具体描述
孫文思想並非黨國思想,而是立國與建國的理念。國人及所有海外華人,有必要瞭解孫中山先生的救國建國思想。此非為考試,而是國民應有的基本知識;此更非意識形態的灌輸,而是做為現代國民對當代思潮必需要有的認識。本書用最精簡,但最嚴謹的寫作方式,以期還原孫文思想的原貌。
本書是以孫中山先生所發表過的言論、文字來認識孫中山,不加油添醋,不刻意美化,避免曲解,也避免用其他人士的觀點來誤導,讓讀者可以閱讀到真正的孫文思想。全書分九個單元,分別為「孫中山的一生」、「三民主義的總述」、「民族主義概說」、「民族主義的基本主張」、「民權主義概說」、「民權主義的基本主張」、「民生主義概說」、「民生主義的基本主張」、「孫文思想的哲學觀與對國人的期許」。
作者简介
張亞中
德國漢堡大學哲學博士、政治大學政治學博士。
現任孫文學校總校長、台灣大學政治學系教授、國際佛光會世界總會常務理事、中華人間佛教聯合會常務理事、人間佛教研究院研究員。已出版專書二十餘冊。
孫中山先生的忠實信徒,認同並致力於弘揚孫文思想,做為兩岸連結與共同振興中華的基礎。
「兩岸和合」的倡議者與推動者,主張以「一中三憲、兩岸統合」做為統一前兩岸關係的政治定位與路徑,即兩岸以「整個中國分治不分裂」為原則,簽署和平協定、結束敵對狀態,讓兩岸關係和平發展正常化;同時推動兩岸經濟、社會一體化的統合機制,以相互平等、尊重、包容的精神互動,深化兩岸認同,增進民眾福祉,讓和平統一成為兩岸人民願意共同接受的選擇。
目录信息
第一課 孫中山的一生 1
壹、革命救國的孫中山 2
貳、捍衛共和的孫中山 7
第二課 三民主義的總述 19
壹、三民主義的意義與特徵 20
貳、三民主義的思想淵源 25
參、三民主義的全面性 32
第三課 民族主義概說 41
壹、民族的意義、起源和構成要素 42
貳、民族與國家的關係及區別 46
參、民族主義的意義 52
肆、民族主義的特質 55
第四課 民族主義的基本主張 65
壹、近代中華民族的危機 66
貳、中華民族自救 75
參、恢復民族地位的方法 79
肆、各民族一律平等 86
第五課 民權主義概說 91
壹、民權思想的發展 92
貳、民權的基本意涵 95
參、民權主義的意義 101
肆、民權主義的特質 103
第六課 民權主義的基本主張 117
壹、合理的自由 118
貳、真正的平等 125
參、充分的民權 129
肆、萬能的政府 136
伍、民權主義的實踐步驟 140
第七課 民生主義概說 145
壹、民生的意義 146
貳、民生問題的發生 148
參、我國的民生問題 171
肆、民生主義的意義與特質 173
第八課 民生主義的基本主張 183
壹、正確處理土地問題 184
貳、合理解決資本問題 192
參、保障民生需要為基礎 201
肆、推動實業計畫 206
第九課 孫文思想的哲學觀與對國人的期許 211
壹、孫文思想的民生哲學與實踐哲學 212
貳、對國人的期許 221
參考書目 231
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
当我拿起《孫文思想基本讀本》,我预设自己将要面对的是一本充斥着历史旧闻和理论术语的枯燥读物。然而,这本书却以一种意想不到的生动和深刻,颠覆了我先前的认知。作者仿佛是一位老友,娓娓道来,将孙中山先生的思想脉络梳理得清晰明了,又饱含深情。我被书中对“革命”的定义深深吸引。孙中山先生并非仅仅将革命视为暴力推翻旧政权,而是将其看作是一种社会结构的根本性改造,一种思想观念的彻底革新。这种宏大的视角,让我重新审视了“革命”二字的意义。书中对“民权主义”的阐述,也让我耳目一新。它不是空泛的民主口号,而是对权力制衡、公民权利、政治参与等具体制度的细致探讨。作者在分析时,将孙中山先生的设想与当时的社会现实进行对比,揭示了其思想的超前性和局限性,这是一种非常客观和理性的评价。