西洋建筑史

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出版者:水利水电出版社
作者:沈理源
出品人:
页数:740
译者:沈理源
出版时间:2008-3-1
价格:120.00元
装帧:精装
isbn号码:9787801986962
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑史
  • 建筑
  • 历史
  • 城市规划
  • 搭积木
  • 史学
  • 西洋建筑
  • 建筑史
  • 古典建筑
  • 哥特式建筑
  • 巴洛克建筑
  • 建筑艺术
  • 建筑风格
  • 历史建筑
  • 建筑考古
  • 建筑美学
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具体描述

本书系1944年初版《西洋建筑史》的第一次再版。《西洋建筑史》由沈理源先生根据《比较建筑史》第10版西方建筑部分编译而成,是《比较建筑史》迄今为止的惟一中译本。

《比较建筑史》自第18版起更名为《弗莱彻建筑史》,目前已印行至第20版。《弗莱彻建筑史》是世界上最有学术价值的建筑通史之一,其史料的确切性、内容的广泛性、插图的精致性已成为建筑学术著作的世界典范,被誉为建筑师的“圣经”。《西洋建筑史》保留了《弗莱彻建筑史》第18版前的风格。

本次再版,将初版的《本编》、《图版》、《附录》三册合一,将繁体竖排改为简体横排,全文采用新式标点;同时,对内容进行了校注,对新旧译法有较大变化者加注说明,对图版质量作了较大的改进,使这一世界建筑史名著更臻完善,以适应时代的需要。

本书是研究西方建筑的珍贵资料,适合广大建筑理论与历史专业的师生、建筑师及对建筑文化感兴趣的读者参考、收藏。

穿越时空,寻觅理性与诗意的交织:一本不曾涉足的西洋建筑史 这是一部关于那些未能被记录的建筑的史诗。它不讲述哥特式的尖塔如何刺破苍穹,也不描摹巴洛克式的华丽如何迷醉众生,更不会细数古典主义的严谨如何奠定西方建筑的基石。相反,它致力于发掘那些隐藏在历史洪流中,被时间的长河冲刷、磨损,甚至被遗忘的建筑碎片——那些未曾被命名,未曾被赋予宏大叙事的空间,那些或许只存在于某个工匠的梦境,某个被遗弃的草图,或是某个不为人知的角落。 我们的旅程始于一个被遗忘的罗马郊野,那里曾矗立着一座未曾被史学家记载的乡间别墅。它没有宏伟的柱廊,也没有精美的马赛克,只有一块风化的石板,记录着主人在某个宁静午后,于葡萄藤下沉思的痕迹。这座别墅的材料或许只是普通的泥土和木材,它的设计灵感可能来源于自然界的一片落叶,或是河水流淌的韵律。它见证的不是帝国的兴衰,而是平凡生活中对舒适、安宁和美的朴素追求。 继续前行,我们会来到一个未曾被记载的中世纪村落。那里有一座简朴的集市,虽然没有大教堂的光辉,却承载着当地居民最真实的生活气息。或许是一个木结构的粮仓,它倾斜的屋顶仿佛在诉说着年复一年的丰收与歉收;或许是一个临街的小作坊,炉火映照着匠人专注的面庞,空气中弥漫着皮革或金属的独特气味。这些建筑没有宏大的宗教意义,却构成了社区的脉络,是生命延续的载体。它们沉默地诉说着集市上的讨价还价,孩子们追逐嬉戏的笑声,以及黄昏时分家家户户升起的炊烟。 在文艺复兴的繁华之下,我们探寻的并非美第奇家族的宏伟宫殿,而是那些尚未被冠以“大师”之名的建筑师们,在某个不起眼的街角,为一位富商设计的家宅。这座宅院可能巧妙地利用了地形,将居住空间与自然光影融为一体。它也许没有对称的完美比例,却在细节处流露出不落俗套的巧思,比如一块独特的门楣雕刻,或是窗棂上精美的镂空。这座宅院的意义不在于它是否成为艺术的典范,而在于它如何回应居住者的生活习惯,如何折射出那个时代特定阶层的生活品味和对理想家园的憧憬。 我们还会拜访一个工业革命时期的工人聚居区。那里没有华丽的歌剧院,也没有气派的政府大楼,只有一排排整齐但略显压抑的工人宿舍。然而,即便是最简单的砖木结构,也蕴含着生命的力量。某个窗户上悬挂的晾晒的衣物,某个门前摆放的朴素盆栽,都诉说着居住者对美好生活的渴望和对温暖的期盼。这些建筑是集体劳动的见证,是普通人生存空间的具体体现,它们在历史的长河中,默默地承载着一个时代的集体记忆。 更进一步,我们可能会遇到一些未能完成的建筑构想。或许是在某个城市的规划图上,某个宏伟的广场设计,最终因政治动荡或资金短缺而未能实现。它可能只留下几张充满想象力的手稿,描绘着理想中的空间布局、雕塑装饰和公共活动区域。这些未竟之作,如同历史的碎片,让我们得以窥见那些曾经存在的可能性,那些未能实现的梦想,以及那些扼杀在摇篮中的创新。 这部“不包含”西洋建筑史的著作,是对那些被主流叙事所忽略的建筑元素的致敬。它关注的不是风格的演变,而是建筑与生活之间的真实联系。它不去歌颂那些光辉灿烂的时代,而是去发现那些平凡岁月中的细节。它所寻觅的,是那些未被命名、未被定义,却真实存在于历史角落里的建筑,它们以最质朴的方式,诉说着人类对遮蔽、对居住、对归属感的最原始的需求,以及在日常生活中对美的、对舒适的、对意义的永恒追寻。这部书,是一次对建筑本体的重新审视,一次对历史的另一种解读,一次对那些被时间遗忘的沉默者的温柔回响。它让我们明白,每一块砖石,每一根木梁,每一处空间,都可能承载着一段不为人知的故事,都值得被看见,被理解,被铭记。

