茅山志

茅山志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:(元)刘大彬 编
出品人:
页数:756
译者:
出版时间:2018-8
价格:148.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532589364
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 茅山志
  • 整理本
  • 王岗
  • 江永年
  • 史籍
  • 历史
  • 刘大彬
  • 茅山道术
  • 志怪小说
  • 民间信仰
  • 道教文化
  • 风水术数
  • 神秘主义
  • 古代文献
  • 中国传统文化
  • 修行秘录
  • 地方志
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具体描述

茅山,自南朝以来即道教上清派祖庭。此派俊杰辈出,如陆修静、陶弘景、司马承祯等,于道教义理之创获、经籍之整理等方面卓有贡献。故唐人颜真卿云:“茅山为天下学道之所宗矣。”元代上清宗师刘大彬纂《茅山志》十五卷,举凡茅山诏旨诰敕、神仙谱系、人物传记、山水形胜、经箓目録、金石诗文,收罗丰赡,去取精审,虽以山志为名,实为上清派史料之渊薮。 故《道藏提要》评曰:“此书收录较详,读此可窥元以前道教茅山宗之全貌,非徒山志而已。” 明嘉靖间,茅山玉晨观重刻此志,时邑人江永年复增补明代茅山道教懿典、金石、诗文三卷。

《茅山志》迄今最通行之版本为明代《道藏》本,他本庋藏各地,学者罕睹。本书以明嘉靖间玉晨观刊本《茅山志》为底本,校以元刊本残卷、永乐本、《道藏》本、成化本等,读者批阅间可知各本异同情况。又玉晨观本所增补之明代茅山史料,学者罕有论及,此次一并整理,期望于道教研究有所裨益。

