内容简介
现存韩国上古诗歌屈指可数,其中《箜篌引》《黄鸟歌》《龟旨歌》是很有代表性的三首诗歌。由于存留的上古诗歌数量太少,三首诗歌引起了学术界的高度关注,相关研究极为丰富。然而三首诗歌存在太多的问题,本书就是以这些问题为核心展开了研究。《箜篌引》被认为是古朝鲜歌谣,因为卧箜篌产生于公元前111年,《箜篌引》应当产生于更早的时间,这说明《箜篌引》是古朝鲜歌谣。如此断定的依据是《史记》记载的“空侯瑟”,然而《史记》记载的“空侯瑟”并非卧箜篌,卧箜篌产生于公元前48年到3世纪之间,《箜篌引》当为乐浪歌谣。汉诗还是汉译诗是韩国古代文学相当普遍的问题,《黄鸟歌》也存在这一问题。根据扬雄《方言》等文献来看,《黄鸟歌》没有使用当时应当使用的方言词汇,这说明《黄鸟歌》很初当为母语诗歌,后译为汉诗。
绪论 韩国上古诗歌的基本问题与方法
一、韩国上古诗歌的基本状态
二、韩国上古诗歌的基本问题
三、文学考古学是研究的方法
章 《箜篌引》是古朝鲜的歌谣?
节 《箜篌引》形成时间的诸因素与箜篌的起源
一、《箜篌引》的形成时间与作者、人名
二、《箜篌引》的形成时间与地名、箜篌种类
第二节 文献与考古之间:卧箜篌形制的发生与发展
一、《史记》“箜篌瑟”的校勘与箜篌的起源
二、箜篌瑟与卧箜篌的弦柱:从危柱到品柱的变化
三、考古文物与文献记载的弦数:弦数的变化及其原因
四、卧箜篌的材料、技巧与《箜篌引》生成时间的最终结论
第三节 《箜篌引》在李氏朝鲜文学中的延伸
一、李朝拟乐府《公无渡河》的生成与唐代拟乐府
二、李朝文学中《公无渡河》的挽歌化与死亡想象
三、中国文学中《公无渡河》的挽歌化与死亡想象
第二章 《黄鸟歌》与《高丽人参赞》
节 《黄鸟歌》的作者与历史叙事的关系
一、《黄鸟歌》的作者及其问题:是歌谣还是瑠璃王所作?
二、《黄鸟歌》的幸存原因:历史叙事的起源与基准
第二节 《黄鸟歌》与燕方言词:是汉诗还是汉译诗?
一、《黄鸟之歌》与《黄鸟歌》的燕方言词及其变化
二、瑠璃王与燕方言的特殊关系
第三节 《诗经》中的黄鸟与《黄鸟歌》的关系
一、《秦风·黄鸟》:黄鸟的死亡鸟形象
二、《秦风·黄鸟》:千古误读与黄色鸱鸮
三、《诗经》其他诸篇:黄雀、黄鹂与《黄鸟歌》
四、作为原生态因素的爱情鸟形象与汉译诗的关系
第四节 《高丽人参赞》与燕方言词
一、《高丽人参赞》的文本校勘与燕方言词
二、《高丽人参赞》的生成时间与原生态因素
附录:没有原生态因素的汉诗:《遗于仲文》与《咏孤石诗》
第三章 《龟旨歌》与金首露神话
节 《龟旨歌》的先行研究及其问题
一、古代文人对金首露神话的否定与肯定
二、现代学者的主流看法:迎神歌、迎王歌与《海歌词》
三、现代学者的其他诸说以及先行研究的基本问题
第二节 《龟旨歌》的性质与汉代龟卜方法
一、龟卜因素的确认:“灼龟首”、“燔灼”与祝词
二、“喫”字的校勘:“喫”字误刊的可能性
三、“喫”字的校勘:文献依据与《龟旨歌》、金首露神话的关系
第三节 金首露神话中的龟卜因素
一、黄金六卵与汉代龟卜方法的关系
二、龟旨峰与龟卜、《周易》的关系
第四节 伽耶与汉朝的交流:良洞里遗址与大成洞遗址
一、良洞里遗址与大成洞遗址的汉朝文化
二、流民是伽耶与汉朝交流的主要渠道
三、伽耶的建国时间与金首露神话的形成时间
第五节 金神话的假造遗迹及其衍生诗歌
一、诗歌中的金首露王陵及其发展历史
二、金首露王族源的古老传说
三、诗歌中的许王后陵以及其他遗迹
结语:走向校勘、注释与现代学术结合的道路
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我一直对那些能带我穿越时光、感受古老文明的书籍情有独钟,而《韩国上古诗歌研究》恰恰满足了我的这一愿望。作者以一种极其沉静而又充满激情的笔调,带领我们潜入韩国上古诗歌的深邃海洋。这本书给我的最大启发在于,它让我看到,即使是遥远的过去,人类的情感和思考也并非完全陌生。那些关于爱情的缠绵,关于离别的哀伤,关于对故乡的眷恋,都能在古诗中找到共鸣。作者的研究细致入微,他不仅仅是在分析诗歌的文字,更是在解读诗歌背后的人文关怀。我尤其喜欢他对某些诗歌中人生哲理的阐释,让我得以在古人的智慧中汲取力量。本书的语言风格也相当有特色,既有学者严谨的逻辑,又不乏文学性的优美,读来令人心旷神怡。它让我不再视古代文学为遥不可及的陈迹,而是将其视为活生生的、能够触及灵魂的存在。