作者简介

沈理源(1890~1950),字锡爵,原名琛,浙江杭县人。1908年毕业于上海南洋中学。经学校推荐,于1908年入意大利拿波里大学,初期读土木水利工程,后转入建筑工程科攻读建筑学。1915年回国后,任黄河水利委员会工程师。不久,即转向建筑工程设计工作。1918年,与殷姓结构工程师合作完成了北京前门外劝业场复原设计,1920年完成北京东华门大街真光电影院设计。于1920年完成杭州胡雪岩故居总平面测绘工作。至迟于1920年加入天津华信工程司,在京津一带开展建筑设计工作并成为该工程司的主持人。此外,1928~1934年在国立北平大学艺术学院建筑系任教授,1938~1950年在北京大学工学院建筑系任教授,1937~1950年在天津工商学院任教授。新中国成立后,曾兼任中央人民政府贸易部总工程师及天津市建设委员会总工程师。

其主要作品有:北京珠市口开明影院,杭州浙江兴业银行,清华大学化学馆、机械馆、航空馆、电机馆、新林院住宅区规划设计,天津、浙江兴业银行,天津盐业银行,中华汇业银行,天津新华信托银行、中南银行、金城银行、王占元住宅、孙传芳公馆以及上海中华劝工银行等。

沈理源先生在大学教学中,除讲授建筑设计课之外,还讲授西洋建筑史。为此,曾将弗莱彻主编的《比较世界建筑史》一书西洋建筑部分译成中文《西洋建筑史》(全三册),1944年在北京大学印刷400册。它是我国第一部中文版的西洋建筑史教材。

目录信息

再版凡例
再版说明
编译者简介
例言
本编
先史时代之建筑
导言
埃及建筑
西亚建筑
希腊建筑
罗马建筑
早年基督教建筑
拜占庭建筑
伪罗马建筑总篇
意大利(意国)伪罗马建筑
法兰西(法国)伪罗马建筑
日耳曼(德国)伪罗马建筑
哥德建筑总篇
法兰西(法国)哥德建筑
尼德兰(比利时与荷兰)哥德建筑
日耳曼(德国)哥德建筑
意大利(意国)哥德建筑
西班牙哥德建筑
英格兰(英国)中古建筑
文艺复兴建筑总篇
意大利文艺复兴建筑
法兰西文艺复兴建筑
日耳曼文艺复兴建筑
尼德兰(比利时与荷兰)文艺复兴建筑
西班牙文艺复兴建筑
英格兰文艺复兴建筑
近代建筑
图版
先史时代
埃及
西亚
希腊
希腊与罗马
希腊
罗马
早年基督教
圆顶结构之比较
拜占庭
意大利伪罗马
法兰西伪罗马
日耳曼伪罗马
哥德式拱顶之演变
法兰西哥德
尼德兰哥德
日耳曼哥德
意大利哥德
西班牙哥德
英格兰中古
哥德建筑之结构
各建筑比例之原理
拱顶图式之比较
圆顶之比较
意大利文艺复兴
法兰西文艺复兴
日耳曼文艺复兴
尼德兰文艺复兴
西班牙文艺复兴
英格兰文艺复兴
文艺复兴建筑柱式之比较
近代
附录
附录一 神名音译并简解
附录二 人名音译并简解
附录三 地名音译并简解
附录四 外国语音译并解
附录五 史事简解
附录六 建筑物译名中西文对照表
附录七 建筑名词中西文对照表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“欧洲中心论”真的改变了吗?体例的变化真的很可取吗?本人一时难以决断。兹摘录一些描述,供大家思考。 《哲匠录》第232页提到的《西洋建筑史》,推测应该是第10版的编译本: “大学教学中除讲授建筑设计课之外,还讲授西洋建筑史。为此,(沈理源)曾将弗莱...

