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梵學與道學

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聞中 著
上海人民齣版社
2018-9
302
78
平裝
9787208153455

圖書標籤: 哲學  印度思想  聞中  中國思想  道傢  西方哲學  靈性  印度   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書共分為20章,涉及古奧義書、梵經與薄伽梵歌諸經,同時更是涉入瞭中國的易經、尚書與老莊等古典道學要旨。從不同層麵對梵學與道學進行瞭層層剖析,並對印度哲學史上具有代錶性人物的哲學思想進行具體闡釋。比如“達到瞭三億印度人兩韆多年來靈性生活的巔峰”的室利·羅摩剋裏希那,和“接近佛陀的精神高度來思考人類整體命運的智者”潘尼卡的宗教對話,以及維韋卡南達的吠檀多哲學思想。本書還重點論述瞭四種瑜伽哲學,即行動瑜伽、奉愛瑜伽、智慧瑜伽和勝王瑜伽在印度哲學史上的地位,指齣瑜伽在印度所代錶的哲學高度。書中關於中國會通中印哲學思想的大傢主要以浙江大學的王誌成教授和20世紀的“學問淵博。體係精深”的方東美先生為代錶。深受印度精神文化影響的王誌成教授“不確定”觀念的提齣和他的“不執”的精神也印和瞭印度哲學的精髓,方東美深膺中西哲學研究領域,且成就頗高,他的《哲學三慧》也是其哲學思想的重要錶達,但書中未提及印度之哲學思想,因此本書用以整章的篇幅來論證瞭方東美哲學思想的中的第四慧——功德慧,即他晚年對於印度宗教哲學精義研究的成果,如他為印度哲學的源流正變脈絡做的清晰的係譜學分析:一源一支二本三流六派,還有他對於印度哲學的係統傳述。書中還有關於中國老莊之學的闡述,可以說,本書對於研究中西印哲學有非常高的學術價值。對於思考中國文明的當代價值和未來走嚮也有一定的藉鑒意義。

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著者簡介

聞中,中印古典思想研習者,哲學博士,中國美術學院副教授,兼任北京大學博雅商學院教授,浙江大學全球文明研究中心研究員,浙江省“老子研究會”副會長,浙江省圖書館“文瀾講壇”客座教授,"重新認識印度"譯叢主編。英國伯明翰大學與印度辨喜大學訪問學者。曾漫遊五天竺,孤身行走喜馬拉雅群山,跟隨印度僧人修習印度哲學。主要著作及編選整理有:《印度生死書》《行動瑜伽》《吉檀迦利》《從大吉嶺到剋什米爾》《太虛大師演講錄》《道德真經集注》等十餘部。


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者融貫古今,會通中西。書名雖為《中印哲學》,實涵中國、印度、希臘和近歐四者,形成一大圓成的思想寶庫,令人心悅誠服。嘆世上碌碌無為之人太多。

評分

作者融貫古今,會通中西。書名雖為《中印哲學》,實涵中國、印度、希臘和近歐四者,形成一大圓成的思想寶庫,令人心悅誠服。嘆世上碌碌無為之人太多。

評分

副標題雖曰“中印哲學”,實則包括中、印、西哲三者之比較,而其底色多歸本於印度思想;印度本無所謂的形而上學,無論哪一個領域都是可以經驗和親證的,而且無論哪一個層麵都屬於同一整體,無一例外;至於世界的參差多態隻是因瞭人們意識或覺知層次的不同而造成的不同體驗境界;瑜伽是非信仰體係的性命之學,親證纔是正途,任何修行體係必須基於經驗與實踐

評分

【三月第2周打卡書】很感激聞中和王誌成教授讓我關注到瞭印度除瞭佛教典籍之外的經典,特彆是各種偉大的奧義書。當我跟隨著印度的智者把心意集中到關於解脫和擺脫痛苦之主題時,總是會覺得心突然一下子就安靜下來,無論當時多麼煩躁或者糾結,有時甚至會齣現對於神的一種狂喜。所以我十分認可作者在自序中所說“當今世界,思想與哲學領域的地方主義式偏狹是危險的”。讀瞭那麼多經典,隻是因為自己的愚笨,便要時時刻刻被聖賢提醒:“內在的安樂、直下的歡喜與原原本本之幸福,這一切的獲得,自然起於身心之修煉,與性命之通達。”

評分

【三月第2周打卡書】很感激聞中和王誌成教授讓我關注到瞭印度除瞭佛教典籍之外的經典,特彆是各種偉大的奧義書。當我跟隨著印度的智者把心意集中到關於解脫和擺脫痛苦之主題時,總是會覺得心突然一下子就安靜下來,無論當時多麼煩躁或者糾結,有時甚至會齣現對於神的一種狂喜。所以我十分認可作者在自序中所說“當今世界,思想與哲學領域的地方主義式偏狹是危險的”。讀瞭那麼多經典,隻是因為自己的愚笨,便要時時刻刻被聖賢提醒:“內在的安樂、直下的歡喜與原原本本之幸福,這一切的獲得,自然起於身心之修煉,與性命之通達。”

讀後感

評分

闻中译有《吉檀迦利》。 本书孙《序》说:本书收集著者近期佳作二十篇,篇篇自成系统,而又整体呼应。它拢结了其前此——至少10年之间——从事探索印度生命哲学与宗教的心路历程即心得结晶,从而拓展并提升了他迈向未来更深邃、更恢弘、更远大、更崇高的生命目的,重建一座沟通...

評分

闻中译有《吉檀迦利》。 本书孙《序》说:本书收集著者近期佳作二十篇,篇篇自成系统,而又整体呼应。它拢结了其前此——至少10年之间——从事探索印度生命哲学与宗教的心路历程即心得结晶,从而拓展并提升了他迈向未来更深邃、更恢弘、更远大、更崇高的生命目的,重建一座沟通...

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闻中译有《吉檀迦利》。 本书孙《序》说:本书收集著者近期佳作二十篇,篇篇自成系统,而又整体呼应。它拢结了其前此——至少10年之间——从事探索印度生命哲学与宗教的心路历程即心得结晶,从而拓展并提升了他迈向未来更深邃、更恢弘、更远大、更崇高的生命目的,重建一座沟通...

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闻中译有《吉檀迦利》。 本书孙《序》说:本书收集著者近期佳作二十篇,篇篇自成系统,而又整体呼应。它拢结了其前此——至少10年之间——从事探索印度生命哲学与宗教的心路历程即心得结晶,从而拓展并提升了他迈向未来更深邃、更恢弘、更远大、更崇高的生命目的,重建一座沟通...

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