本书是本社2016年版《茅山志》的修订本。

仙踪秘录:九州山海间的道法传承与世间奇闻 书名: 仙踪秘录 作者: 尘外居士 装帧: 仿古线装,朱砂印章,扉页饰以水墨山水 页数: 共十二卷,约十万余言 --- 卷一:开篇·烟霞引 《仙踪秘录》并非讲述某个特定门派的兴衰史,而是一部汇集了自上古洪荒流传至今,关于“问道”与“渡世”的宏大记录。本书的起点,是九州大陆广袤无垠的地理图景——从极北冰川下沉睡的玄冰古墓,到南海深处吞噬船只的无底渊。作者以一名周游四方的行脚僧侣或落魄术士的视角,记录了他在旅途中耳闻目睹的奇人异事,旨在描摹一个真实存在,却又被世俗蒙蔽的修真世界。 卷首开篇,详述了“气”的起源与运行,引述了上古先贤对天地法则的初步认知,侧重于道家哲学的形而上探讨,如“有无相生”、“五行化育”等基础概念,为后文的法术心诀打下坚实的理论基础。其中特别记载了一处位于巴蜀深山、终年云雾缭绕的“无名洞天”,此地汇聚了大量奇特的灵植和矿物,是书中诸多奇珍异宝的源头。 卷二:山脉的低语:地脉龙络与风水术 此卷聚焦于地理与术数的结合。书中详细描绘了九州山脉的走势,并非单纯的地理记录,而是将其视作大地之“筋脉”。作者提出了一个独特的理论:每一条主要的龙脉都对应着特定的法术能量场域。 书中精妙地记录了古代堪舆大师如何寻觅“生气之眼”,以及如何借用山川走势来布局防御阵法或修炼洞府。其中穿插了对“九宫八卦”在实际应用中的变体,例如如何利用河流的曲折来构建“水锁局”,以困住不受控制的妖邪。有一则轶事,记载了一位被贬谪的术士,如何在绝境之中,利用一处风水死局,将追杀他的王室禁军困于一地三月之久,最终化险为夷。此卷对阵法爱好者而言,无疑是极具参考价值的宝藏。 卷三:草木含灵:药石本源与丹鼎之道 《仙踪秘录》对植物和矿物的描述细致入微,远远超越了一般的本草学。作者认为,万物皆有灵性,而丹药的效用,不仅在于药材本身,更在于采摘、炮制、煎炼时的心境与时辰。 本卷详述了“四时采药法”,例如记载了生长于雷击松下的“紫霄芝”,必须在雷雨交加之夜方能保持其药性。在炼丹方面,本书详述了多种失传的炉鼎技术,如“文火慢煨三昼夜”的温和炼法,以及需要以自身精血为引的“速成金丹术”的风险。书中还记载了对几种稀有矿石的处理方法,例如如何将地心深处的“玄铁砂”熔炼成可御使的法器胚料。 卷四:云中客:御风与天象观测 此卷探讨了与天空、风、以及异界联系的法术。书中描绘了古代修道者如何通过观测星辰轨迹来预测灾祸,并提前布下“镇煞符”。不同于后世流传的粗浅法诀,本书详细解析了如何辨识“天人感应”的微妙信号。 关于御风术,书中提及了多种不同的流派,有的注重轻身,有的则追求驾驭狂风之力。其中有一篇名为《风语者之歌》,记载了一位隐居在沙漠边缘的术士,如何与风灵沟通,让风沙为他指引迷途之人,并以此能力在帝国间游刃有余。 卷五:兽形异态:灵兽的契约与驯化 本书并未将妖魔鬼怪一概而论,而是区分了“山精”、“水魅”与真正的“灵兽”。卷五是关于与具有智慧和灵性的生灵缔结契约的学问。 作者详细记录了不同地域的灵兽习性,例如北境雪原的“狌狌”为何喜食铁器,以及南疆瘴气之地“独角兕”的弱点。契约的建立,被描述为一种灵魂上的交融,而非单纯的力量奴役。书中描述了一个感人的故事:一位年轻的猎户,以仁爱之心感化了一头受伤的幼年白虎,最终与其建立起生死与共的伙伴关系,共同对抗侵扰山林的邪祟。 卷六:人间烟火:世俗中的术法应用 此卷是全书中最具生活气息的部分。作者探讨了术法如何在凡人社会中巧妙地运用,而非总以惊天动地的神迹出现。 书中记载了用于改善农业收成的“催熟咒”,可以使田地在短时间内恢复生机;也有用于辅助工匠冶炼、雕刻的“巧力诀”,能使器物更加精美耐用。此外,书中还记录了一种独特的“安魂引”,专门用于抚慰战乱或瘟疫后逝者的灵魂,使其不至于滞留人间作祟。这一卷强调了“术法为人用,非为人役”的朴素理念。 卷七:幽冥之径:阴阳交界与魂魄探寻 此卷内容较为沉重,涉及生死界限的探讨。作者以冷静的笔触记录了面对死亡时的各种仪式和应对之法。书中探讨了“魂魄”的分层结构,以及不同层次的魂魄在人死后各自的去向。 关于招魂和渡魂,书中记载了许多古老的仪轨,强调了“敬畏”之心远比法力高强更为重要。一则关于渡魂师的记录尤为引人深思:一位渡魂师在协助一位怨气极重的冤魂超度时,自己也差点被卷入无尽的仇恨中,最终凭借坚定的信念方才脱身。 卷八:法器铸造:精铁与灵气的交融 本书的法器篇,详述了从选材到开光的全过程。法器并非凭空生出,而是材料的“灵气结晶”。作者着重介绍了如何为法器注入“意念烙印”,使得法器能够与特定的使用者产生共鸣。 书中记录了几种特殊的铸造环境,如在火山岩浆旁锤炼的“烈火诀”,以及在极寒洞窟中以冰水淬火的“冰魄工艺”。最后,还记录了一种极其罕见的“共生法器”的制作方法,这种法器能够与主人一同成长,但如果主人心性有失,法器也会随之蒙尘甚至反噬。 卷九:秘境探幽:空间折叠与界域之门 此卷内容多为传说中的奇遇,记载了术士们如何偶然或有意地发现并进入那些不为凡人所知的“秘境”。这些秘境往往是上古大战的遗迹,或是灵气过于充裕而独立于现实世界之外的空间。 作者描述了进入这些秘境所需的特定“钥匙”——通常并非实物,而是一种特定的心境或对某种法则的完全理解。书中详述了一处被称为“镜湖幻境”的入口,它只在月食之夜,于特定方位的水面上显现。 卷十:诸般邪术:警示与辨伪 为了更好地认识正途,本书也详尽记录了那些被正统修行者所摒弃的“邪术”。这部分内容并非传授,而是作为对读者的警示与辨别之用。 书中列举了“血祭”、“夺元”等邪术的原理和危害,并重点分析了为何这些术法看似能带来力量的飞跃,实则必然导向心性扭曲和生命力的枯竭。作者以极大的篇幅,描述了一位曾经天赋异禀的术士,如何一步步沉沦于追求速成,最终沦为邪术反噬的悲惨下场。 卷十一:医道济世:非丹药的治愈之术 此卷着重于身体层面的修复与调理,强调“治未病”的理念。书中记载了许多不依赖于稀有丹药的疗伤方法,例如通过特定的导引术来疏通堵塞的经脉,或利用自然界的声波频率来辅助骨骼愈合。 有一则关于“断肢再生”的记载,此法需要术者引导周围的自然生机缓慢地注入伤者体内,过程极为漫长,但效果却是最为稳固和自然的。这部分内容体现了对生命本身尊重。 卷十二:归藏:道之终点与尘世的抉择 全书的收束之卷,作者探讨了修行的终极目标——“归藏于道”。书中并未给出明确的答案,而是通过一系列哲思性的问答和前人的遗言,引导读者思考自身的“道”。 最后,作者记录了自己的最终抉择——他选择不入仙途,而是选择留在世间,继续记录和守护那些即将消逝的古老智慧。全书在对一轮清晨日出,万物复苏的景像描绘中缓缓落幕,留给读者无尽的遐想空间。 --- 总结: 《仙踪秘录》是一部涵盖了哲学思辨、地理堪舆、本草丹鼎、法器铸造以及生死轮回等诸多领域的综合性志怪游记。它描绘的不是特定茅山或任何一个山门的独有法门,而是九州大陆上那些隐匿于山野、流传于传说中的“万法之源”。全书风格沉稳、考据详实,旨在展现一个完整、复杂且充满神秘色彩的古代术数世界。

