图书标签: 国学 社会 古代 历史 中国
发表于2024-11-07
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引论
第一篇 孝之起源与演变
一、孝之含义与起源(兼论春秋战国孝之演变)
二、从孔子到《考经》;儒家孝道理论创造的完成
三、“汉以孝治天下”
四、崇尚与变异:魏晋隋唐的孝文化
五、登峰造极与愚孝:宋元明清的孝文化
六、怀疑批判与徘徊复古:孝之近代演变
七、激烈批判与弘扬重建:孝之现代命运
第二篇 孝之文化综合意义
一、孝是中国文化的特点与核心
二、孝之宗教哲学社会意义
三、孝是中国传统伦理的元德
四、孝是中国古代政治的伦理精神基础
五、孝对中国传统法律的影响
六、孝在中国传统教育史中的根源与核心地位
七、孝道观念在国人生活·民俗·艺术中的影响渗透
八、孝与中国国民性
九、孝道观之儒释道关系
第三篇 孝道与孝行研究
一、孝道的伦理精神本质
二、孝道规范系统
三、孝道的基础与实践机制
四、封建社会的孝道教化及其特征
五、传统女子孝道与孝行述论
第四篇 孝的历史反思与当代价值
一、孝文化的历史反思
二、孝文化的当代地位与特点
三、孝与当代家庭亲子关系
四、孝与养老敬老
五、孝对当代社会、国家、民族的价值
重要参考文献
后记
其实在读这本书之前,已经对“孝”有了自己的理解。读这本书,是对自己理解的加深。这本书写得很详尽,把中国特有的孝文化历史发展有理有据地列了出来,但看的时候我还是非常难受。非常非常的难受。里面有数段我很赞同的发言,譬如,孝其实是对独立意志的捆绑(大意)。譬如,那些有长老情结的人,一旦给年轻人扣上“不孝”的帽子,这个年轻人即使再有道理也是错的(大意)。是,我非常反感主张晚辈顺从于长辈,主张天下无不是的父母的“伪孝”,这其实就是野蛮的家长制度下,长辈维护自己权力的洗脑方式。然而即使已经发展到2017年,这种观念,在很多地方仍然坚固地存在着。
评分其实在读这本书之前,已经对“孝”有了自己的理解。读这本书,是对自己理解的加深。这本书写得很详尽,把中国特有的孝文化历史发展有理有据地列了出来,但看的时候我还是非常难受。非常非常的难受。里面有数段我很赞同的发言,譬如,孝其实是对独立意志的捆绑(大意)。譬如,那些有长老情结的人,一旦给年轻人扣上“不孝”的帽子,这个年轻人即使再有道理也是错的(大意)。是,我非常反感主张晚辈顺从于长辈,主张天下无不是的父母的“伪孝”,这其实就是野蛮的家长制度下,长辈维护自己权力的洗脑方式。然而即使已经发展到2017年,这种观念,在很多地方仍然坚固地存在着。
评分一本奇特的书,虽然理论储备已显陈旧,但仍然不乏真知灼见。
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