空間の生産

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出版者:青木書店
作者:[法] 亨利·列斐伏尔
出品人:
页数:669
译者:
出版时间:2000-9-1
价格:0
装帧:
isbn号码:9784250200243
丛书系列:
图书标签:
  • 空间理论
  • 列斐伏尔
  • 空间理论
  • 生产机制
  • 城市研究
  • 社会结构
  • 地理学
  • 文化空间
  • 空间权力
  • 地方发展
  • 结构主义
  • 后现代主义
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具体描述

社会空間とはなにか。資本と国家が巧に切り分け編成する抽象空間。現代資本の矛盾と対抗のうちに抽出した、「空間の権利」宣言。20世紀社会科学フロンティアを拓いた社会学の新しい古典。

《空間の生産》 本书并非一本关于抽象理论或纯粹哲学思辨的著作。相反,《空間の生産》深入探讨了空间这一概念在我们现实生活中的具体运作方式,以及我们如何主动地、有意识地去“生产”和塑造我们所体验到的空间。作者通过一系列跨学科的研究视角,从建筑、城市规划、地理学、社会学乃至艺术实践出发,揭示了空间并非是预先存在、被动接受的容器,而是由人类活动、社会关系、文化观念、经济力量以及技术演进共同交织、不断生产出来的动态实体。 全书的构思旨在打破人们对空间“自然而然”存在的惯性认知,引导读者审视那些塑造我们生活环境、影响我们行为模式的深层机制。《空間の生産》并非仅仅罗列事实,而是通过细腻的分析和生动的案例,展现了空间生产过程的复杂性与多维度。它挑战了传统意义上的空间研究,将空间视为一种“生产”的成果,一种持续进行中的构建过程,而非一个静态不变的背景。 本书的第一部分,从基础性的视角出发,梳理了空间生产的几个核心驱动力。作者首先分析了物质层面的空间生产,即通过建筑、基础设施建设等物理性改造来塑造空间。这里涉及到的不仅是建造技术,更重要的是这些建造行为背后所蕴含的权力关系、经济利益和意识形态。例如,城市规划的决策是如何通过对土地的划分、功能的分配以及交通网络的布局,来直接影响居民的生活节奏、社会交往的可能性,甚至身份认同。作者通过分析不同历史时期城市的发展模式,揭示了空间生产如何与经济发展、政治权力以及社会变迁紧密相连。 随后,本书深入到社会层面的空间生产。这里,作者关注的是人与人之间的互动、社会规则、文化习俗以及象征符号如何渗透到空间的建构之中。空间不仅仅是物理的存在,更是承载和传递社会意义的载体。社区的形成、公共空间的利用方式、街头艺术的出现,乃至日常生活中对私人空间的界定,都体现了社会力量在空间生产中的关键作用。例如,一个充满活力的广场,其空间的生产不仅仅是由于其地理位置优越,更在于它成为了人们聚集、交流、表达和创造的场所,是一个由无数次个体行为和社会实践共同“生产”出来的活跃空间。 在技术视角上,《空間の生産》也进行了深刻的探讨。互联网、智能手机、导航系统等现代科技,正在以前所未有的方式改变我们感知、使用和生产空间的方式。虚拟空间的出现,对实体空间的定义和体验提出了新的挑战。地理信息系统(GIS)、三维建模等技术,不仅提升了我们理解和管理空间的能力,更成为了新的空间生产工具。作者认为,技术的发展并非是中立的,它深刻地影响着空间生产的逻辑、效率和公平性。 本书的第二部分,则更加聚焦于空间生产的实践层面,通过一系列具体而深入的案例研究,来印证和深化理论的论述。这些案例涵盖了从宏观的城市设计项目,到微观的艺术装置,再到社区层面的集体行动。作者仔细剖析了每个案例中空间是如何被“生产”出来的,谁是主要的生产者,生产的目的是什么,以及最终的空间产品对使用者产生了怎样的影响。 例如,某一个被改造的旧工业区,如何通过艺术展览、创意市集和文化活动,从一个被遗弃的物理空间,转化为一个充满活力、吸引人群的文化焦点。这个过程不仅仅是简单的“修复”或“美化”,而是通过一系列有意识的文化和经济活动,将新的意义和价值注入到原有的空间之中,从而“生产”出一种新的空间体验。又如,城市中的一些“非正式空间”,如街头小巷、违章搭建的区域,它们并非由官方规划而来,而是由居民的日常生活需求和自发行为所“生产”出来的。对这些空间的分析,揭示了空间生产的非官方、草根力量。 此外,本书还探讨了艺术在空间生产中的独特作用。艺术家如何通过他们的作品,对现有空间进行质疑、解构或重构,从而引发人们对空间的重新思考和体验。装置艺术、行为艺术、影像艺术等多种媒介,都能成为生产新的空间感和空间意义的有力工具。 《空間の生産》并非仅仅停留在分析层面,它更鼓励读者成为空间的积极生产者。书中提出的观点,旨在唤醒人们作为空间主体性的意识,鼓励大家在自己的生活空间、工作空间乃至公共空间中,积极地参与到空间的生产和再生产过程中。这可能意味着参与社区规划,支持有创造性的城市设计,亦或是通过个人行为和互动,为空间注入新的活力和意义。 总而言之,《空間の生産》是一本引人入胜、富有启发的著作。它以其深刻的洞察力、严谨的分析以及丰富的案例,为我们理解空间这一 fundamental 概念提供了全新的视角。通过阅读此书,读者将能够更清晰地认识到,我们所处的世界是由无数双眼睛、无数双手、无数颗心灵共同“生产”出来的,而我们每个人,都有能力,也应该成为这个空间生产过程中的积极参与者。这本书,是一次关于空间生产的深度探索,也是一次关于我们与我们所生活的环境之间关系的反思。