评分对于一个对亚洲古代文学充满好奇的读者而言,《韩国上古诗歌研究》无疑是一本宝藏。作者以一种极其宏大的视角,为我们勾勒出了韩国上古诗歌的完整图景。我印象最深刻的是,本书对诗歌的源流进行了系统性的梳理,从早期的口头文学,到文字逐渐成熟后的诗歌创作,都进行了详尽的论述。这种清晰的脉络感,让我在阅读过程中不会感到迷失。而且,作者并没有拘泥于单一的解读方式,而是结合了文献学、历史学、民俗学等多种方法,使得对诗歌的理解更加全面和深刻。我尤其赞赏的是,书中对于诗歌中出现的隐喻、象征以及文化符号的解读,这极大地拓展了我对古代诗歌内涵的认知。例如,书中对某些动植物象征意义的分析,让我惊叹于古人的智慧和想象力。总的来说,这本书不仅是一部学术专著,更是一扇打开韩国古代文化大门的窗户,它让我领略到了古代朝鲜人民的精神世界,也为我提供了理解其后世文学和文化发展的重要线索。
评分这本书带给我最深刻的感受是,原来诗歌不仅仅是文字的排列组合,它承载着一个民族的情感、思想和历史的记忆。《韩国上古诗歌研究》让我惊喜地发现,在那些古老的篇章中,我能窥见古代朝鲜人民的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,他们的生活方式,甚至他们对生死的思考。作者的研究角度非常独特,他不仅仅关注诗歌本身的艺术价值,更着重于挖掘诗歌背后的社会功能和文化意义。我特别欣赏他对于“风歌”和“舞歌”的研究,这两种形式的诗歌,将语言、音乐、舞蹈完美地结合在一起,展现了古代朝鲜人丰富多彩的文化生活。读到书中对一些著名古诗的解读,我感觉自己仿佛置身于那个时代,与诗人们一同感受着时代的脉搏。书中的引文和注释非常详尽,这对于想要深入研究的读者来说是极大的福音。然而,即使不具备专业背景,也能被书中鲜活的描写和作者饱满的热情所感染。它是一部既有学术深度,又不失文学魅力的作品。
评分读完这本《韩国上古诗歌研究》后,我真切地感受到了一种跨越时空的文化对话。作者的笔触细腻而富有洞察力,他没有简单地罗列诗歌,而是将每一首诗歌置于其所处的历史、社会和文化语境中进行深入剖析。我特别喜欢他对于早期朝鲜半岛萨满教信仰与诗歌之间深刻联系的解读。那些充满原始力量的祭歌,在作者的阐释下,不再是晦涩难懂的古老文字,而是鲜活地展现在我眼前,仿佛能听到先民们在山野之间吟唱,与神灵对话,祈求丰收与平安的呼唤。那些描绘自然景色的诗句,也并非简单的遣词造句,而是融入了对天地万物的敬畏与感悟,将自然的美与人的情感巧妙地结合在一起。这本书让我对韩国文学的源头有了更清晰的认识,也激发了我进一步探索韩国古代哲学思想和宗教信仰的兴趣。尤其值得称赞的是,作者在学术严谨性与可读性之间找到了绝佳的平衡,即使是对古代文学不甚了解的读者,也能在其中获得丰富的知识和深刻的启迪,仿佛跟随作者一同踏上了一场穿越历史的文化之旅。
评分这本书为我打开了一个全新的视角,去理解韩国文学的根基所在。作者在《韩国上古诗歌研究》中展现出的学术功底令人钦佩,他将那些古老而精美的诗篇,如同剥洋葱一般,层层递进地揭示其内在的意蕴。我特别为书中对不同地区、不同时期诗歌风格差异的细致描绘所折服。这让我认识到,即使是同一个时代,不同区域的文化孕育出的诗歌也会有独特的风貌。而且,作者对于诗歌与当时政治、经济、社会结构之间关系的探讨,也十分精辟。他并没有将诗歌孤立起来,而是将其视为社会变迁的镜子,映照出那个时代的方方面面。读这本书,不仅仅是阅读诗歌,更是在学习一种理解文化的方式。我从中获得的不仅仅是知识,更是一种对历史和人文的深刻体悟。那些被时间的长河冲刷过的诗句,在作者的笔下重新焕发了生命力,也让我对韩国文化有了更深层次的理解。
评分读张老师的书收获很大????
评分继韩国坛君神话研究之后又一重磅力作!
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