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“欧洲中心论”真的改变了吗?体例的变化真的很可取吗?本人一时难以决断。兹摘录一些描述,供大家思考。 《哲匠录》第232页提到的《西洋建筑史》,推测应该是第10版的编译本: “大学教学中除讲授建筑设计课之外,还讲授西洋建筑史。为此,(沈理源)曾将弗莱...

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“欧洲中心论”真的改变了吗?体例的变化真的很可取吗?本人一时难以决断。兹摘录一些描述,供大家思考。 《哲匠录》第232页提到的《西洋建筑史》,推测应该是第10版的编译本: “大学教学中除讲授建筑设计课之外,还讲授西洋建筑史。为此,(沈理源)曾将弗莱...

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“欧洲中心论”真的改变了吗?体例的变化真的很可取吗?本人一时难以决断。兹摘录一些描述,供大家思考。 《哲匠录》第232页提到的《西洋建筑史》,推测应该是第10版的编译本: “大学教学中除讲授建筑设计课之外,还讲授西洋建筑史。为此,(沈理源)曾将弗莱...

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“欧洲中心论”真的改变了吗?体例的变化真的很可取吗?本人一时难以决断。兹摘录一些描述,供大家思考。 《哲匠录》第232页提到的《西洋建筑史》,推测应该是第10版的编译本: “大学教学中除讲授建筑设计课之外,还讲授西洋建筑史。为此,(沈理源)曾将弗莱...

用户评价

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坦白说,我最开始买这本《西洋建筑史》是抱着一种“看看就好”的心态,毕竟对建筑史这种“高冷”的学问,我的了解仅限于一些电视纪录片。但这本书的叙事方式出乎意料地吸引人。它不像一本枯燥的教科书,而是像一位博学的长者在娓娓道来。从古希腊的柱式——多立克、爱奥尼、科林斯的差异,到罗马时期拱券和穹顶技术的突破,再到中世纪哥特式建筑如何通过飞扶壁和尖肋拱顶实现向上延伸的空间感,每一个阶段的讲解都逻辑清晰,层层递进。我印象最深刻的是关于哥特式教堂的描述,书中没有回避其建造过程的艰辛和技术上的挑战,但同时又着重强调了它所代表的宗教虔诚和对天堂的向往。阳光透过彩色玻璃窗洒进教堂,那种神圣而宁静的氛围,通过作者的文字,仿佛真实地呈现在眼前。此外,书中还穿插了一些有趣的历史轶事和建筑师的生平故事,让原本冰冷的建筑学知识变得鲜活起来。例如,关于圣彼得大教堂建造过程中不同建筑师之间的争论和合作,读起来就像一部精彩的历史剧。

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我一直以为建筑史就是一些老掉牙的宫殿和教堂,但《西洋建筑史》彻底颠覆了我的认知。它让我看到了建筑是如何与时代共呼吸,如何反映和塑造人类的社会生活。从古希腊对理想人体比例的追求,反映到神庙的严谨与和谐;到中世纪对精神世界的极度崇拜,转化为哥特式教堂向上无限延伸的姿态;再到近代工业革命后,功能主义的兴起,建筑开始变得更加实用和简洁。书中对现代主义建筑的讲解尤其让我感到振奋,它不仅仅是介绍了“形式追随功能”的理念,更是探讨了现代主义建筑如何回应工业时代的挑战,如何通过新材料、新技术的运用,创造出全新的空间体验。我特别喜欢书中对勒·柯布西耶的“新精神”的解读,他提出的“新建筑五点”如何改变了人们对居住空间的理解,以及他对“垂直城市”的构想。这本书让我明白,建筑的进步不仅仅是审美的变化,更是人类不断追求更好生活方式的体现。