我尤其赞赏书中对于“博爱”精神的强调,它不仅是对国民的呼唤,更是对国际关系的一种美好愿景。在当今世界,充斥着冲突与对抗的背景下,孙中山先生的“博爱”思想,显得尤为珍贵和具有启示意义。阅读过程中,我常常被书中一些精辟的论述所打动,例如他对于“国家”的理解,认为国家是人民的集合体,而不是统治者的工具。这种以人为本的理念,贯穿了孙中山先生思想的始终。尽管书中对一些具体历史事件的分析,我可能还有进一步深入研究的冲动,但总体而言,《孫文思想基本讀本》无疑是一本极具启发性的读物,它让我看到了一个伟大的思想家,如何将个人的理想与民族的命运紧密相连,并为之奋斗一生。
《孫文思想基本讀本》给我带来的,是一种对历史人物重新认识的惊喜。我一直认为孙中山先生是一位伟大的政治家,但通过这本书,我更清晰地看到了他思想的深刻性和前瞻性。作者以一种近乎传记式的笔触,将孙中山先生的思想与他波澜壮阔的人生紧密结合,使得原本可能抽象的理论变得鲜活起来。书中对于“民族主义”的解读,我尤其印象深刻。它并非是狭隘的排外,而是强调中华民族的独立自主,团结一致,抵御外侮,并与其他国家平等相处。这种开放而又坚韧的民族观,在当时的中国,是何等宝贵的思想火花。我特别欣赏书中对“民生主义”的深入挖掘,它不仅仅停留在经济发展层面,更是关注到普通民众的福祉,对土地财富的公平分配,对社会保障体系的建立,都提出了前瞻性的思考。这与当下中国社会发展中,依然需要面对的经济公平和民生改善等问题,有着强烈的共鸣。在阅读过程中,我时常会联想到现代社会的一些挑战,例如贫富差距的扩大,资源分配的不均等,这些问题,在孙中山先生的思想中,似乎都能找到一些解答的线索。书中对“五权宪法”的介绍,虽然在实践中存在一些争议,但其对于权力制衡和分工的思考,依然具有借鉴意义。它展示了孙中山先生在探索中国政治制度现代化道路上,所付出的不懈努力和创新精神。总而言之,《孫文思想基本讀本》是一本让我受益匪浅的书籍,它让我看到了一个伟大人物的思想是如何超越时代,并为后人提供宝贵的启示。
《孫文思想基本讀本》给我带来的,是一种对历史人物重新认识的惊喜。我一直认为孙中山先生是一位伟大的政治家,但通过这本书,我更清晰地看到了他思想的深刻性和前瞻性。作者以一种近乎传记式的笔触,将孙中山先生的思想与他波澜壮阔的人生紧密结合,使得原本可能抽象的理论变得鲜活起来。书中对“民族主义”的解读,我尤其印象深刻。它并非是狭隘的排外,而是强调中华民族的独立自主,团结一致,抵御外侮,并与其他国家平等相处。这种开放而又坚韧的民族观,在当时的中国,是何等宝贵的思想火花。我特别欣赏书中对“民生主义”的深入挖掘,它不仅仅停留在经济发展层面,更是关注到普通民众的福祉,对土地财富的公平分配,对社会保障体系的建立,都提出了前瞻性的思考。这与当下中国社会发展中,依然需要面对的经济公平和民生改善等问题,有着强烈的共鸣。在阅读过程中,我时常会联想到现代社会的一些挑战,例如贫富差距的扩大,资源分配的不均等,这些问题,在孙中山先生的思想中,似乎都能找到一些解答的线索。书中对“五权宪法”的介绍,虽然在实践中存在一些争议,但其对于权力制衡和分工的思考,依然具有借鉴意义。它展示了孙中山先生在探索中国政治制度现代化道路上,所付出的不懈努力和创新精神。总而言之,《孫文思想基本讀本》是一本让我受益匪浅的书籍,它让我看到了一个伟大人物的思想是如何超越时代,并为后人提供宝贵的启示。
