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The Relevance of the Communist Manifesto


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发表于2024-06-25

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用户评价

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写得很匆忙,最大的relevance是:共产主义在今天已经不再是解决方案,而是问题,一个关于各种commons的问题,从一般智能到社会服务。但这也不是什么新问题了,麻烦毋宁说在于每当出现问题时,同时也会产生justify这些问题的理论,比如齐泽克批判了几十年的、关于“自由选择”的意识形态。而我写下上面这些老生常谈的话,自己也觉得很没意思起来。

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这么薄一本给我看睡着了…绕来绕去说的都是旧料嘛,说半天还是觉得宣言对现代根本没什么relevance。两极化的资本主义世界很糟糕,资本主义推动金钱虚拟化什么的。不过我倒觉得按齐泽克这么说,绝对自由可以实现,靠全人类社会虚拟化来实现吧。印象最深的一句话:philosophy stands to the study of real life just as masturbation stands to the real sexual act

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大部分都是重复以前说过的东西,不过有一点算是齐泽克近年来才开始强调的吧——《意识形态的崇高客体》里说“每一次乌托邦尝试最后都走向了极权”,现在则是“乌托邦自身成了意识形态用于反对变革的武器”。

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看完他今年出的covid-19那本再回来看这本感觉有意思的多,在今年那本里面,齐泽克已经迫不及待地讲出来这是共产主义的时刻。但他似乎忘了自己在2019年的这本里面讲的: Today communism is not the name of a solution but the name of a problem. 对比他在covid-19恐慌下的希望,19年他丢下的观察是:工人阶级或是革命主体是啥,马克思常常是对的、甚至比他本人预计的还要对(其实从观察上有很多错的地方),要保卫马克思就得反对马克思主义。

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这么薄一本给我看睡着了…绕来绕去说的都是旧料嘛,说半天还是觉得宣言对现代根本没什么relevance。两极化的资本主义世界很糟糕,资本主义推动金钱虚拟化什么的。不过我倒觉得按齐泽克这么说,绝对自由可以实现,靠全人类社会虚拟化来实现吧。印象最深的一句话:philosophy stands to the study of real life just as masturbation stands to the real sexual act

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