圖書標籤: 曆史  哲學  現代齣版社  中國  諸子  思想史  宗教  暢銷   

喜歡 諸子的真相 的讀者還喜歡

• 
  八次危機 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  修仙 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  鄧小平時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  國史大綱（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  東晉門閥政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  理想國 pdf epub mobi txt 電子書 下載

其實何新身上有些標簽是沒必要的，隻不過習慣瞭八股的人看不慣散仙的做派，不愛旁徵博引（就是腳注尾注一大堆，看起來很那啥而已），不做嚴密論證（其實很多所謂“嚴密”也不過是廢話湊字數），也不見得說得不對。尤其是當學術變成瞭一門技術之後，何新的觀點不是社會科學，但卻是文史哲的本意。

其實何新身上有些標簽是沒必要的，隻不過習慣瞭八股的人看不慣散仙的做派，不愛旁徵博引（就是腳注尾注一大堆，看起來很那啥而已），不做嚴密論證（其實很多所謂“嚴密”也不過是廢話湊字數），也不見得說得不對。尤其是當學術變成瞭一門技術之後，何新的觀點不是社會科學，但卻是文史哲的本意。

其實何新身上有些標簽是沒必要的，隻不過習慣瞭八股的人看不慣散仙的做派，不愛旁徵博引（就是腳注尾注一大堆，看起來很那啥而已），不做嚴密論證（其實很多所謂“嚴密”也不過是廢話湊字數），也不見得說得不對。尤其是當學術變成瞭一門技術之後，何新的觀點不是社會科學，但卻是文史哲的本意。

其實何新身上有些標簽是沒必要的，隻不過習慣瞭八股的人看不慣散仙的做派，不愛旁徵博引（就是腳注尾注一大堆，看起來很那啥而已），不做嚴密論證（其實很多所謂“嚴密”也不過是廢話湊字數），也不見得說得不對。尤其是當學術變成瞭一門技術之後，何新的觀點不是社會科學，但卻是文史哲的本意。

挺有意思的何新老師，多一些看曆史的觀點，多一些生活的本意，看何新老師筆下的孔子，真的比上學時學的有意思多瞭。 尤其是何新對比瞭孔子和老子的思維方式，《論語》和《道德經》都是口述轉錄，可以比較，何新老師說孔子是斷言式，老子有邏輯思考過程，哈哈哈哈（這也是解開我個人的疑惑，孔子講話經常彼時彼地自相矛盾，真的不能深究邏輯）。