作者简介

Henri Lefebvre began his career in association with the surrealist group, from whom he learned Hegel and a concern with dialectical logic. He was the first to translate Marx's early manuscripts into French, and his book Dialetical Materialism (published in 1938) became the work from which several generations of French intellectuals learned Marxism. Immediately after the war, Lefebvre began to reflect on a new object of study which he called "daily life". After the publication of Everyday Life in the Modern World, he was drawn to the analysis of urbanism, and wrote several books on the city, including Space and Politics (1972). In the 1960s he became closely involved with the younger school of French architects, and provided a theoretical framework for their work. Finally, the accumulation of these diverse themes led to his major philosophical work, The Production of Space.

目录信息

读后感

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目前工作计划 一 在不久之前,“空间”一词有着一个严格的几何意义:它所引起的仅仅是一个空白区域的想法。学术界使用它通常伴随着一些绰号,例如“欧几里得”“等向性的”或者“无限的”。一般意见是空间的概念最终是数学的。因此,提到“社会空间”会听起来有些陌生。 空间概...  

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目前工作计划 一 在不久之前,“空间”一词有着一个严格的几何意义:它所引起的仅仅是一个空白区域的想法。学术界使用它通常伴随着一些绰号,例如“欧几里得”“等向性的”或者“无限的”。一般意见是空间的概念最终是数学的。因此,提到“社会空间”会听起来有些陌生。 空间概...  

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The spectacle is not a collection of images;rather,it is a social relationship between people that is mediated by images. (Guy Debord,The society of the spectacle) The quasi-logical presupposition of an identity between mental space (the space of the philo...  

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The spectacle is not a collection of images;rather,it is a social relationship between people that is mediated by images. (Guy Debord,The society of the spectacle) The quasi-logical presupposition of an identity between mental space (the space of the philo...  

