图书标签: 民艺 日本 河井宽次郎 杂集类 書 手工艺 日本文学 随笔
发表于2024-11-05
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★★★
“土与火的诗人”、坚持“无位无冠”的陶器艺术家河井宽次郎:追寻造物之美与人文风物踪迹
★★★
【编辑推荐】
1、河井宽次郎是备受日本民艺之父柳宗悦赞赏的陶艺家,也是民艺运动的重要人物,先后拒绝“人间国宝”称号和文化勋章,一生坚持“无位无冠”,专注创作。
2、河井宽次郎被誉为“土与火的诗人”,器物作品惊艳,文字有其独特的诗性
3、本书是河井宽次郎记录他追寻造物之美与人文风物踪迹的文字。他周游各地,造访器物的制作现场;深入村落,邂逅隐于市井的手艺人。观赏人与自然相处的美妙平衡。
【内容介绍】
“烧制陶器,泥土与火的交织,火不占有只馈赠,这是火的誓言。”
日本近代陶艺大师、日本民艺运动的重要代表河井宽次郎喜爱这意象。对他来说,火不是纯粹的物理现象,而是“点燃火的人的灵魂在燃烧”,因此他也被誉为“土与火的诗人”。
本书是河井宽次郎记录他追寻造物之美与人文风物踪迹的文字。
河井宽次郎
日本近代著名陶艺家、艺术家,民艺运动的核心人物之一。除陶艺外,在设计、雕刻、书道、诗词、随笔等领域均有造诣,被称为“土与火的诗人”。晚年以自己不过是一介“陶瓷器制作者”为由,婉拒了“人间国宝”“文化勋章”等荣誉,专注于民艺创作。
“土与火的诗人”
评分黄莺啊,落在梅树上吧。只要你来,梅花不久便开。 一人发光,所有人都发光。 打开窗,打开生命之窗,去看。
评分“烧制陶器,泥土与火的交织,火不占有只馈赠,火的誓言”,河井宽次郎就是陶器界的中平卓马,就算是工作随笔也有很高的文学写作自觉性
评分跟预想的不太一样 都是很柔软易读的小短篇 作为河井第一部中文作品集 必须要给五星
评分有天真的热情与求索,也有沉静的思考与回忆。语言朴实无华,亦能打动人心。(个别没看过书,因为其他原因跑来张口就黑侮辱人的且自重吧)
本书题名《火的誓言》,标题作是河井宽次郎在1966年写作的随笔文集,其实是三人合作。原书包括了物与作者,窑场纪行,街道的景物三篇,以及其他一些。本书是在《火的誓言》的基础上增添两部像是诗集的内容。本人对俳句,诗什么的没有兴趣。所以,后面就没怎么细看。 提到河井宽...
评分说起日本近代的“民艺运动”,很多人都知道柳宗悦在其中的重要作用,事实上除了柳宗悦,河井宽次郎、浜田庄司等人也是该运动的主要发起者。“民艺”一词便是由他们共同创造,指那些经由普通民众之手创作的日用杂器、日常用品等工艺。 河井宽次郎,1890年8月24日出生于日本岛根...
评分说起日本近代的“民艺运动”,很多人都知道柳宗悦在其中的重要作用,事实上除了柳宗悦,河井宽次郎、浜田庄司等人也是该运动的主要发起者。“民艺”一词便是由他们共同创造,指那些经由普通民众之手创作的日用杂器、日常用品等工艺。 河井宽次郎,1890年8月24日出生于日本岛根...
评分本书题名《火的誓言》,标题作是河井宽次郎在1966年写作的随笔文集,其实是三人合作。原书包括了物与作者,窑场纪行,街道的景物三篇,以及其他一些。本书是在《火的誓言》的基础上增添两部像是诗集的内容。本人对俳句,诗什么的没有兴趣。所以,后面就没怎么细看。 提到河井宽...
评分说起日本近代的“民艺运动”,很多人都知道柳宗悦在其中的重要作用,事实上除了柳宗悦,河井宽次郎、浜田庄司等人也是该运动的主要发起者。“民艺”一词便是由他们共同创造,指那些经由普通民众之手创作的日用杂器、日常用品等工艺。 河井宽次郎,1890年8月24日出生于日本岛根...
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