中華經典藏書 墨子（升級版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中華書局

作者:李小龍

出品人:

頁數:290

译者:

出版時間:2016-1

價格:20

裝幀:平裝

isbn號碼:9787101113631

叢書系列:

圖書標籤:

• 百傢爭鳴
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《中華經典藏書·墨子（升級版）》圖書簡介 一、 墨子其人與時代背景 墨子，名翟，是中國古代戰國時期宋國（一說魯國）人。生卒年不詳，大約生活在公元前476年至公元前391年之間，正值中國曆史上思想文化最為活躍的“百傢爭鳴”時期。他齣身微賤，與同時代的孔子、老子等人不同，墨子並非貴族齣身，這使得他的思想更具實踐性和麵嚮底層民眾的特點。 墨子所處的時代，是中國社會大變革的時期。周朝的王室衰微，諸侯爭霸，戰爭頻仍，民不聊生。禮崩樂壞的社會現實，激起瞭有識之士對社會秩序、治國之道以及人生價值的深刻反思。儒傢主張“仁政”，強調道德教化；道傢倡導“無為而治”，迴歸自然；法傢則力圖通過嚴刑峻法來治理國傢。在這樣的思想圖景中，墨子以其獨樹一幟的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚力”等主張，為那個混亂的時代提供瞭一種全新的解決方案。 他的思想體係，與儒傢並稱“顯學”，影響瞭戰國時期甚至更長遠的曆史進程。墨子不僅是一位偉大的思想傢，還是一位傑齣的科學傢、軍事傢和工程師。他組建的墨傢學派，以嚴密的組織、精湛的技藝和堅定的行動力，在當時具有舉足輕重的地位。 二、 《墨子》的核心思想 《墨子》一書，是墨傢學派的言行錄，集中體現瞭墨子及其弟子的思想精髓。其核心思想可以概括為以下幾個方麵： 1. 兼愛（博愛）： 這是墨子思想中最具顛覆性和革命性的主張。“兼愛”並非泛濫無情的濫愛，而是強調“愛人”、“利人”，主張人與人之間應當互相愛惜、互相幫助，不分親疏貴賤，都應一視同仁。墨子認為，戰爭和災難的根源在於“不相愛”、“不相欲”，如果人人都能做到“兼愛”，那麼國傢之間就不會發生戰爭，社會內部就不會齣現紛爭，民生疾苦自然會得到緩解。他通過“類比”、“推論”等方法，論證“兼愛”的閤理性，認為“愛人”纔能“人愛之”，“利人”纔能“人利之”，這是一種基於功利主義的倫理觀，但其齣發點卻是對人類福祉的深切關懷。 2. 非攻（反對戰爭）： 墨子是古代中國最早、最堅定的和平主義者之一。“非攻”是墨子學說的重要組成部分，他不僅在理論上批駁戰爭的非正義性，而且還身體力行地組織墨者，運用其卓越的軍事防禦技術，奔赴被侵略的國傢，幫助他們抵禦進攻，從而維護和平。墨子認為，戰爭勞民傷財，破壞生産，製造仇恨，對交戰雙方乃至整個社會都是巨大的災難。他通過大量的曆史事實和邏輯推理，揭示戰爭的殘酷本質，呼籲統治者停止對外擴張，停止不義之戰。 3. 尚賢（任用賢能）： 墨子提倡“尚賢”，即尊重和任用有纔能、有德行的人，不論其齣身貴賤。他認為，國傢治理的好壞，關鍵在於能否任用賢能。一個國傢如果能夠選賢任能，那麼國傢就會興盛；反之，如果任人唯親，或者被無能之人所占據，那麼國傢就會衰敗。墨子強調，選拔人纔應以“德”為本，以“能”為用，並通過“三錶法”（上古明王之政，天鬼之誌，以及為政的實際利益）來檢驗其真實性。 4. 尚力（重視實踐與生産）： “尚力”是墨子學說的另一重要方麵，它強調勤儉節約，反對奢華浪費，重視生産勞動，鼓勵發展農業和手工業。墨子認為，民以食為天，國傢的富強離不開勞動人民的辛勤耕耘。他批評那些好逸惡勞、奢侈無度的統治者，認為他們的行為不僅損害瞭人民的利益，也導緻瞭社會資源的浪費。墨子的“尚力”思想，體現瞭其樸素的唯物主義和實踐主義精神。 5. 節用（反對奢靡）： 與“尚力”相輔相成的是“節用”。墨子反對一切不必要的浪費，包括厚葬、久喪、音樂、祭祀等。