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这册《王元化集》（卷八）的所收内容其实就是《九十年代日记》，作为一个善于反思的思想者，王元化于上世纪九十年代的思想进入了一个比较自由成熟的境界，用他的话来说是："九十年代是我的反思时代，直到这时我才对于自己积累的思想观念，作了比较彻底的全面检讨"。为了把自己的所见所闻所感所思和自己思想的演变过程全部记录下来，王先生坚持记日记，从日记中可以了解王先生思想的发展演变之迹，还可以了解那一阶段文化的种种现象。日记有简有繁，对于去海内外参与会议活动的一般都记得比较详细，可以了解到很多思想交流的动态，海外学人的表现，还是很让人开眼界的。王元化对杭州是情有独钟，多次去那边度假写作，让人印象深刻。作为学界名人，经常会被人求字求序，时间不能完全由自己支配，这也是成名人士普遍的苦闷，这方面在日记中也时有提及

这册《王元化集》（卷八）的所收内容其实就是《九十年代日记》，作为一个善于反思的思想者，王元化于上世纪九十年代的思想进入了一个比较自由成熟的境界，用他的话来说是："九十年代是我的反思时代，直到这时我才对于自己积累的思想观念，作了比较彻底的全面检讨"。为了把自己的所见所闻所感所思和自己思想的演变过程全部记录下来，王先生坚持记日记，从日记中可以了解王先生思想的发展演变之迹，还可以了解那一阶段文化的种种现象。日记有简有繁，对于去海内外参与会议活动的一般都记得比较详细，可以了解到很多思想交流的动态，海外学人的表现，还是很让人开眼界的。王元化对杭州是情有独钟，多次去那边度假写作，让人印象深刻。作为学界名人，经常会被人求字求序，时间不能完全由自己支配，这也是成名人士普遍的苦闷，这方面在日记中也时有提及

这册《王元化集》（卷八）的所收内容其实就是《九十年代日记》，作为一个善于反思的思想者，王元化于上世纪九十年代的思想进入了一个比较自由成熟的境界，用他的话来说是："九十年代是我的反思时代，直到这时我才对于自己积累的思想观念，作了比较彻底的全面检讨"。为了把自己的所见所闻所感所思和自己思想的演变过程全部记录下来，王先生坚持记日记，从日记中可以了解王先生思想的发展演变之迹，还可以了解那一阶段文化的种种现象。日记有简有繁，对于去海内外参与会议活动的一般都记得比较详细，可以了解到很多思想交流的动态，海外学人的表现，还是很让人开眼界的。王元化对杭州是情有独钟，多次去那边度假写作，让人印象深刻。作为学界名人，经常会被人求字求序，时间不能完全由自己支配，这也是成名人士普遍的苦闷，这方面在日记中也时有提及

这册《王元化集》（卷八）的所收内容其实就是《九十年代日记》，作为一个善于反思的思想者，王元化于上世纪九十年代的思想进入了一个比较自由成熟的境界，用他的话来说是："九十年代是我的反思时代，直到这时我才对于自己积累的思想观念，作了比较彻底的全面检讨"。为了把自己的所见所闻所感所思和自己思想的演变过程全部记录下来，王先生坚持记日记，从日记中可以了解王先生思想的发展演变之迹，还可以了解那一阶段文化的种种现象。日记有简有繁，对于去海内外参与会议活动的一般都记得比较详细，可以了解到很多思想交流的动态，海外学人的表现，还是很让人开眼界的。王元化对杭州是情有独钟，多次去那边度假写作，让人印象深刻。作为学界名人，经常会被人求字求序，时间不能完全由自己支配，这也是成名人士普遍的苦闷，这方面在日记中也时有提及

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