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價格:78.00元

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isbn號碼:9787542410023

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• 蜂業
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《盛唐氣象：長安的文化圖景與精神風貌》 內容提要： 本書旨在深入剖析盛唐時期，特彆是唐玄宗開元、天寶年間，作為世界性大都會的長安城所展現齣的獨特文化氣象、社會結構與精神風貌。不同於以往側重政治史或文學史的傳統敘事，本書將視角聚焦於“城”與“人”的互動，通過對長安城坊製度、宗教多元化、商業繁榮、鬍漢交融以及士人階層生活細節的細緻梳理，重構一幅立體、鮮活的盛唐社會全景圖。全書分為六個部分，係統探討瞭長安如何成為那個時代全球文化與物質交流的中心，以及這種“氣象”是如何塑造瞭唐代文明的巔峰。 第一部分：宏偉之都：長安城的空間結構與禮儀秩序 本部分首先著眼於長安城的物理空間布局。我們將詳細考察這座規劃嚴謹、氣勢恢宏的都城——從其井然有序的棋盤式格局，到大明宮、興慶宮的皇權核心區，再到標誌性的硃雀大街及其所承載的政治儀仗與社會功能。重點分析瞭“坊”與“市”的嚴格分離製度，這一製度如何體現瞭唐代的社會管理哲學與等級觀念。通過對不同坊、市的物質遺存與文獻記載的交叉比對，揭示齣坊間居住者的社會階層差異與生活習俗的微妙分野。同時，本書將探討長安的城市景觀（如標誌性建築、園林布局）如何服務於皇帝的統治意識，以及這種“天地之中”的規劃理念，如何嚮外界投射齣大唐帝國的文化自信與天朝氣度。我們還將深入研究唐代都城建設中對古代禮製，特彆是周禮的繼承與發展，分析城市空間如何成為國傢禮儀的最佳載體。 第二部分：兼容並蓄：宗教的“盛世景觀” 盛唐的長安是世界宗教的熔爐。本章將聚焦於佛教、道教、景教（基督教聶斯托利派）、祆教（拜火教）以及摩尼教在長安的傳播與發展。不再僅僅羅列寺廟的修建時間，而是深入探討這些外來宗教如何在唐代的文化土壤中本土化，並與主流意識形態形成互動關係。例如，佛教的禪宗思想如何滲透到士人的審美情趣中；景教大德的翻譯工作如何促進瞭東西方知識的交流。通過對齣土文物、碑刻和文獻中對宗教活動的記載，本書描繪瞭不同信仰群體在同一城市空間中共存、競爭乃至融閤的復雜圖景。特彆關注瞭皇傢對宗教的扶持與利用，以及宗教對社會道德和藝術創作産生的深遠影響。 第三部分：萬國來朝：鬍漢交融下的生活世界 長安是絲綢之路的東方起點，匯聚瞭來自中亞、波斯、日本、新羅乃至更遠方的商人、使節、僧侶和工匠。本部分著重於描繪這種“鬍化”現象在日常生活中的體現。我們將考察西市的商業活動，分析波斯金銀器、中亞香料等異域商品的流通鏈條，以及唐人對“鬍樂”、“鬍舞”、“鬍服”的熱衷。重點分析瞭“鬍人”在長安的聚居形態、社會地位及其對唐代飲食、服飾、娛樂方式的根本性改造。這種交融並非單嚮度的文化移植，而是相互影響、彼此塑造的過程。通過分析當時的詩歌、筆記小說中對異域風情的描寫，展現瞭盛唐社會對“異文化”的開放胸襟和高度自信。 第四部分：雅集與日常：士人階層的文化實踐 盛唐的文化繁榮離不開以長安為中心的士人群體。本章將細緻考察唐代文人的生活方式與文化追求。不再局限於“李杜”的創作，而是探討他們在長安的社交網絡——從麯江流飲、蘭亭雅集到私人宅邸中的唱和宴飲。分析瞭科舉製度對文人群體的心態塑造，以及“緻君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想如何在具體的文化活動中得以體現或消解。通過對唐代文人書信、墓誌銘的分析，還原他們處理傢族事務、尋求官職、追求藝術完善的具體場景，展現盛唐文化精英在政治理想與現實生存之間的張力。 第五部分：坊間煙火：庶民的物質與精神生活 在宏大敘事之外，本書也關注瞭構成城市肌體的庶民階層。通過對唐代法律文書、考古發現（如唐長安城遺址齣土的生活器物）以及相關詩歌的解讀，力圖重現普通市民的物質生活細節。包括城市供水係統、手工業作坊的分布、平民的飲食結構、以及坊間娛樂（如瓦肆勾欄的雛形）。此外，還探討瞭唐代民間信仰，如城隍、社神崇拜，以及在城市空間中進行的民俗活動（如節日慶典、社日活動），揭示齣在嚴密的製度之下，市民階層如何構建起一套適應城市生活的文化秩序與精神慰藉係統。 第六部分：光影交錯：由盛轉衰的文化底色 盛唐的氣象並非一成不變。本書的最後部分將探討在玄宗後期，隨著安史之亂的陰影漸濃，長安文化氣象中逐漸顯現齣的不安與轉變。分析瞭晚期士人對享樂主義的反思，對邊塞、隱逸題材的偏愛，以及對城市安全感缺失的微妙感知。這種在鼎盛之下的文化憂患意識，為後世的文化轉嚮埋下瞭伏筆。通過對天寶末年長安城內發生的重大事件的迴顧，展示瞭宏大敘事的崩塌如何影響瞭知識分子的創作與世界觀的重塑。 結論： 《盛唐氣象》試圖超越對唐代“輝煌”的簡單贊頌，而是將其置於一個動態、多元的文化係統之中進行考察。它描繪瞭一個充滿活力、高度流動性、同時又隱含著結構性矛盾的國際性都市，這座城市不僅是帝國的政治中心，更是中外文明碰撞、融閤與創新的偉大實驗場。本書的最終目標是讓讀者得以“走進”這座城市，理解盛唐精神風貌的復雜性與深刻性。

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