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我一直对那些充满历史韵味的建筑遗迹情有独钟,但总觉得对其背后的故事了解不够深入。《西洋建筑史》恰好弥补了我的这一遗憾。它不仅介绍了各个时期的经典建筑,更重要的是,它深入挖掘了这些建筑背后所承载的历史事件、文化传统和工艺技术。我特别喜欢书中对罗马建筑的解析,它不仅仅是描述了斗兽场和万神庙的宏伟,更是详细介绍了罗马人如何在混凝土、拱券和穹顶技术上的创新,以及这些技术如何支撑了罗马帝国的扩张和城市建设。当我了解到罗马水道的工程技术是多么先进,以及它对罗马城市生活的重要性时,我更是对古罗马人的智慧感到由衷的敬佩。书中还穿插了许多有趣的细节,例如中世纪工匠们如何进行雕刻,以及当时建筑材料的来源和运输方式,这些都让我对历史有了更生动、更立体的认识。这本书让我明白,每一座建筑都是一个时代的缩影,都承载着一段重要的历史记忆。

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我一直是个对历史细节特别敏感的人,这本《西洋建筑史》恰好满足了我这种“吹毛求疵”的需求。它不仅仅是介绍那些宏伟的建筑,更深入地挖掘了建筑背后的文化和社会背景。比如,在讲到文艺复兴时期的建筑时,作者并没有仅仅停留在对古典元素的模仿,而是详细阐述了人文主义思潮如何影响了建筑师们对比例、和谐以及人性化空间的追求。佛罗伦萨的圣母百花大教堂,不仅仅是一座哥特式的杰作,更在文艺复兴的光辉下,其巨大的穹顶成为了人类工程智慧的象征,而Brunelleschi的创新精神更是被作者细致地描绘出来,让我对这位建筑师的智慧和毅力印象深刻。我也特别欣赏书中对巴洛克和洛可可风格的分析,它如何从文艺复兴的理性与和谐,转向更具戏剧性、动感和装饰性的表达,以满足当时的权力展示和奢华生活需求。作者通过对细节的描绘,例如巴洛克建筑中扭曲的线条、强烈的对比以及动态的构图,让我仿佛置身于那个充满激情和浮华的时代。书中对细节的关注,例如装饰纹样的演变,窗户和门廊的细部处理,以及材料的选择,都让我看到了建筑是如何与时代精神紧密相连的。

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作为一个对城市规划和空间设计略有研究的人,我一直想找到一本能够系统性地梳理西方建筑发展脉络的书,这本《西洋建筑史》无疑满足了我的需求。它不仅关注了单体建筑的风格演变,更将建筑置于更广阔的城市背景下进行审视。从古希腊罗马的城市格局,到中世纪的集市广场,再到文艺复兴时期理想城市的构想,以及近代以来城市扩张和工业化对建筑形态的影响,书中都进行了深入的探讨。我尤其欣赏作者对城市与建筑之间相互作用的分析,例如,如何在特定城市环境中,地理条件、经济发展和政治权力如何共同塑造了该城市的建筑风格和城市面貌。书中对凡尔赛宫的描述,不仅是介绍宫殿的奢华,更是将其放置在法国君主专制时期,展现了建筑作为权力象征的功能。同时,它还探讨了城市规划如何影响了居民的生活方式和人际交往。我了解到,建筑风格的变迁并非孤立存在,而是与社会、政治、经济和科技等诸多因素紧密相连,形成了一个复杂的互动系统。

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我一直认为,建筑是凝固的历史,是物质与精神的结合体。这本书《西洋建筑史》正是这样一本让我深刻体会到这一点的好书。它不仅仅是介绍各种建筑的风格和特点,更是深入挖掘了建筑背后所蕴含的社会、文化、宗教、哲学等层面的意义。比如,在讲解哥特式建筑时,作者并没有回避其建造的艰辛,而是着重强调了它所代表的对精神世界的追求,以及如何通过高耸的尖塔和绚丽的玻璃彩绘来象征天堂的辉煌。我了解到,建筑的演变并非孤立存在,而是与人类思想的进步、科技的发展以及社会生活的变迁紧密相连。书中对不同时期建筑风格的分析,如罗马的实用主义、哥特的宗教虔诚、文艺复兴的人文主义以及现代主义的功能主义,都让我看到了人类在不同历史阶段的价值取向和审美追求。这本书让我对西洋建筑有了更深刻、更全面的理解,也让我看到了建筑作为一种艺术形式所能达到的高度。