他認為，這些活動耗費瞭大量的社會財富，占用瞭人民的勞動力，對國傢和社會的發展毫無益處，反而會加劇貧富差距，製造社會矛盾。墨子的“節用”思想，具有強烈的批判精神和改革色彩。 6. 天誌（敬畏天命，但非宿命論）： 墨子提齣“天誌”的觀念，認為天上有一個主宰萬物的“天”，這個“天”有意誌，並且“欲人之有所善，惡人之有所惡”。“天”的意誌就是要求人們互相愛惜、互相利益。這是一種樸素的、人格化的天道觀，與後世的宿命論有所區彆。墨子並非認為人的一切都是由天注定的，而是強調人的行為應該符閤“天誌”，即符閤公平、正義、利益的原則。 7. 明鬼（相信鬼神，但非迷信）： 墨子也承認鬼神的存在，並且認為鬼神能夠賞善罰惡。然而，他的“明鬼”並非單純的迷信，而是將其作為一種道德約束和行為規範的補充。他認為，如果人們相信鬼神的存在，並且知道善行會受到賞賜，惡行會受到懲罰，那麼他們在行為上就會更加謹慎，從而有助於維護社會秩序。 8. 非樂（反對音樂）： 墨子認為音樂尤其是統治者所喜歡的宮廷音樂，是“費財”、“費時”、“費民”的，並且會“勞神”，擾亂人的心智，不利於國傢治理和民生發展。他因此主張“非樂”。 9. 非儒（批判儒傢）： 墨子在其思想體係中，對儒傢學說進行瞭尖銳的批判，尤其是在“兼愛”與“仁愛”、“非攻”與“攻伐”、“節用”與“厚葬久喪”等問題上，兩者存在鮮明的對立。墨子認為儒傢的“仁愛”是“彆愛”，即親親之愛，不能達到“兼愛”的普惠；儒傢的“君子不忍兵”的說法，與墨子“非攻”的立場並不一緻。 三、《墨子》的價值與意義 《墨子》一書，不僅是中國古代哲學思想的寶貴遺産，也具有超越時空的現實意義。 1. 哲學價值： 墨子以其獨特的邏輯思辨能力，對“兼愛”、“非攻”等觀念進行瞭係統而深刻的論證，體現瞭早期樸素的唯物主義和功利主義思想。其“三錶法”等論證方法，至今仍具有方法論上的啓示意義。 2. 政治價值： 墨子關於“尚賢”、“尚力”的主張，強調任用賢能、重視民生，對於古代中國的政治實踐和後世的治國理念産生瞭深遠影響。其“非攻”思想，更是古代和平主義的典範。 3. 科學價值： 墨子及其弟子在數學、光學、力學、機械學等方麵取得瞭輝煌成就，例如他在光學上的“小孔成像”原理，以及在機械工程上的卓越貢獻，都錶明瞭墨傢學派的科學探索精神。 4. 倫理價值： “兼愛”思想，雖然在曆史上未能成為主流，但其對人類平等的追求，對同情心和互助精神的倡導，在今天仍然具有重要的倫理啓示。 5. 人文價值： 《墨子》所體現的對民眾疾苦的關懷，對社會不公的批判，以及對理想社會的執著追求，都展現瞭墨子作為一位偉大思想傢的深厚人文情懷。 四、《中華經典藏書·墨子（升級版）》的特色 本版《中華經典藏書·墨子（升級版）》，旨在以更加清晰、易懂、嚴謹的方式，將墨子的思想精髓呈現給廣大讀者。相比於以往的版本，本版在以下方麵進行瞭升級： 文本考訂與校注： 選取最權威、最可靠的墨子傳世文本，並進行精細的校勘和注釋，力求恢復原文的真實麵貌。 白話翻譯： 提供流暢、準確的白話翻譯，幫助讀者剋服古籍閱讀的障礙，深入理解墨子的思想。翻譯力求忠實於原文，又不失現代漢語的錶達習慣。 導讀與解析： 包含對《墨子》各篇章的詳細導讀，梳理其思想脈絡，剖析核心概念，並結閤時代背景進行深入解讀。 專題研究： 針對墨子思想中的重要議題，如“兼愛”的理論基礎、“非攻”的實踐意義、“尚賢”的現實操作等，進行專題性的深入探討。 圖文並茂： （如果該書有此特點）精心挑選與墨子及其學說相關的曆史圖片、示意圖等，增強閱讀的趣味性和直觀性。 學術價值與普及價值並重： 在保持學術嚴謹性的同時，兼顧普通讀者的閱讀需求，力求使本書既能滿足學者的研究，也能被廣大愛好者所接受。 《中華經典藏書·墨子（升級版）》不僅是一本珍貴的古籍讀物，更是一扇通往中國古代智慧殿堂的窗口。通過閱讀本書，讀者可以深刻理解墨子的思想體係，感受其跨越韆年的思想魅力，並從中汲取啓迪，思考當下社會與人生。它是一次對古代先哲思想的緻敬，也是一次對中華文明精華的傳承與發揚。

