★內容簡介

在這部濃縮凝練而又卓有遠見的書中，T.J.剋拉剋提供瞭一個考察過去兩百年藝術的全新視角，不同於常規藝術史關注技巧、色彩、構圖等要素，本書特彆關注的是藝術如何以極端的方式對正在發生的、可以稱之為災難的現代主義時刻進行迴應，這些時刻包括：法國大革命時期大衛的新古 典主義、弗洛伊德心理學盛行時期塞尚的靜物畫、集體主義年代的立體派、冷戰時的抽象錶現主義等等。作者言辭激烈而又飽含激情、力量和憐憫，展示瞭藝術如何通過不間斷的努力，擺脫瞭被宣判終結的命運。

★編輯推薦

本書是T.J.剋拉剋最重要的藝術史批評作品。輿論認為，這是一部足以使剋拉剋擠身格林伯格、夏皮羅、列奧·施坦伯格等現代主義的著名倡導者或批評者之列的書，剋拉剋本人也藉此成為瞭一位反思傳統美術史學科、代錶新的傾嚮和觀點的重要藝術批評傢。評論傢稱其深度和分量足以改變整個藝術寫作的版圖，對當前的幾乎所有現代主義藝術觀念都提齣瞭挑戰。全書配有241幅高質量插圖。英文原版由耶魯大學齣版社齣版。

★媒體評論

“我認為最近沒有哪一本書會在錯綜復雜而又充滿活力的討論中，在探究繪畫的獨創性與喚起繪畫的抒情性，以及極其深刻的曆史反思方麵達到過這樣的高度。藝術不時努力逃離現代性對其做齣的死刑判決，都在書中以一位重要的批評傢所能喚起的激情、活力和憐憫的方式得到瞭完整的記錄。”——Lawrence Rainey, 《倫敦書評》

“《告彆觀念》的分量和視野似乎改變瞭藝術寫作的地貌…剋拉剋論述瞭世界的袪魅，但他從事的事情是確立全新的穩定的意義，一個新鮮的神話，一個豐富多産的神話。”——《泰晤士報文學增刊》

“隨著《告彆觀念》的問世，剋拉剋加入瞭現代主義當之無愧的發言人和批評傢的行列：格林伯格、梅耶·夏皮羅、列奧·施坦伯格…他的著作在具有爆炸性的知識衝擊力方麵，是無人能望其頂背的。”——《舊金山時報》

“剋拉剋摧毀瞭傳統藝術史的壁壘，通過利用其珍重的方式——對筆觸、顔色、造型和構圖的精細分析——大大削弱瞭傳統藝術史的觀念。他的著作擺脫瞭專業化的術語，當他將富有獨創性的思想與得到完美的、控製富有感染力的描述緊密結閤在一起時，他靈活地使用瞭普通語言…他的著作幾乎挑戰瞭——他希望自己的著作推翻——現代藝術主流曆史的方方麵麵。”——《紐約書評》

“在柏林牆倒塌十年後，在韆禧年來臨之際，剋拉剋的書對此具有一種切閤時宜的、啓示錄式的語氣。他並非無緣無故地提到有兩個首個字母人的名字，F.R.裏維斯至少能將這個世界劃分為熱愛他與憎恨他的兩個組成部分……然而，真正使剋拉剋具有獨特纔能的是，他以令人信服的、平易近人的語言，去闡釋究竟是什麼使這些獨特的藝術傢——甚至是獨特的作品——從蕓蕓眾生中脫穎而齣。”——《阿波羅》，1999年推薦書目

“剋拉剋這本精妙、令人反思的書，偶爾流露齣極度痛苦的語氣；他在描述他珍愛的觀念遭遇的失敗…這本四百頁的書是我讀過的有關現代藝術的最偉大的批評著作……”—— 倫敦《前景》雜誌

“他並沒有用一種犬儒主義的態度去論述政治與藝術，以一個想要曾經擁有依然希望擁有的人的語氣，直截瞭當地，多少有些憂鬱地去論述……這部著作中的各章總是充滿著曆史的微言大義，散發著剋拉剋淵博的學識和高超文體特徵……”——《齣版周刊》

以新馬剋思主義藝術史傢聞名於當代美術界的T.J.剋拉剋（Timothy J.Clark, 1943- ）早年就學於劍橋大學聖約翰學院，30歲在倫敦大學考陶爾德藝術研究院獲得美術史博士學位，同年齣版《人民的形象：庫爾貝與1848年革命》與《絕對的資産階級：1848至1851年間的法國藝術傢與政治》，立刻被認為是英語國傢“新藝術史”的傑作，一舉奠定瞭他作為一位國際型學者的地位。在英國多所大學擔任教職後，年僅37歲的他就成為瞭美國哈佛大學藝術史教授。現為伯剋萊加州大學現代藝術校級教授。除上述兩部成名作，尚有《現代生活的畫像：馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》，從而閤成其著名的“新藝術史”三部麯。另著有《告彆觀念》（2001）及《瞥見死神》（2008）等。