图书标签: 克尔凯郭尔 哲学 存在主义 西方哲学 神学 商务印书馆 丹麦 必读
发表于2024-12-24
原野里的百合与天空中的飞鸟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《原野里的百合与天空中的飞鸟》是克尔凯郭尔于1849年出版的三篇讲演的文本。这三个讲演是克尔凯郭尔著作中最具挑战性而又与克尔凯郭尔的人生哲学最相关的文本之一,作者要向读者传达的是:我们能够从原野里的百合与天空中的飞鸟那里学得沉默、顺从与快乐。
索伦·克尔凯郭尔(1813-1855),丹麦哲学家、诗人,现代存在主义哲学的创始人。终身隐居于哥本哈根,从事著述。一生以真名及笔名出版了多部著作,主要有《非此即彼》《人生道路诸阶段》《恐惧的概念》《英尺与战栗》《重复》《哲学片段》《爱的作为》《致死的疾病》等。
京不特,克尔凯郭尔研究专家,翻译了多部克尔凯郭尔的著作,有《非此则彼》(中国社科出版社),《重复》(东方出版社),《畏惧与颤栗·恐惧的概念·致死的疾病》(中国社科出版社)等。
世界上怎么会这么智慧又清醒的人?恐怕是叔本华同时代的真正高手。很巧,他们都批判黑格尔。这个批判是正确的。
评分1沉默,否则我们将与“瞬间”错过,那“瞬间”连接着“那永恒的”和“那现世的”,喋喋不休的人不幸地总与“瞬间的永恒”擦肩而过 2顺从,意味着无条件地投身于上帝,让自己的意志与上帝的意志合一,回归纯粹的简单,于是我们便免于撒旦的狩猎,因为它只诱惑那“意义模糊的” 3快乐,在今天并只能在今天,在“对于自己是在场”的今天,我们进入“存在”并无条件地快乐,“将所有的悲伤扔给上帝”,不要为明天忧虑,因为“明天自有明天的忧虑”,而“就在今天,你在天堂里” 4阅毕很理解为什么存在主义哲学家总被人诟病为“玩弄语词的修辞家”,因为,从那引号中的引号中的引号,我们可以看到,他们中的第一个人就是这么做的。算是很新奇的阅读体验,散文写出的福音 5克教的上帝极具私人性质,那么能否将之置换成其他对象接着“信仰”?
评分克尔凯郭尔和柏拉图是我见过将哲学、宗教、文学融合的最好的两个哲学家。这本书并非真的是克尔凯郭尔本人做出的讲演,而是他运用讲演录的形式来写作,叙述方式是第二人称,并且从预设读者是一个诗人开始(一个可能的状态,还尚未是我的状态),因此直接是面向读者的教诲,而期望读者能按照教诲的发展而逐步按照愿望-缄默-服从的阶段转换自我最终上升到永恒的欢乐,成为真正的自己(可能性的绽出,不背离人自身,实现瞬间的充分性)。起点是“绝望地想要是自己”,在对永恒的一瞥中发觉自我的有限。而有限性依凭顺从而克服,采取的方式是:缄默,强调言语从上帝口中发出,是无限之神言,而非我之狭隘言说,此时言说恰证明我之固执傲慢,一种罪,以及悲伤的起源。倾听神言是从有限自我超越到无限性的方式,痛苦绝望本因此,若能如此,怎么能不快乐呢?
评分克尔凯郭尔和柏拉图是我见过将哲学、宗教、文学融合的最好的两个哲学家。这本书并非真的是克尔凯郭尔本人做出的讲演,而是他运用讲演录的形式来写作,叙述方式是第二人称,并且从预设读者是一个诗人开始(一个可能的状态,还尚未是我的状态),因此直接是面向读者的教诲,而期望读者能按照教诲的发展而逐步按照愿望-缄默-服从的阶段转换自我最终上升到永恒的欢乐,成为真正的自己(可能性的绽出,不背离人自身,实现瞬间的充分性)。起点是“绝望地想要是自己”,在对永恒的一瞥中发觉自我的有限。而有限性依凭顺从而克服,采取的方式是:缄默,强调言语从上帝口中发出,是无限之神言,而非我之狭隘言说,此时言说恰证明我之固执傲慢,一种罪,以及悲伤的起源。倾听神言是从有限自我超越到无限性的方式,痛苦绝望本因此,若能如此,怎么能不快乐呢?
评分當下是武漢肺炎流行時期,希冀能進入其世界的內在之中。一本薄薄的小冊子,紙張很厚;裡面有印象派的插畫。整個下午,始終跟隨著一個能在世間萬物間穿梭旅行的人。苦難總歸存在的,當受一日的足矣。受得厚了,便想想那自在的鳥兒與百合。
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