,在我看来,这是泰勒理论之后最有价值的新观念之一。

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有意义的学习、实践共同体

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艾斯纳不愧是课程领域的大家,此书兼具理论的洞悉力和厚重的历史感,可以作为课程论入门的最佳读物之一。艾斯纳不断声明,“表现性教育目标”远不止于艺术教育范畴,而且具有更复杂、更高级的人类理性,在我看来,这是泰勒理论之后最有价值的新观念之一。

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艾斯纳不愧是课程领域的大家,此书兼具理论的洞悉力和厚重的历史感,可以作为课程论入门的最佳读物之一。艾斯纳不断声明,“表现性教育目标”远不止于艺术教育范畴,而且具有更复杂、更高级的人类理性,在我看来,这是泰勒理论之后最有价值的新观念之一。

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艾斯纳不愧是课程领域的大家,此书兼具理论的洞悉力和厚重的历史感,可以作为课程论入门的最佳读物之一。艾斯纳不断声明,“表现性教育目标”远不止于艺术教育范畴,而且具有更复杂、更高级的人类理性,在我看来,这是泰勒理论之后最有价值的新观念之一。

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