作者简介

王岗(Richard G. Wang),美国芝加哥大学东亚语言文明系博士,现任美国佛罗里达大学语言文学文化系副教授。

目录信息

前言
目录
凡例
胡俨《重刻茅山志序》
赵世延《茅山志序》
吴全节《茅山志序》
陈鉴《重刻茅山志序》
徐九思《重刻茅山志序》
《茅山图四峯》
刘大彬《茅山志叙录》
茅山志明懿典首卷
茅山志诰副墨第一篇上卷之第一
茅山志诰副墨第一篇下卷之第二
茅山志三神纪第二篇卷之第三
茅山志括神区第三篇卷之第四
茅山志稽古迹第四篇卷之第五
茅山志道山册第五篇卷之第六
茅山志上清品第六篇卷之第七
茅山志仙曹署第七篇卷之第八
茅山志采真游第八篇卷之第九
茅山志楼观部第九篇卷之第十
茅山志灵植检第十篇卷之十一
茅山志录金石第十一篇上卷之十二
茅山志录金石第十一篇下卷之十三
茅山志金薤编第十二篇上卷之十四
茅山志金薤编第十二篇下卷之十五
茅山志录金石后卷前
茅山志金薤编后卷后
孙文川题跋
附录一:明版全本《茅山志》与明代茅山正一道
附录二:明代江南士绅精英与茅山全真道的兴起
杨世华:跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我翻开《茅山志》的那一刻,我就知道,我将要踏上一段不同寻常的旅程。我不是什么道家信徒,对那些神神鬼鬼的故事也曾抱有怀疑,但这本书,却彻底颠覆了我原有的认知。作者笔下的茅山,并非是空穴来风的臆想,而是充满着历史的痕迹和文化的积淀。书中的每一个章节,都像是一块精心打磨的宝石,折射出茅山独特的魅力。我被那些关于“引气入体”、“辟谷养生”的描述所吸引,那是一种对生命能量的极致运用,一种对身体极限的挑战。同时,书中对人性的探讨,对贪嗔痴的描绘,也让我受益匪浅。它告诉我们,即使是追求超凡的力量,也无法脱离人性的本质。我喜欢书中的那些对话,充满了智慧和哲理,也喜欢那些充满悬念的情节,让我欲罢不能。它不只是一本书,更像是一个精神的导师,引领我思考生命的真谛,以及我们与这个世界千丝万缕的联系。

