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樹乾沒有枝葉叫瘣，人不學習知識叫瞽。不知道的事情，不要輕易開口！人哪有不努力學習的呢！

有趣的誌怪小說，篇幅短小，耐人尋味！

簡直花瞭一年來看，斷斷續續的。無數個長夜裏，奇幻迷離邪氣詭異的故事令我瞠怪不已，方知，古人的智慧與想象力，在怪誌的世界裏，人倫道德全都超然，全都灑脫。總之，我終於看完瞭啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！！！！！！！！！！！見思君未得閑兮，《歸期未有期》

不喜歡這個版本，雖然有白話文翻譯，但是沒有注釋，更喜歡看注釋，不過這本書是《搜神記》和《搜神後記》的閤本，所以這個價錢不算貴。

讀瞭一半，想去看易經。

《搜神记》在中国文史上的地位已无需多言，袁行霈主编的《中国文学史》是这样介绍： “干宝字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋元帝时以著作郎领国史，后任太守、散骑常侍等官。著有《晋记》二十卷，时称‘良史’。他‘性好阴阳数术’，迷信鬼神；《搜神记》的主旨即‘发明神道...  

《宋定伯捉鬼》出自东晋志怪小说《搜神记》，讲述了宋定伯年少时夜行逢鬼，经过一番机智较量，最终将鬼制伏的故事。读者看到鬼被以“人”的身份出现在故事中的宋定伯不断欺骗，不由发出会心的微笑。当鬼在故事的结尾被宋定伯卖掉，出于对“人”这一身份的认同，读者获得了异常...  

干宝搜神记，语言上显然比之前读的明清小说语言难懂一点，但看起来还是挺顺的。看完有几个小收获： 首先，里面的一些故事反应出古代小说之间的传承性。于吉，孙权，曹操，华佗之类的故事，早已有之，明朝罗贯中三国演义只是组织创新了一下。这对于那些每天想着解读什么西游记深...  

我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证. 　　 我的意思是...  

艺术是生活的剪影，这是自艺术产生以来便亘古存在的真理。而文学作为艺术的一个门类，自然也不例外。所以每一部文学作品，都必然受到社会环境的影响，同时也折射到社会中，起一定意义。 《搜神记》是古代小说中一个比较具有代表意义的小说集子，其行文结构流畅且描述精简，故事...