用户评价

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《空間の生産》这本书,如同一面精心打磨的镜子,映照出人类社会与空间之间错综复杂的关系。作者通过对“空间生产”过程的细致剖析,揭示了空间背后所蕴含的深层社会动因。我尤其对书中关于“公共空间”的讨论感到着迷。公共空间并非自然存在,而是经过一系列社会、政治和经济力量共同“生产”出来的。书中的案例,从历史悠久的广场到现代化的商业中心,都生动地展现了公共空间如何在满足某些社会需求的同时,也可能限制或引导着公众的行为。它让我意识到,我们所享受的那些自由开放的公共空间,背后可能经历了复杂的协商、规划甚至斗争。而那些看似“理所当然”的空间布局,其实都蕴含着设计者的意图和社会的价值取向。这本书也让我开始反思,在当下的城市发展中,我们应该如何去“生产”更有活力、更具包容性、更能满足人民需求的公共空间。它不仅仅是一本关于空间的理论书籍,更是一本关于如何理解和参与社会建设的实践指南,它激发了我对城市规划和社区发展更深层次的思考。

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《空間の生産》这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我踏上了一场深入探索人类社会与空间互动奥秘的旅程。书中对“空间”的定义,远超出了我的想象。它不是一个静态的容器,而是由一系列社会实践、文化规范、权力关系共同“生产”出来的动态成果。我尤其喜欢作者对“场所”与“空间”的区分与联系的阐释。空间是抽象的、可量化的,而场所则是在空间中注入了人的情感、记忆和意义之后形成的独特体验。书中通过大量的田野调查和历史案例,生动地展现了同一个空间如何因为不同的社会活动和文化背景而产生截然不同的“场所感”。比如,一个原本是工厂的车间,在经过改造成为艺术展览空间后,其原有的功能和记忆被新的意义所覆盖,从而成为一个全新的“场所”。这让我开始反思,我们所经历的许多地方,其独特的魅力并非源于其固有的物理属性,而是源于人们赋予其的情感和文化内涵。这本书也让我开始关注那些“被遗忘”或“被忽视”的空间,思考它们是如何在社会的生产过程中被边缘化,以及如何有可能通过新的实践和解读,重新焕发生机。它不仅拓宽了我的视野,更激发了我对改造和利用现有空间、创造更有意义的“场所”的兴趣。

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读完《空間の生産》这本书,我的脑海中至今仍回荡着那些关于空间如何被创造、塑造和定义的概念。我并非一个专业的社会学家或哲学家,但我一直对我们所处的环境如何影响我们的思想和行为感到好奇。这本书以一种既深刻又易于理解的方式,剖析了空间在人类社会中的多重角色。它不仅仅是物理上的存在,更是一种社会建构,一种权力关系的体现,一种文化意义的载体。作者通过大量的案例分析,从城市规划到室内设计,从公共广场到私人卧室,无不展现了空间设计的背后所蕴含的深层逻辑。我尤其被书中关于“被观看的空间”和“观看的空间”的讨论所吸引。它让我意识到,我们日常生活中习以为常的布局,其实都隐藏着无形的规则和期望,引导着我们的行动,甚至塑造着我们的身份认同。比如,我一直觉得在家里的某些角落,我更容易感到放松和沉思,而在另一些地方,我则会不自觉地变得警觉。读了这本书,我才明白,这并非偶然,而是空间设计者有意或无意间赋予这些区域的特定意义和功能。它促使我重新审视自己所处的每一个空间,思考它们是如何在“生产”我的,以及我又是如何通过我的行为在“生产”它们。这本书的价值在于,它提供了一个全新的视角来理解我们身边的世界,也给了我一种探索和改造自身生活空间的力量。

