圖書標籤: 古典文學
发表于2024-11-06
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很多詩歌的例子,關於理論再多舉些會更有用。
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第二章评论了很多,实际上题眼在引包恢这一段: “包恢云:‘如草木本无声,因有所触而后鸣;金石本无声,因有所击而后鸣;非自鸣也。如草木无所触而自发声,则为草木之妖矣;金石无所击而自发声,则为金石之妖矣;闻者或疑其为鬼物,而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...
評分第二章评论了很多,实际上题眼在引包恢这一段: “包恢云:‘如草木本无声,因有所触而后鸣;金石本无声,因有所击而后鸣;非自鸣也。如草木无所触而自发声,则为草木之妖矣;金石无所击而自发声,则为金石之妖矣;闻者或疑其为鬼物,而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...
評分中国历史,在一定程度上来看就是中国文人的历史,也就是中国文学的历史。一方面,从帝王将相到贩夫走卒,都在自觉不自觉地创造文学,传播与欣赏文学作品,学书不成的项羽也会悲唱“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”,粗鄙的刘邦也会高歌“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。...
評分第二章评论了很多,实际上题眼在引包恢这一段: “包恢云:‘如草木本无声,因有所触而后鸣;金石本无声,因有所击而后鸣;非自鸣也。如草木无所触而自发声,则为草木之妖矣;金石无所击而自发声,则为金石之妖矣;闻者或疑其为鬼物,而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...
評分第二章评论了很多,实际上题眼在引包恢这一段: “包恢云:‘如草木本无声,因有所触而后鸣;金石本无声,因有所击而后鸣;非自鸣也。如草木无所触而自发声,则为草木之妖矣;金石无所击而自发声,则为金石之妖矣;闻者或疑其为鬼物,而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...
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