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初次翻开《茅山志》,我便被一种古老而神秘的气息所笼罩。书页间仿佛流淌着千年的时光,承载着无数凡人难以企及的传说与智慧。尽管我并非茅山术的专家,也未曾亲历过那些惊心动魄的事件,但作者笔下的描述,却足以勾勒出一个鲜活、立体的茅山世界。无论是那些隐匿于深山绝壁之中的道观,还是那些世代相传的修炼法门,抑或是那些与妖魔鬼怪斗智斗勇的传奇人物,都给我留下了深刻的印象。阅读的过程中,我时常会陷入沉思,想象着那些隐士们如何在与世隔绝的环境中,寻求天道的奥秘,如何将自身的精神境界提升到超凡脱俗的境地。书中对于一些古老仪式、符咒以及丹药的详细阐述,虽然我无法完全理解其背后蕴含的深层原理,但那份严谨与考究,让我看到了作者在研究上的极大投入。它不仅仅是一部关于茅山术的书,更像是一扇窗,让我得以窥见一个充满玄学色彩的文化维度。我尤其欣赏作者对于人物心理的刻画,那些在修炼道路上经历的挣扎、诱惑与顿悟,都写得十分细腻,让人能够感同身受。即使是对玄学一知半解的普通读者,也能从中感受到一种独特的魅力,感受到那种对未知世界的好奇与探索。

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阅读《茅山志》,我感觉自己仿佛置身于一个古老的东方秘境。书中的每一页都散发着一种神秘而又厚重的气息,让我不禁沉浸其中。我不是研究道教历史的学者,也对那些繁复的仪式没有深入了解,但作者以其生动而细腻的笔触,为我打开了一扇通往那个世界的门。书中对茅山各峰的描写,对隐匿其间的修行者们的刻画,都栩栩如生,仿佛就在眼前。我尤其被那些关于“炼气化神”的描述所吸引,那是一种对生命本源的探索,一种对自身潜能的挖掘,让我对生命的奥秘有了更深的敬畏。书中穿插的各种传说故事,不仅丰富了内容,更增添了阅读的趣味性。我曾多次被那些惊心动魄的场面所震撼,也曾为那些为了道义而牺牲的英勇人物而感动。它不仅仅是在讲述故事,更是在传递一种精神,一种对生命、对自然、对真理的执着追求。合上书本,那种回味无穷的感觉久久不散,仿佛自己也沾染了那份来自茅山的超凡脱俗的气质。

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《茅山志》给我带来的,是一种前所未有的震撼和思考。我并非对玄学有任何特别的偏好,但书中对茅山文化的深入挖掘,对我而言,是一种全新的认知。作者并没有将茅山描绘成一个纯粹的神话传说之地,而是将它与历史、与人文、与哲学紧密地结合在一起。我惊叹于书中对于各种法术理论的阐述,以及那些流传千年的修行口诀,虽然我无法一一实践,但那份智慧的结晶,足以让人心生敬意。书中对于人物塑造的用心,更是让我印象深刻。每一个角色都有着鲜明的个性和曲折的经历,他们在追求大道的同时,也经历了人生的种种磨难与抉择。我常常在阅读中思考,在现代社会,我们应该如何去理解和传承这些古老的智慧?《茅山志》提供了一个独特的视角,让我重新审视自己与周围的世界。它不仅仅是一部关于“术”的书,更是一部关于“道”的书,关于人生、关于宇宙、关于如何去认识和超越自我的书。

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《茅山志》给我带来的,是一种前所未有的思维冲击。我此前对茅山道术的认知,仅限于一些模糊的传说,而这本书,则为我打开了一个全新的世界。作者以一种严谨而又富有诗意的笔触,将茅山的历史、文化、以及那些流传千年的修行体系,一一呈现在我的面前。我被书中对“五行”、“八卦”的解读所吸引,那是一种将自然规律与人生哲理相结合的智慧,让我对宇宙的运行有了更深的思考。同时,书中对一些修行者的经历的描写,也让我看到了他们在追求大道过程中所付出的艰辛与牺牲。他们并非是超然物外的神明,而是有着自己的情感和欲望,在不断地挑战自我,突破极限。它不只是一部关于茅山历史的书,更是一部关于人生哲学、关于生命意义的深刻探讨。

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《茅山志》给我带来的,是一种沉浸式的阅读体验。我之前对茅山道术并没有深入的了解,但这本书,却以其详实的内容和生动的叙述,让我仿佛亲身经历了一切。书中的描写,无论是对山川景色的描绘,还是对人物内心的刻画,都极为细腻,让我能够感受到那种古老而又神秘的氛围。我尤其被书中关于“符箓”、“阵法”的介绍所吸引,那是一种将天地之力凝聚于一纸、一念之间的神奇技艺,让我对古人的智慧充满了惊叹。同时,书中对一些修行者的心路历程的描绘,也让我感同身受。他们并非是无欲无求的神仙,而是有着凡人的喜怒哀乐,在追求大道的过程中,也经历了人生的种种考验。它不只是在讲述茅山的历史和传说,更是在传递一种精神,一种对探索未知、超越自我的执着追求。合上书本,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命的理解也上升到了一个新的高度。