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初读《空間の生産》时,我本以为会是一本偏重于理论的学术著作,但事实证明,这本书以其生动翔实的案例和层层递进的论证,成功地吸引了我,并让我对“空间”这一概念有了前所未有的深刻理解。作者将“空间生产”这一复杂概念,拆解为一个个具体可感的过程,并详细分析了其中的关键要素。我印象最深刻的是书中关于“身体与空间”的互动描述。我们不仅仅是被动地存在于空间之中,我们的身体在空间中的移动、姿态、甚至感官体验,都在积极地参与着空间的“生产”。比如,在拥挤的地铁车厢里,我们的身体不得不采取某种特殊的姿态来适应有限的空间,而这种姿态本身就是对空间的一种“生产”。同样,在宽敞的公园里,我们可以自由地舒展身体,这种自由的身体体验也赋予了空间不同的意义。这本书让我开始更加敏锐地感知自己身体与所处环境的互动,意识到我们身体的每一个动作,都在以一种微妙的方式参与着空间的重塑。它也促使我思考,如何通过调整自己的身体在空间中的行为,来影响和改变空间的氛围和体验。这种从身体出发的视角,为我理解“空间生产”这一概念提供了全新的维度。

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坦白说,在阅读《空間の生産》之前,我从未想过“空间”本身会是一个如此复杂且具有社会意义的议题。这本书以其卓越的洞察力和丰富的论证,彻底颠覆了我过去对空间的认知。作者并非枯燥地堆砌理论,而是通过生动的语言和贴切的案例,将“空间生产”这一概念描绘得淋漓尽致。我特别着迷于书中关于“象征性空间”的讨论。空间不仅仅是物理上的占有,更承载着丰富的象征意义,而这些意义往往与文化、历史、社会地位等紧密相连。例如,某些建筑风格往往被视为权威或高贵的象征,而另一些则可能代表着贫困或边缘化。书中对这些象征性空间的解读,让我对许多熟悉的场景有了全新的认识。我开始关注自己所处的环境,思考它们背后传递的无形信息。一家高级餐厅的餐桌摆放,一个庄严的议会厅的座位安排,甚至是办公室的隔间设计,都可能在传递着关于权力、等级和归属的信息。这本书教会我,要学会“阅读”空间,理解它们是如何在“生产”我们对自身和他人认知的同时,也在生产着社会关系。它让我意识到,作为个体,我们虽然无法轻易改变宏观的城市规划,但我们可以在自己的居住空间、工作空间甚至公共空间的体验中,通过主动的认知和互动,去参与到空间的再生产之中。

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读完《空間の生産》这本书,我最大的感受是,原来我们所处的每一个空间,都不是凭空存在的,而是经过了无数次的“生产”过程。作者以其深刻的洞察力,将“空间生产”这一复杂的概念,以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其被书中关于“物质性”和“非物质性”在空间生产中的作用的探讨所吸引。空间既是物质性的,拥有具体的形态、材料和结构,也承载着非物质性的意义,如情感、记忆、文化符号等。例如,一个教堂的空间设计,其物质性的建筑结构与非物质性的宗教意义相结合,共同营造出一种神圣而宁静的氛围。这本书让我开始更加关注空间的物质构成,思考它们是如何影响我们的感官体验和情感反应。同时,我也开始更加重视空间中所蕴含的非物质信息,理解它们是如何在潜移默化中影响我们的思想和行为。它让我明白,一个真正有价值的空间,既要有坚实的物质基础,也要有丰富的精神内涵。

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这本书《空間の生産》为我提供了一个极其有价值的视角来理解我们所生活的世界。作者并非将空间视为一个僵化的背景,而是将其描绘成一个由人类活动、社会关系和文化意义不断交织、塑造的动态过程。我特别欣赏书中对于“私密空间”和“公共空间”的边界分析。这些界限并非是绝对的,而是随着社会发展和文化变迁而不断模糊、重塑。比如,随着技术的发展,我们家中的许多私密活动,可以通过互联网延伸到公共领域,而公共领域的许多信息,也可能以前所未有的方式侵入我们的私密空间。这种“空间渗透”的现象,在书中得到了深刻的探讨。它让我意识到,现代社会对空间的理解,已经不再局限于物理上的隔离,而是更加强调信息、情感和体验的流动。这本书也促使我思考,在信息时代,我们应该如何重新定义和维护自己的私密空间,以及如何在公共空间中与他人建立健康、尊重的关系。它为我理解当下社会变化提供了非常有力的理论框架。