当我拿起《孫文思想基本讀本》,我预设自己将要面对的是一本充斥着历史旧闻和理论术语的枯燥读物。然而,这本书却以一种意想不到的生动和深刻,颠覆了我先前的认知。作者仿佛是一位老友,娓娓道来,将孙中山先生的思想脉络梳理得清晰明了,又饱含深情。我被书中对“革命”的定义深深吸引。孙中山先生并非仅仅将革命视为暴力推翻旧政权,而是将其看作是一种社会结构的根本性改造,一种思想观念的彻底革新。这种宏大的视角,让我重新审视了“革命”二字的意义。书中对“民权主义”的阐述,也让我耳目一新。它不是空泛的民主口号,而是对权力制衡、公民权利、政治参与等具体制度的细致探讨。作者在分析时,将孙中山先生的设想与当时的社会现实进行对比,揭示了其思想的超前性和局限性,这是一种非常客观和理性的评价。我尤其赞赏书中对于“博爱”精神的强调,它不仅是对国民的呼唤,更是对国际关系的一种美好愿景。在当今世界,充斥着冲突与对抗的背景下,孙中山先生的“博爱”思想,显得尤为珍贵和具有启示意义。阅读过程中,我常常被书中一些精辟的论述所打动,例如他对于“国家”的理解,认为国家是人民的集合体,而不是统治者的工具。这种以人为本的理念,贯穿了孙中山先生思想的始终。尽管书中对一些具体历史事件的分析,我可能还有进一步深入研究的冲动,但总体而言,《孫文思想基本讀本》无疑是一本极具启发性的读物,它让我看到了一个伟大的思想家,如何将个人的理想与民族的命运紧密相连,并为之奋斗一生。
坦白说,在翻开《孫文思想基本讀本》之前,我对孙中山先生的思想,大多停留在教科书上的模糊印象。然而,这本书却以一种极其细腻且宏大的视角,为我描绘了一幅波澜壮阔的思想画卷。作者并非简单地罗列孙中山先生的语录,而是深入剖析其思想的逻辑起点、发展演变以及在不同历史时期的应用,让我对这位伟人的智慧有了全新的认识。书中对“三民主义”的阐释,层层递进,环环相扣。我尤为被“民生主义”的深度所震撼,它不仅仅是关于“发展”的论述,更是对社会公正、公平分配的深刻关怀。孙中山先生提出的“平均地权”和“节制资本”,即便在今天看来,依然是对社会经济问题的深刻洞察。作者在分析这些理论时,引用了大量史料,将孙中山先生的论述置于具体的历史背景下,让我更加理解其思想的形成过程和现实意义。我反复研读了书中关于“民族主义”的部分,它并非是狭隘的民族主义,而是强调中华民族的独立自主,以及与其他民族平等共处的愿景。这种超越时代的开放胸怀,让我深受启发。在阅读过程中,我时常会思考,孙中山先生的思想,如何能够指导我们解决当下社会面临的一些难题。例如,书中对“耕者有其田”的追求,与当下中国农村改革和土地流转问题,有着内在的联系。尽管书中对一些具体实践的可能性,我可能还有疑问,但《孫文思想基本讀本》无疑是一本极具价值的读物,它让我看到了一个思想家,如何以其深邃的洞察力和不懈的奋斗,为民族的未来指明方向。
初次接触《孫文思想基本讀本》,我带着一种既好奇又略显忐忑的心情。我一直认为孙中山先生是一位伟大的革命家,但对其思想体系的了解,却显得有些零散。这本书,如同一位循循善诱的老师,将孙中山先生的思想,由浅入深,层层剥开,展现出其博大精深的内涵。作者以一种极为客观的视角,对孙中山先生的“三民主义”进行了系统性的阐释。我尤其被书中对“民权主义”的解读所打动。孙中山先生并非仅仅强调人民拥有权利,更重要的是,他提出了关于如何实现人民当家作主,如何建立有效的权力制衡机制的具体设想。书中对“民族主义”的分析,也让我耳目一新。它并非是狭隘的民族主义,而是强调中华民族的独立自主,以及与其他国家和民族平等共处的原则。这种超越时代的开放胸怀,让我深受启发。在阅读过程中,我时常会停下来,思考这些思想在当下社会的应用。例如,书中关于“平均地权”和“节制资本”的论述,与我们现在面临的经济发展和社会公平问题,有着强烈的共鸣。作者在梳理这些思想时,旁征博引,将孙中山先生的论述与当时的历史背景相结合,使得读者能够清晰地理解其思想的形成和演变。尽管书中对一些具体的历史事件的分析,我可能还有进一步深入研究的冲动,但《孫文思想基本讀本》无疑是一本值得反复品读的经典之作,它让我看到了一个伟大的思想家,如何以其非凡的智慧和不懈的奋斗,为民族的未来指引方向。
