圖書標籤: 民族史  文化研究  颱灣史  曆史   

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颱灣所存的民族圖誌並不多，可是都能得到很好的對待，影印、電子化，資源共享。相比之下，某國縱然珍本山本堆壘成山，然而束之高閣、“藏之名山”，偏不輕易示人。由此可窺之，書籍、知識本應屬於公共資源，但拜貴國學閥主義所賜，鼓吹什麼“藏書大師”，無外乎是吃學術的熱飯、發知識的橫財，都為“稻粱謀”。真心覺得拍賣與收藏是最應取締的封建餘孽和資産階級低級趣味。公共機構，例如公共（大學）圖書館（博物館）纔應該以惠及最廣泛的受眾群體為目標來保存、維護圖書資源。知識階級是具有公共性與超越性的，並不是什麼鄉賢、什麼郡望。那是非現代的，是落後的。

颱灣所存的民族圖誌並不多，可是都能得到很好的對待，影印、電子化，資源共享。相比之下，某國縱然珍本山本堆壘成山，然而束之高閣、“藏之名山”，偏不輕易示人。由此可窺之，書籍、知識本應屬於公共資源，但拜貴國學閥主義所賜，鼓吹什麼“藏書大師”，無外乎是吃學術的熱飯、發知識的橫財，都為“稻粱謀”。真心覺得拍賣與收藏是最應取締的封建餘孽和資産階級低級趣味。公共機構，例如公共（大學）圖書館（博物館）纔應該以惠及最廣泛的受眾群體為目標來保存、維護圖書資源。知識階級是具有公共性與超越性的，並不是什麼鄉賢、什麼郡望。那是非現代的，是落後的。

颱灣所存的民族圖誌並不多，可是都能得到很好的對待，影印、電子化，資源共享。相比之下，某國縱然珍本山本堆壘成山，然而束之高閣、“藏之名山”，偏不輕易示人。由此可窺之，書籍、知識本應屬於公共資源，但拜貴國學閥主義所賜，鼓吹什麼“藏書大師”，無外乎是吃學術的熱飯、發知識的橫財，都為“稻粱謀”。真心覺得拍賣與收藏是最應取締的封建餘孽和資産階級低級趣味。公共機構，例如公共（大學）圖書館（博物館）纔應該以惠及最廣泛的受眾群體為目標來保存、維護圖書資源。知識階級是具有公共性與超越性的，並不是什麼鄉賢、什麼郡望。那是非現代的，是落後的。

颱灣所存的民族圖誌並不多，可是都能得到很好的對待，影印、電子化，資源共享。相比之下，某國縱然珍本山本堆壘成山，然而束之高閣、“藏之名山”，偏不輕易示人。由此可窺之，書籍、知識本應屬於公共資源，但拜貴國學閥主義所賜，鼓吹什麼“藏書大師”，無外乎是吃學術的熱飯、發知識的橫財，都為“稻粱謀”。真心覺得拍賣與收藏是最應取締的封建餘孽和資産階級低級趣味。公共機構，例如公共（大學）圖書館（博物館）纔應該以惠及最廣泛的受眾群體為目標來保存、維護圖書資源。知識階級是具有公共性與超越性的，並不是什麼鄉賢、什麼郡望。那是非現代的，是落後的。

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