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初读《茅山志》,我被书中描绘的那个神秘而又充满魅力的茅山世界所深深吸引。我并非道学研究者,也对那些传说中的术法知之甚少,但作者的笔触,却将那些看似遥不可及的内容,变得鲜活而富有感染力。书中的每一个细节,无论是关于山川地貌的描绘,还是对古老修行法门的介绍,都显得那么真实而具体,让我仿佛置身其中,亲眼见证那些奇迹的发生。我惊叹于书中对“内丹术”的阐述,那是一种对生命潜能的极致开发,一种对身心灵合一的追求,让我对人体的奥秘有了更深的认识。同时,书中对人物性格的塑造,也十分到位。那些在修炼道路上坚持不懈、历经磨难的人物,他们的坚韧与智慧,让我深受感动。它不只是一部关于茅山术的书,更是一部关于探索、关于成长、关于如何认识和超越自我的史诗。

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《茅山志》带给我的阅读体验,远超出了我最初的预期。它如同一幅徐徐展开的画卷,将一个充满奇幻色彩的世界呈现在我的眼前。我不是道士,也不懂什么天罡地煞,但书中关于人与自然、人与超自然力量之间关系的探讨,却深深吸引了我。作者并没有将那些玄奥的术法描绘得过于晦涩难懂,而是用一种更加通俗易懂的方式,将它们融入到引人入胜的故事之中。我惊叹于书中对于一些修行境界的细致划分,以及对于不同境界所对应能力的描述,仿佛真的在跟随书中人物一同经历那段漫长而艰辛的修炼过程。书中对一些古代传说和民间故事的引用,也让整个故事更加丰富,更具历史厚重感。我尤其喜欢其中关于“心”的论述,认为真正的力量来源于内心的修炼,这是一种超越物质层面的追求,让我思考良多。在阅读过程中,我常常会因为书中的某些情节而屏息凝视,为人物的命运而揪心,也为他们的成功而感到由衷的欣喜。它不只是提供了一些奇闻异事,更多的是引导我思考生命的意义,以及人与宇宙之间潜在的联系。

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《茅山志》给我带来的,是一种久违的宁静和深思。我一直以来都对那些神秘的东方文化充满了好奇,而这本书,正好满足了我这份好奇心。作者以一种非常细腻而又充满人文关怀的笔触,将茅山道教的文化精髓,一一展现出来。我被书中对“炼神还虚”的描述所吸引,那是一种对精神世界的探索,一种对个体生命升华的追求,让我对人生的意义有了更深刻的理解。同时,书中对一些道观的描写,对修行者的生活状态的刻画,也让我看到了另一种人生的可能。它不只是在讲述茅山的历史,更是在引导我思考,如何在纷繁的世界中,找到内心的平静,如何去理解和接纳生命的本质。

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当我拿起《茅山志》时,我并没有抱有太多的期待,因为我一直认为那些所谓的“茅山术”不过是街头巷尾的传说。然而,这本书,彻底改变了我的看法。作者用一种非常朴实而又不失深度的笔触,将茅山的一切都展现在我的眼前。我被书中对“养生之道”的介绍所吸引,那是一种将自然法则融入生活,以达到身心和谐的境界,让我受益匪浅。同时,书中对一些古代医术和药理的阐述,也让我看到了古人对生命健康的独特理解。它不只是在讲述那些神秘的传说,更是在传递一种古老的智慧,一种对生命的尊重和热爱。书中的每一个字,都饱含着作者的心血,让我感受到一种来自历史深处的共鸣。

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点校很好,有很多宋代道教的重要史料

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点校很好,有很多宋代道教的重要史料

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这是了解茅山道教的基本著作,书中关于政治与道教、茅山神仙及修道人物、宫观等内容很值得注意。

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点校很好,有很多宋代道教的重要史料

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茅山上清派宗教史必读书目之一,整理的差强人意,倘若仿照中华书局点校本规范或许更佳。重点翻阅了北宋的部分,朱自英、刘混康乃是两大巨擘,许多记载可补正史之阙,如宋太宗派陈铁脚海上求仙药的记载,南宋周必大也曾略有提及。

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