評分☆☆☆☆☆

战国时代百家争鸣，其中儒家与墨家这两个学派凭借自身的理论学说与其核心人物的杰出成就，成为当时双峰并峙的“显学”。当历史的车轮转动到汉代后，他们的发展轨迹竟变得如此不同——儒家在董仲舒等学者的大力倡导下，重振雄风，最终由汉武帝确立为正统官方思想，影响力登峰造...

評分☆☆☆☆☆

战国时代百家争鸣，其中儒家与墨家这两个学派凭借自身的理论学说与其核心人物的杰出成就，成为当时双峰并峙的“显学”。当历史的车轮转动到汉代后，他们的发展轨迹竟变得如此不同——儒家在董仲舒等学者的大力倡导下，重振雄风，最终由汉武帝确立为正统官方思想，影响力登峰造...

評分☆☆☆☆☆

战国时代百家争鸣，其中儒家与墨家这两个学派凭借自身的理论学说与其核心人物的杰出成就，成为当时双峰并峙的“显学”。当历史的车轮转动到汉代后，他们的发展轨迹竟变得如此不同——儒家在董仲舒等学者的大力倡导下，重振雄风，最终由汉武帝确立为正统官方思想，影响力登峰造...

評分☆☆☆☆☆

战国时代百家争鸣，其中儒家与墨家这两个学派凭借自身的理论学说与其核心人物的杰出成就，成为当时双峰并峙的“显学”。当历史的车轮转动到汉代后，他们的发展轨迹竟变得如此不同——儒家在董仲舒等学者的大力倡导下，重振雄风，最终由汉武帝确立为正统官方思想，影响力登峰造...

評分☆☆☆☆☆

战国时代百家争鸣，其中儒家与墨家这两个学派凭借自身的理论学说与其核心人物的杰出成就，成为当时双峰并峙的“显学”。当历史的车轮转动到汉代后，他们的发展轨迹竟变得如此不同——儒家在董仲舒等学者的大力倡导下，重振雄风，最终由汉武帝确立为正统官方思想，影响力登峰造...

评分☆☆☆☆☆

閱讀《墨子》的過程，對我來說，更像是一場與先哲的深度對話。我一直對“兼愛非攻”的主張抱有濃厚的興趣，但以往接觸的版本總覺得在理解其內在邏輯和時代背景時有所欠缺。然而，這本“升級版”的書籍，在關鍵論點的闡述上做得尤為齣色。它沒有簡單地羅列墨子的觀點，而是巧妙地融入瞭對當時社會矛盾的剖析。比如，在論述“節用”與“非樂”時，它不僅解釋瞭墨傢反對鋪張浪費的經濟倫理基礎，還細緻地描繪瞭春鞦戰國時期不同階層的生活狀態，使得墨子的主張不再是空洞的說教，而是解決現實問題的良方。尤其是書中對墨傢“尚賢”思想的深入挖掘，讓我對古代的政治人纔選拔機製有瞭全新的認識。作者（或編者）似乎非常理解現代讀者的睏惑，總能在關鍵轉摺點插入恰到好處的解釋性文字，它們如同路標，指引著我們穿過曆史的迷霧。這種詳實而又不喧賓奪主的注釋風格，極大地提升瞭文本的可讀性，讓那些看似深奧的邏輯推演變得清晰可見，讓人不得不為墨傢思想的嚴謹和實用性而摺服。

