劉少奇選集(上捲)

劉少奇選集(上捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:人民齣版社
作者:劉少奇
出品人:
頁數:464
译者:
出版時間:1981-12
價格:1.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:
圖書標籤:
  • 2020
  • 劉少奇
  • 選集
  • 政治
  • 曆史
  • 傳記
  • 中國近現代史
  • 中共黨史
  • 紅色經典
  • 毛澤東時代
  • 人物傳記
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具體描述

本書收入劉少奇1926-1965年間的主要著作76篇。上捲編入新民主主義革命時期的著作38篇,內容包括工人運動、白區工作、黨的建設、統一戰綫、武裝鬥爭、根據地建設等。其中第二次國內革命戰爭時期收入9篇著作,反映劉少奇在國民黨統治區長期鬥爭的實踐中,在對黨內“左”傾錯誤所作的抵製和鬥爭中,提齣保存發展黨在白區革命力量和鬥爭的正確主張。抗日戰爭時期的著作收入17篇,反映劉少奇創造性地貫徹執行中共中央抗日民族統一戰綫和抗日遊擊戰爭戰略方針,卓有成效地領導創建華北和華中抗日根據地的鬥爭。其中《論共産黨員的修養》、《論黨內鬥爭》和《論黨》是劉少奇這一時期關於黨的建設的名篇。第三次國內革命戰爭時期收入9篇,反映劉少奇在代理中共中央主席期間,主持製定“嚮北發展,嚮南防禦”的戰略方針。《關於土地問題的指示》和《關於新中國的經濟建設方針》等都是這一時期關係全黨全國戰略方針的重要著作。下捲編入中華人民共和國建立後的著作38篇,內容包括政治、經濟、軍事、外交、文化教育和執政黨建設等。這一時期,劉少奇協助毛澤東主持中共中央全麵工作,不少中共中央的重要政策是通過他的報告來闡述發錶,如《關於土地改革問題的報告》、《關於中華人民共和國憲法草案的報告》、《在中國共産黨第八次全國代錶大會上的政治報告》和《在擴大的中央工作會議上的報告》等。同時,他努力探索在中國建設社會主義的規律,對許多問題有獨到的見解,如實現國傢工業化,盡快提高人民生活水平發展步驟的構想;發展農村供銷閤作社,通過商品流通環節把農民組織起來;人民內部矛盾是社會主義社會的主要矛盾;實行兩種教育製度和兩種勞動製度;加強對黨和政府的監督,加強執政黨自身的建設等。本選集集中反映瞭劉少奇為中國人民解放和社會主義建設事業奮鬥的業績,記錄瞭他將馬剋思主義基本原理同中國實際相結閤,對中國革命和建設經驗所作的科學總結和理論貢獻。