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《空間の生産》这本书,为我打开了一扇通往全新认知维度的大门。作者以其独到的视角和精湛的笔触,深入剖析了“空间生产”这一概念,揭示了空间在人类社会中的多重维度和深刻影响。我尤其为书中对“主体性”在空间生产中的作用的阐释所折服。我们不仅仅是被动地接受空间的设计,更可以通过我们的认知、行动和情感,积极地参与到空间的“生产”过程中。例如,我们对一个空间的喜爱或厌恶,对它的使用习惯,甚至是我们在这个空间里所建立的人际关系,都在以一种微妙的方式,不断地“生产”和重塑着这个空间。书中大量的案例分析,让我得以从不同的角度审视自己与所处环境的关系,理解我们是如何通过自身的能动性,为空间注入生命和意义。它让我意识到,空间的价值,很大程度上取决于居住者和使用者如何去理解、去体验、去创造。这本书不仅让我看到了空间的可能性,更激发了我作为空间“生产者”的自觉性,让我渴望去创造更美好的空间,去体验更丰富的生活。

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《空間の生産》这本书,如同一本开启智慧的钥匙,让我得以窥探到“空间”这个看似熟悉的概念背后隐藏的巨大能量。作者以其宏大的视野和严谨的论证,揭示了空间如何被社会、文化、经济等多重力量所“生产”和重塑。我尤其被书中关于“时间”与“空间”的辩证关系所吸引。空间并非独立于时间而存在,而是与时间共同作用,共同塑造着我们的体验。例如,一个古老的建筑,其历史的沉淀赋予了它独特的空间感,而我们对这个空间的使用和体验,又会随着时间的推移而发生变化。书中对不同历史时期、不同文化背景下的空间生产方式的对比分析,让我对人类社会的发展有了更深刻的理解。它让我意识到,我们今天所处的空间环境,是历史的产物,也是未来的起点。这本书不仅仅是关于空间的理论,更是关于时间、历史和人类文明的宏大叙事,它极大地丰富了我对世界的认知,也让我更加珍视当下所处的每一个空间。

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《空間の生産》这本书给我的触动,绝不仅仅停留在理论层面,它更像是一把钥匙,开启了我对日常生活细微之处的观察与思考。书中所描绘的“空间生产”过程,在我看来,是一种动态的、持续进行的人类活动。作者深入浅出地阐述了空间如何通过各种社会实践而被不断地再生产和重塑,这个过程充满了张力和可能性。我尤其欣赏书中对“权力”与“空间”之间关系的探讨。我们所生活的城市,无论是宏伟的建筑还是狭窄的街巷,无不渗透着权力运作的痕迹。那些被规划的区域,那些被指定的公共空间,那些限制或鼓励某种行为的设施,都在无形中划定了活动的边界,也塑造着人们的认知和行为模式。书中举例的许多案例,让我仿佛置身于那些被精心设计的场景之中,去感受空间中潜藏的引导和控制。例如,博物馆的陈列方式,如何引导观众的视线,如何塑造对展品的理解;购物中心的布局,如何通过动线设计,最大限度地延长顾客的停留时间和消费欲望。这些都让我深刻意识到,空间并非沉默的背景,而是主动参与到社会互动的积极力量。这本书不仅让我理解了“为什么”空间会以某种方式存在,更让我思考“如何”去改变它,去创造更符合人性需求的、更具包容性的空间。它激发了我对城市设计、公共政策乃至个人生活空间进行反思的欲望,让我明白,每一个微小的空间调整,都可能带来连锁的积极影响。

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