当我开始阅读《孫文思想基本讀本》,我预想的是一本严肃的历史学术著作,充斥着冷冰冰的理论和晦涩的术语。然而,这本书却以一种出乎意料的温情和力度,将孙中山先生的思想,如同一幅幅生动的画卷,展现在我的眼前。作者并非简单地罗列孙中山先生的言论,而是深入挖掘其思想的背后逻辑,将其置于中国近代史的宏大背景之下,娓娓道来。我被书中对“民族主义”的阐释深深吸引。孙中山先生所追求的民族主义,并非是排斥异己,而是强调中华民族的独立自主,以及与其他民族平等共处的国际主义精神。这种开放而包容的民族观,在当时的历史条件下,显得尤为可贵。我特别欣赏书中对“民生主义”的深入剖析。孙中山先生对于如何实现人民的幸福,有着极其详尽的构想,包括对土地、财富的公平分配,对社会福利的保障,以及对经济发展的可持续性。作者在解读时,引用了大量的历史文献,使得这些思想理论变得更加具体和可信。在阅读过程中,我时常会联想到当下中国社会发展中面临的一些挑战,例如如何实现共同富裕,如何缩小贫富差距,这些问题,在孙中山先生的思想中,似乎都能找到一些宝贵的启示。书中对“五权宪法”的介绍,虽然在实践中存在一些争议,但其对于权力制衡的探索,依然具有重要的理论价值。总而言之,《孫文思想基本讀本》是一本让我深受启发的书籍,它不仅让我更深入地理解了孙中山先生的思想,更引发了我对国家发展和社会进步的深刻思考。
《孫文思想基本讀本》这本书,如同一扇古老而坚实的门,推开它,我得以窥见一位伟大思想家的灵魂深处。我原本以为,阅读一本关于历史人物思想的书籍,会是枯燥乏味的,但这本书却以其清晰的逻辑、深刻的见解和生动的语言,牢牢抓住了我的注意力。作者并没有将孙中山先生的思想神化,而是以一种客观、辩证的眼光,呈现了其思想的形成、发展以及在历史中的影响。我特别欣赏书中对“民权主义”的论述。孙中山先生所倡导的“人民有权”并非是简单的政治宣泄,而是包含着对权力制约、司法独立、言论自由等具体制度的构想。作者在解读时,将这些构想与当时中国社会的现实进行对比,让我深刻理解了其思想的革命性和前瞻性。书中关于“民生主义”的部分,同样令我印象深刻。孙中山先生对于财富分配、社会福利的思考,超越了那个时代,他关注的是如何让整个民族都能够共享发展的成果,而不是少数人的富裕。我尤其被书中对“耕者有其田”理念的详细阐释所打动,这体现了他对农民疾苦的深切同情和对社会公平的坚定追求。在阅读过程中,我常常会停下来,思考这些思想在当今社会的借鉴意义。例如,书中关于国家统一、民族团结的论述,与我们现在面临的许多国际国内挑战,都有着深刻的联系。尽管书中对一些具体的历史事件的分析,我可能还有进一步的思考空间,但《孫文思想基本讀本》无疑是一本引人入胜的书籍,它让我看到了一个伟大的思想家,如何以其非凡的智慧和坚定的信念,为民族的复兴描绘蓝图。
初次翻开《孫文思想基本讀本》,我怀着一种探究历史的敬畏之心。书名简洁而有力,直指核心,预示着这是一次深入了解这位伟大的先行者思想精髓的旅程。读罢全书,我最大的感受是,孙中山先生的思想并非是陈旧的史书堆砌,而是蕴含着穿越时空的智慧,其对于民族独立、国家富强、人民幸福的追求,即便在今日,依然具有振聋发聩的力量。书中对“三民主义”的阐释,我反复品读。民生主义不仅仅是关于经济发展,更深入地触及了土地问题、贫富差距、社会公平等核心议题,这与当下中国社会面临的一些挑战有着惊人的相似。作者在梳理这些思想时,旁征博引,将孙中山先生的论述与历史背景相结合,让读者能够清晰地理解其思想的形成过程和现实意义。我尤其欣赏书中对“天下为公”理念的解读,它不仅仅是一种政治口号,更是一种深层次的哲学思考,关乎权力如何制约,利益如何分配,以及个人与集体之间的关系。在阅读过程中,我时常会停下来,思考这些理念在当今社会的应用。例如,书中关于民族主义的论述,强调的是中华民族的独立自主,抵抗外来侵略,这与我们现在所倡导的“中国梦”有着内在的联系,都是基于对国家主权和民族尊严的维护。当然,书中也并非没有留下我思考的空间,例如对于如何真正实现“平均地权”,书中虽有论述,但其具体的操作路径和可能遇到的阻力,依然值得进一步的探讨。总而言之,《孫文思想基本讀本》是一本值得反复阅读的书籍,它不仅为我打开了一扇了解孙中山先生思想的窗户,更激发了我对国家命运和民族未来的深刻思考。
