百鬼夜行

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鸟山石燕(1712—1788)————绘者

本名佐野丰房,日本江户时代著名的浮世绘画家,擅长妖怪题材。他参考源于中国的《倭汉三才图会》,并从日本民间故事里搜集大量素材,整理系谱,绘制成《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》四册妖怪绘卷,共描绘两百零七种妖怪,确立了日本妖怪的原型。他的妖怪绘卷轰动一时,直至今日仍是相关创作的灵感泉源。后辈如水木茂、京极夏彦等都继承了他的妖怪体系,并将其发扬光大。

许汝纮————编著者

曾任震旦集团杂志社总编辑、锦绣出版集团文库出版公司总编辑兼营销企划总监、云门咖啡营销总监,现任高谈文化社长兼总编辑。曾出版“你不可不知道”“图解经典”“用图片说历史”“越古老越美好”等系列书籍。

出版者:湖南文艺出版社
作者:[日] 鸟山石燕 绘
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:2019-7
价格:98.00元
装帧:锁线贴布精装
isbn号码:9787540489519
丛书系列:幻想家
图书标签:
  • 日本 
  • 妖怪 
  • 志怪 
  • 绘本 
  • 灵异 
  • 2019 
  • 鸟山石燕 
  • 日本文化 
  •  
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日本浮世绘画家鸟山石燕根据日本文学作品、民间传说以及传统艺术绘制的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》被后人合称为《百鬼夜行》,其创立的207个日本妖怪的形象为后世奠定了基础,设定了规范,具有极高的文化价值和艺术价值,成为研究日本民俗、传统文化、艺术史的必读之作。这一版《百鬼夜行》最大的特色在于,首次从原始黑白插图中遴选8幅上色彩绘,以浮世绘精美画风,重现原著绝美风貌。

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日本的平安时代,据说是一个幽暗未明、人妖共处的时代,人类和妖怪的住所在空间上是重叠的,只不过人类在白天活动,而妖怪们则是在夜间出现。但是,无论如何恐怖,“百鬼夜行”的景象也只会出现在夜间,当清晨第一缕阳光投射大地之时,所有的妖魔鬼怪都会消散无踪。

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画図百鬼夜行 がずひゃっきやこう

1776 陰・陽・風

今昔画図続百鬼 こんじゃくがずぞくひゃっき

1779 雨・晦・明

今昔百鬼拾遺 こんじゃくひゃっきしゅうい

1781 雲・霧・雨

百器徒然袋 ひゃっきつれづれぶくろ

1784 妄・間・冥

具体描述

读后感

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本不是很常上豆瓣,偶尔来看看书评,也只是霸王着看。今天偶然上来看到这本书下的评论都是其他书的,豆瓣的系统也不知道是怎么弄的,真正是这本书的却没有看到,而把那些差评放上去也非常有失公允,手痒上来为好书正一正名。 作为一个爱看书的人,同时也是铁杆漫迷。有关于光怪...  

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鸟山石燕的绘本《百鬼夜行》,以图文并茂的形式,向读者展现了日本妖怪文化中,鲜为人知的一面。 “子不语怪力乱神”,“怪力乱神”之事,圣人尚且不说,何况凡人。 什么是妖怪?在《百鬼夜行》绘本中,世间事物都可以幻化成为妖怪。从鱼虫鸟兽、花草树木等动植物,到穿住行用...  

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人类对于超自然生物总是有着异常浓厚且经久不衰的兴趣,这种兴趣在任何地域、任何国家、任何民族的任何时期都显得十分活跃,活跃到“超自然生物”的种类和名称多得令人发指,甚至还能衍生出各种不同的分支脉络来: 比如暗夜精灵、德莱尼、兽人、巨魔这种;再...  

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木魅:能剧高砂讲述高砂的古松和住吉的古松是夫妇相生松,两地相距遥远,但彼此之间爱情跨越地域,日本婚礼至今还有演唱,意在祝福夫妻白头偕老。 天狗:来自中国,但日本天狗大大的鸟嘴、赤红色脸,手持团扇,身型高大,背上一对翅膀。据说天狗会拔森林里行走的人拐走,所以古...  

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《图解百魅夜行》 女儿喜欢聊斋,以前总是抱着一本《漫画聊斋》看了好几遍,我就给她买了一套连环画版本的《聊斋》一共六十册,她也很爱看。日本的《百物语》介绍说是日本的聊斋,里面有很多插画,她也特别喜欢。在《百物语》的后面她又看到了这本书,于是又下单。 书还...  

用户评价

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妖怪文化,在唯物主义的人这里很无聊。没有敬畏之心,但是当一个怪谈看,还是比较有意思的。

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是目前看到《百鬼夜行》中文版里面最适合阅读的一本了,装帧设计真的非常不错,内文排版也符合阅读习惯,之前看另外一版,总之看得很艰难就是了(那一版还是在图书馆翻了一会才决定选择的)…

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字少图多不详细又薄还辣么贵,看不起新书了

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日本人的认真

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哇,这么久以来,我都没有完整地读过《百鬼夜行》,好好玩呀!这个版本做得非常不错~日本的妖怪文化在如今也得到了很好的传承与发扬,也跟动漫、影视、小说、游戏结合得很棒,国内应该学学。(看这本的时候灵感好多,又想写妖怪小说了~????????????(2019.1.12读完,鸟山石燕真是画得太好了~

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