具体描述
闽南传统建筑是中国传统建筑的重要组成部分,也是闽南地域传统文化的重要载体。郑慧铭著的《闽南传统建筑装饰》通过对闽南地区传统建筑装饰类型的详细梳理,深入研究其细部特征、工艺技法、表现规律等核心元素。阐明具有典型地域特色的传统建筑符号与文化表征之间的内在联系。研究工作对于探索当代乡村建设和传统建筑保护的统一性,促进地域文化传承、传统建筑及装饰技艺焕发活力有重要启发意义。
本书适合建筑学、城乡规划、风景园林、环境艺术等相关领域的专业人士阅读,同时可以作为高等院校相关专业的参考书。
作者简介
郑慧铭,女,福建永春人,博士、讲师,中国建筑学会会员,本科毕业于厦门大学,后在清华大学建筑学院、中央美术学院建筑学院分别取得硕士、博士学位。2016年进入北京联合大学任教。主要从事乡土建筑、乡村建设、人居环境等领域的研究工作,在《中国园林》、《建筑史论汇刊》、《南方建筑》等学术刊物上发表论文10余篇,出版学术专著1部,并主持北京市社会科学基金等多项学术研究课题。
目录信息
序二 王受之
第一章 绪论
第一节 研究缘起
第二节 研究对象
第二章 闽南传统建筑装饰细部特征
第一节 建筑外檐部分
第二节 建筑屋身部分
第三节 石基
第四节 建筑内檐部分
第五节 门窗隔断
第六节 匾额与楹联
第三章 闽南传统建筑装饰的工艺手法
第一节 木雕工艺
第二节 石雕工艺
第三节 砖雕工艺
第四节 灰塑工艺
第五节 剪贴工艺
第六节 交趾陶工艺
第七节 彩画、油饰和安金工艺
第八节 墙壁屋面的工艺
第四章 闽南传统建筑装饰的表现规律
第一节 建筑装饰空间分布规律
第二节 装饰内容与空间叙事体系
第三节 传统建筑装饰题材
第四节 传统建树装饰审美
第五节 传统建筑装饰与时空关系
第五章 闽南传统建筑装饰的文化内涵
第一节 建筑装饰的表现手法
第二节 装饰符号与文化心理
第三节 闽南建筑装饰与中原的比较
第四节 多元文化融合的特色
第六章 闽南传统建筑装饰的文化根基
第一节 地理环境因素
第二节 历史文化渊源
第三节 经济与手工艺
第四节 传统建筑装饰的审美特性
第五节 传统建筑类型和装饰分布
第七章 闽南传统建筑装饰的传承与运用
第一节 传统建筑的濒危处境
第二节 传统建筑的保护价值
第三节 统筹建设与传统建筑保护
第四节 建筑装饰的现代阐释
第五节 闽南元素的传承运用
第六节 传统装饰的现代运用
第八章 海外闽籍华人建筑的演变
第一节 闽籍华人移居东南亚的历史回顾
第二节 光鲜亮丽、精致繁复的宗教装饰
第三节 布局简洁、功能多样的会馆建筑
第四节 寄予乡愁、团结互助的宗亲建筑
第五节 文化认同、普惠族人的家庙祠堂
第六节 民族工艺、文化窗口的华人街区
第七节 书法门楣、雕刻工艺的现代住宅
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最让我感到惊喜的是其视觉呈现的质量和用心程度。我必须承认,我是个视觉动物,文字再好,如果缺乏有力的配图支撑,也会大打折扣。但在这本书里,摄影作品的选择简直是教科书级别的示范。那些对光影捕捉的精准度,对细节纹理的刻画,极大地弥补了纯文字描述可能带来的抽象感。例如,书中对比展示了几种不同时期燕尾脊的样式,每一张图片都配有简洁而精准的标注,让你一眼就能分辨出其年代差异和工艺进化。而且,图片不是孤立的艺术品,它们与文字叙事完美地结合在一起,互相印证,相得益彰。读起来毫不费力,知识点被视觉引导,自然而然地就吸收了。对于那些希望通过图像直观学习的读者来说,这简直是一份无价的视觉宝典。
说实话,这本书的某些章节的理论深度,让我这个门外汉感到有些吃力,但正是这种挑战,才显得它的可贵。它并没有将复杂的结构力学或符号学原理简化到失去本质,而是以一种极为严谨的态度去解构闽南传统建筑的底层逻辑。我花了很大力气去理解其中关于“风水”与“实用功能”相互转化的论述。作者巧妙地论证了迷信与科学之间并非水火不容,而是在特定历史时期的一种智慧的平衡。书中对一些罕见的建筑构件的图解和释义,专业性极强,甚至连一些当地的木匠师傅可能都不一定能如此清晰地阐述。这让我意识到,这本书绝非泛泛而谈,而是凝聚了作者多年实地调研和文献考据的心血。读完后,我对“匠人精神”有了更深一层的理解,那不是简单的重复劳动,而是在传统框架下对环境与需求的不断精妙回应。