初次翻开《孫文思想基本讀本》,我怀着一种探究历史的敬畏之心。书名简洁而有力,直指核心,预示着这是一次深入了解这位伟大的先行者思想精髓的旅程。读罢全书,我最大的感受是,孙中山先生的思想并非是陈旧的史书堆砌,而是蕴含着穿越时空的智慧,其对于民族独立、国家富强、人民幸福的追求,即便在今日,依然具有振聋发聩的力量。书中对“三民主义”的阐释,我反复品读。民生主义不仅仅是关于经济发展,更深入地触及了土地问题、贫富差距、社会公平等核心议题,这与当下中国社会面临的一些挑战有着惊人的相似。作者在梳理这些思想时,旁征博引,将孙中山先生的论述与历史背景相结合,让读者能够清晰地理解其思想的形成过程和现实意义。我尤其欣赏书中对“天下为公”理念的解读,它不仅仅是一种政治口号,更是一种深层次的哲学思考,关乎权力如何制约,利益如何分配,以及个人与集体之间的关系。在阅读过程中,我时常会停下来,思考这些理念在当今社会的应用。例如,书中关于民族主义的论述,强调的是中华民族的独立自主,抵抗外来侵略,这与我们现在所倡导的“中国梦”有着内在的联系,都是基于对国家主权和民族尊严的维护。当然,书中也并非没有留下我思考的空间,例如对于如何真正实现“平均地权”,书中虽有论述,但其具体的操作路径和可能遇到的阻力,依然值得进一步的探讨。总而言之,《孫文思想基本讀本》是一本值得反复阅读的书籍,它不仅为我打开了一扇了解孙中山先生思想的窗户,更激发了我对国家命运和民族未来的深刻思考。
非常国民党的立场,走的以总裁注总理的路子。且评价极高。三民书局版《三民主义》和《建国方略》早年就已经读过,对孙氏学说已经有所了解,如今看来,国父自有其“时代局限”,对新旧、中外论述都有其幼稚处,然而三民主义对当代社会问题的把脉是正确的,毕其功于一役的理想是伟大的,更为伟大的是所展现出的中国人的气象——当自身还是被压迫民族的时候,主张的还是“平等待我”与“世界大同”,比之把自身遭遇用作极端行径之理由的民族不知高到哪里去。三民主义是救国、建国的宝典。
非常国民党的立场,走的以总裁注总理的路子。且评价极高。三民书局版《三民主义》和《建国方略》早年就已经读过,对孙氏学说已经有所了解,如今看来,国父自有其“时代局限”,对新旧、中外论述都有其幼稚处,然而三民主义对当代社会问题的把脉是正确的,毕其功于一役的理想是伟大的,更为伟大的是所展现出的中国人的气象——当自身还是被压迫民族的时候,主张的还是“平等待我”与“世界大同”,比之把自身遭遇用作极端行径之理由的民族不知高到哪里去。三民主义是救国、建国的宝典。
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非常国民党的立场,走的以总裁注总理的路子。且评价极高。三民书局版《三民主义》和《建国方略》早年就已经读过,对孙氏学说已经有所了解,如今看来,国父自有其“时代局限”,对新旧、中外论述都有其幼稚处,然而三民主义对当代社会问题的把脉是正确的,毕其功于一役的理想是伟大的,更为伟大的是所展现出的中国人的气象——当自身还是被压迫民族的时候,主张的还是“平等待我”与“世界大同”,比之把自身遭遇用作极端行径之理由的民族不知高到哪里去。三民主义是救国、建国的宝典。
非常国民党的立场,走的以总裁注总理的路子。且评价极高。三民书局版《三民主义》和《建国方略》早年就已经读过,对孙氏学说已经有所了解,如今看来,国父自有其“时代局限”,对新旧、中外论述都有其幼稚处,然而三民主义对当代社会问题的把脉是正确的,毕其功于一役的理想是伟大的,更为伟大的是所展现出的中国人的气象——当自身还是被压迫民族的时候,主张的还是“平等待我”与“世界大同”,比之把自身遭遇用作极端行径之理由的民族不知高到哪里去。三民主义是救国、建国的宝典。