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一直以来,我对那些古老的建筑遗迹都抱有浓厚的兴趣,但总觉得它们只是沉默的石头,缺乏生动的讲述。《西洋建筑史》这本书,就像一位技艺高超的导游,为我一一揭开了这些建筑背后的故事。从埃及金字塔的神秘庄严,到希腊神庙的和谐比例,再到罗马帝国的工程奇迹,以及中世纪教堂的向上精神,作者用生动形象的语言,为我描绘了一幅幅宏伟的建筑画卷。我尤其喜欢书中对古罗马广场和公共建筑的介绍,它不仅仅是建筑的展示,更是对当时社会生活、城市功能和政治制度的生动解读。当我了解到古罗马人是如何利用建筑来组织城市生活,以及这些建筑如何体现了罗马帝国的强大与繁荣时,我更是对这个古老文明充满了敬意。这本书让我明白,每一座建筑都是一个时代的见证,都承载着人类文明的智慧和情感。

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这本《西洋建筑史》真是让我大开眼界!我一直对建筑充满好奇,但总觉得那些术语和年代感让人望而却步,直到我翻开这本书。它就像一位经验丰富的向导,带领我穿越时空,从古埃及的金字塔、古希腊神庙的庄严,到古罗马宏伟的斗兽场和水道,再到拜占庭教堂的辉煌色彩,以及哥特式教堂直冲云霄的尖顶。作者并没有简单地罗列建筑名称和年代,而是深入浅出地剖析了每个时期建筑风格的形成原因,比如社会结构、宗教信仰、技术发展,甚至当时的哲学思想是如何影响了建筑的形态和表达。我尤其喜欢书中对罗马万神庙的讲解,它不仅描述了其令人惊叹的穹顶技术,还深入探讨了圆形平面和天窗如何营造出一种神圣而宁静的空间感,以及这与当时罗马人的宗教观念和宇宙观的联系。阅读过程中,我仿佛能听到古罗马工匠的锤打声,感受到中世纪修士们对神圣光线的渴望。书中提供的插图和平面图也十分精美,它们不仅仅是装饰,更是理解建筑结构和空间布局的关键。我常常一边阅读文字,一边对照图纸,脑海中便勾勒出一幅幅生动的建筑画面。这本书让我对西洋建筑不再是零散的印象,而是形成了一个连贯的历史脉络,理解了不同风格之间的传承与演变。

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一直以来,我对建筑的理解都比较肤浅,总觉得它们只是钢筋水泥的堆砌。《西洋建筑史》这本书,则让我看到了建筑背后深邃的哲学和艺术思考。从古希腊建筑对黄金分割和数学比例的极致追求,到巴洛克建筑中对戏剧性、动感和情感表达的强调,再到新古典主义对古典主义精神的回归,每一个时期的建筑风格都折射出当时人们的思想观念和审美趣味。我尤其欣赏书中对洛可可风格的解读,它不再是宏大叙事,而是转向精致、细腻和追求感官愉悦,这与当时的贵族生活方式紧密相连。我了解到,建筑不仅仅是实用性的载体,更是人类精神和情感的表达方式。书中对“光”在建筑中的运用也让我印象深刻,无论是哥特式教堂的彩色玻璃,还是巴洛克建筑中对光影的戏剧化处理,都展现了建筑师如何运用光来营造空间氛围和引导观者的情绪。

评分

作为一名艺术爱好者,我一直对那些能够跨越时代的艺术形式充满敬意,而建筑无疑是其中最令人着迷的一种。《西洋建筑史》这本书,让我看到了西洋建筑是如何在漫长的历史长河中不断演进、融合与创新的。我惊叹于古希腊神庙的简洁与神圣,也陶醉于拜占庭教堂内部镶嵌的马赛克所营造出的绚丽光彩。尤其让我着迷的是书中对哥特式建筑的描述,那些高耸的尖塔、精美的飞扶壁以及透光的彩色玻璃,仿佛将观者带入了一个超凡脱俗的宗教世界。作者在分析建筑风格时,不仅仅停留在外在的形态,更是深入探讨了其背后所蕴含的宗教信仰、哲学思想以及社会文化背景。我了解到,建筑风格的演变并非偶然,而是与人类思想和文明的进步息息相关。这本书让我对西洋建筑有了更宏观、更深入的认识,也激发了我对艺术和历史更进一步的探索欲望。

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文字没看,当图册查的,很详细,就是当时译名和现在出入有点大。

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文字没看,当图册查的,很详细,就是当时译名和现在出入有点大。

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Western Architecture History得此一本足以. 译者牛X地是数学和建筑双学位...泣零状有木有...现在看这些老先生的名字如数家珍

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Western Architecture History得此一本足以. 译者牛X地是数学和建筑双学位...泣零状有木有...现在看这些老先生的名字如数家珍

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