这本书,初捧手中,那厚重的质感就让人心生敬畏。我原本是抱着了解一些地方风俗建筑的心态翻开的,没想到这竟是一部极其详尽的文化探秘之作。它没有拘泥于单纯的建筑技法罗列,而是深入挖掘了闽南地区人与自然、人与社会之间的微妙关系。比如,书中对于不同类型民居的布局演变,简直是一部活的历史教科书。从早期的聚落形态到后来的家族式大宅,每一个转角、每一处天井的设置,都蕴含着深刻的社会伦理和气候适应智慧。我尤其欣赏作者对材料选择的考究,那些红砖、石材的纹理,在文字中仿佛都能触摸到岁月的痕迹。它不仅仅是在描述“它看起来是什么样子”,更是在阐释“它为什么会是这个样子”。对于一个对外地文化有浓厚兴趣的普通读者来说,这本书的阅读体验是层层递进的,读完之后,你会对闽南这片土地上的人们的生活哲学,产生一种由衷的赞叹和理解。那些看似寻常的屋檐斗拱,在作者的笔下,都闪烁着独特的光芒。
我常常在想,一本优秀的文化书籍,应该能激发读者对生活周遭的重新审视。这本书做到了这一点。在读完关于“内向型空间布局”的那一章后,我开始留意我们自己小区里那些老建筑的窗户朝向和庭院设计。它让我意识到,我们现在的生活环境,很大程度上是历史留下的回响。作者通过对地域建筑的剖析,实际上是在引导我们思考居住的本质——如何与环境和谐共处,如何营造一个既能抵御风雨,又能滋养心灵的场域。这本书的价值在于,它提供了一套观察世界的“新镜头”,不再只是看一个房子,而是看一套生活哲学在空间上的投影。它让我从一个被动的居住者,变成了一个有意识的观察者和思考者,这种思维上的拓宽,是阅读它带来的最宝贵的回馈。
这本书的叙事节奏非常独特,它不像那些枯燥的学术论文那样板着脸孔,反而充满了地方故事的烟火气。我是在一个安静的午后,伴着一杯清茶开始阅读的,结果完全被那些鲜活的场景吸引住了。作者似乎有一种魔力,能将冰冷的建筑构件转化为有温度的叙事主体。举个例子,书中描述某处古厝的厅堂,它不只是一个接待宾客的空间,而是祖先精神的象征。作者穿插了许多家族祭祀的场景,甚至细致到香火的气味和诵经的音调,这种沉浸式的描写,让读者仿佛身临其境地参与了一场庄重的仪式。我感觉自己不是在阅读一本建筑书籍,而是在参与一次漫长的家族口述史的聆听。对于那些对地域文化有深度探索欲望的人来说,这本书的价值远超其装帧本身,它是一扇通往闽南精神世界的窗户,里面的风景,细腻而深远。
富家不用买良田,书中自有千钟粟。 安居不用架高堂,书中自有黄金屋。 出门无车毋须恨,书中有马多如簇。 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。 男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经。
继营造法式后的又一力作,涵盖内容广泛,内容精深;工艺技法介绍详尽之余夹杂文化历史、空间叙事。由衷希望古建今后不只是学者的喃喃自语,荐读
书中涉及的许多专业知识,此书帮我第一次对闽南传统建筑有了系统的认识,书中透露出作者严谨的态度。让人觉得此书是值得反复研读的。
富家不用买良田,书中自有千钟粟。 安居不用架高堂,书中自有黄金屋。 出门无车毋须恨,书中有马多如簇。 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。 男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经。
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