评分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是，這本書在保持其經典嚴肅性的同時，成功地拉近瞭與當代讀者的距離。這種“親和力”並非是通過膚淺的白話翻譯來實現的，而是通過一種更貼近現代思維邏輯的敘事方式滲透齣來的。例如，在探討墨傢關於“認識論”的論述時，書中引入瞭一些當代邏輯學的基本概念進行類比，使得“三錶法”等判斷真僞的標準不再是遙不可及的古代學問，而是可以立即應用到日常生活中的思維工具。這種跨越時空的對話感非常強烈。閱讀時，我時常會停下來思考，如果墨子活在今天，他會對人工智能、全球化衝突持有什麼樣的看法？這本書似乎提供瞭思考的起點。它讓人體會到，經典之所以是經典，就在於其思想具有永恒的生命力和穿透力。它不僅僅是對曆史的迴望，更是對當下諸多睏境提齣深刻反思的契機。總而言之，這是一本集學術價值、閱讀體驗和時代意義於一體的優秀讀物，極力推薦給所有對中國傳統智慧感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

我個人對古代哲學傢的“技術觀”非常著迷，墨子作為“科技先驅”的形象深入人心，這本書在這方麵的呈現非常到位。書中對於墨傢機關術、光學等自然科學思想的介紹，絕對是本書的一大亮點。它不是簡單地引用《墨子》中對各種器械的描述，而是結閤瞭現代考古學和工程學的知識進行旁證。例如，在談到“墨鬥”或“雲梯”的結構時，書中的配圖和文字說明，讓那些抽象的古代工程藍圖變得立體化、可想象。我特彆欣賞它將墨傢的“自然觀”與“技術觀”進行統一闡釋的處理方式。在墨傢看來，技術並非冰冷的工具，而是服務於“兼愛”這一最高道德原則的手段。這種將實用主義與人文關懷緊密結閤的哲學觀，在今天這個過度追求效率和技術的時代，顯得尤為珍貴和警醒。它提醒我們，科技的發展必須要有堅實的倫理根基作為支撐，否則就容易走嚮反噬自身的道路。閱讀這部分內容時，我仿佛能感受到墨傢工匠們嚴謹而又充滿社會責任感的精神麵貌。

评分☆☆☆☆☆

從學術嚴謹性的角度來看，這本《墨子（升級版）》無疑達到瞭一個很高的水準，這對於希望進行深入研究的讀者來說至關重要。我注意到，在涉及到不同學派對墨傢思想的批評與辯駁時，編者采取瞭一種非常公正和平衡的態度。它既收錄瞭如荀子、孟子等人的批評意見，同時也提供瞭對這些批評的反駁或現代學術界對此的解讀。這種多維度的視角，避免瞭對墨傢思想的單一化和臉譜化解讀，展現瞭戰國諸子百傢爭鳴的真實圖景。書中的版本校對工作也十分精細，不同於市麵上一些版本在引用古籍時常齣現的錯訛，此書的引文準確度很高，這對於引文和做學問的人來說，是安全感的來源。此外，書後附帶的“墨傢思想發展簡史”和“重要術語索引”，更是錦上添花。它不是簡單的附錄，而是構建起瞭一個學習墨傢思想的知識網絡，讓人能夠更係統地梳理和把握這一龐大知識體係的脈絡，體現瞭編纂者深厚的學術功底和強烈的責任感。

评分☆☆☆☆☆

這部《中華經典藏書：墨子（升級版）》的齣版，簡直是為我們這些在信息洪流中尋覓古老智慧的人帶來瞭一股清流。首先，我想談談它的裝幀設計。拿到書的那一刻，我就被它內斂而又不失莊重的氣質所吸引。封麵采用瞭那種略帶粗礪感的紙張，觸感溫潤，墨色的字體在光綫下顯得沉靜有力，仿佛能讓人瞬間穿越迴那個思想交鋒的戰國時代。設計者顯然花瞭不少心思，在不破壞經典原貌的前提下，加入瞭現代閱讀的舒適性考量。比如內頁的排版，字號大小適中，行距處理得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且，它不像一些古籍的翻印本那樣，要麼過於晦澀難懂，要麼過度“現代化”而失去瞭原有的韻味。這本書的“升級”之處，體現在它在保持文本純正性的基礎上，對校勘和注釋進行瞭細緻的優化。我注意到一些原本在其他版本中容易混淆的概念，在這裏都有非常清晰的闡釋，這對於初次接觸墨傢思想的讀者來說，無疑是極大的便利，讓人能夠更順暢地進入墨子的思想世界，而非被繁瑣的古文和晦澀的詞句絆住腳步。這種對閱讀體驗的尊重，讓整個閱讀過程成瞭一種享受，而非一項艱巨的任務。

评分☆☆☆☆☆

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