文明之炬:古代東方思想智慧的探索與傳承 本書並非一部曆史文獻的匯編,而是一場深邃的文明溯源之旅。它聚焦於人類早期文明的搖籃——古老的東方土地上,那些奠定後世社會結構、哲學思辨與道德倫理的基石思想。我們將穿越數韆年的時光,探訪那些在黃河與兩河流域、在恒河岸邊和尼羅河榖畔,悄然萌芽的精神火花,追溯它們如何交織、碰撞,最終匯聚成影響至今的人類共同精神財富。 本書的敘事結構並非簡單的編年史,而是圍繞幾個核心的文明母題展開,力求展現古代東方思想的內在邏輯與跨文化影響。我們首先將目光投嚮早期宇宙觀與神權構建。在美索不達米亞的泥闆上,蘇美爾人如何記錄他們對星辰運行的敬畏?他們如何構建一個充滿宿命與神祇乾預的社會秩序?巴比倫的《漢謨拉比法典》不僅僅是一部成文法,更是早期“天命”與“人間律法”相結閤的偉大嘗試,書中將深入剖析其中蘊含的社會等級觀念與樸素的公平思想。在古埃及,法老的“瑪阿特”(Ma'at,宇宙秩序與正義)理念如何支撐起一個長達三韆年的統一帝國?我們探討祭司階層如何通過對天文曆法的掌握,將自然現象轉化為神聖的統治閤法性。 隨後,我們將進入倫理與治理的初始形態。東方文明的偉大之處在於,它們很早就將關注點從神祇轉嚮人與人之間的關係。在中國,周代的“禮”與“德”的概念如何從對祖先的崇拜中提煉齣來,並成為維護宗法社會穩定的精神支柱?書中會詳細辨析“禮”作為外在規範與“德”作為內在修養之間的張力與互補。而在古印度,吠陀時代晚期齣現的“梵我閤一”思想,雖然帶有強烈的形而上色彩,但其對個體生命本質的追問,以及後續婆羅門教對“達摩”(Dharma,職責、正義)的細緻劃分,為後世的社會分工和道德約束提供瞭深刻的哲學基礎。 本書的第三部分,著重於思辨的覺醒與哲學的醞釀。我們不會止步於宗教神話,而是深入探究在文明相對成熟的階段,那些試圖以理性或半理性方式解釋世界本源的思想流派。在古希臘哲學尚未在西方完全定型之時,東方世界已然齣現瞭對“道”與“氣”的早期探索。例如,中國春鞦戰國時期“諸子百傢”的爭鳴,並非孤立的事件,而是社會大變革時期知識分子對國傢治理睏境的集中迴應。書中將以“仁愛”為核心,對比儒傢對人性的樂觀假設與墨傢對“兼愛非攻”的激進主張,展示早期中國知識分子的社會責任感。同時,對老莊思想中“無為而治”的深刻解讀,揭示瞭其對權力運作邊界的早期反思。 緊接著,我們轉嚮文學與敘事的力量。古代的文學作品往往是理解其社會心態的直接窗口。本書選取瞭幾部具有代錶性的早期史詩與宗教文本進行細緻的文本分析。比如,古印度教的重要經典中,對英雄人物的道德睏境和宿命的抗爭,體現瞭早期人類麵對不可抗拒力量時的情感投射。波斯阿鬍拉·馬茲達與惡神安格拉·曼紐之間的二元對立,如何影響瞭早期民眾對善惡的判斷與抉擇?這些敘事不僅娛樂瞭大眾,更是塑造瞭他們的集體記憶和價值取嚮。 核心論點與創新之處: 本書最大的特點在於其跨越地理界限的比較視角。我們堅信,在人類文明發展的早期階段,盡管各地信息交流極為有限,但麵對“我們從哪裏來”、“我們該如何生活”這兩個根本問題時,不同區域的先哲們總會在某些深層結構上産生奇妙的共振。例如,早期法律的製定中對“平衡”的追求,早期教育中對“德行”的強調,以及早期藝術中對“秩序美”的偏愛,都指嚮瞭人類心智在特定發展階段的普遍規律。 我們采用社會人類學與文本細讀相結閤的方法,力圖還原古代思想産生的具體曆史情境。它不是簡單地羅列古代的教條,而是探討這些教條在當時的田間地頭、朝堂之上、市井之間是如何被理解、被執行,甚至是被麯解的。本書旨在嚮讀者展示,這些看似遙遠的古代智慧,並非高懸於廟堂之上的陳詞濫調,而是構成我們現代思維底色、情感模式和行為習慣的堅實土壤。它是一部關於人類如何學會思考、如何學會閤作、如何學會安頓自身於廣袤宇宙的宏大敘事。 適閤讀者: 曆史學、哲學、宗教學研究者,以及所有對人類文明起源與早期思想具有濃厚興趣的普通讀者。本書將引導您以一種全新的、綜閤性的視角,去重新認識我們腳下這片古老土地上沉澱下來的文明底蘊。

作者簡介

目錄資訊

工人階級在革命中的地位與職工運動方針(一九二六年五月)
廖仲愷先生與工農政策(一九二六年九月二十六日)
工會工作中的兩個問題(一九二六年十二月)
一 工會代錶會
二 工會基本組織
論口號的轉變(一九二八年十月五日)
批評“退齣黃色工會”的策略(一九三二年一月十八日)
用新的態度對待新的勞動(一九三四年三月二十日)
肅清關門主義與冒險主義(一九三六年四月十日)
關於白區職工運動的提綱(一九三六年四月)
肅清空談的領導作風(一九三六年七月十五日)
領導權問題是民族統一戰綫的中心問題(一九三六年十一月二十日)
關於白區的黨和群眾工作(一九三七年五月)
徹底的轉變
公開工作和秘密工作的聯係
黨的轉變
爭取全國民主統一與黨在統一戰綫中的領導權(一九三七年五月)
抗日遊擊戰爭中的若乾基本問題(一九三七年十月十六日)
一 遊擊戰爭是今後華北人民抗日的主要鬥爭方式
二 在華北發展遊擊戰爭的條件與勝利的可能
三 抗日武裝部隊的組織和改造
四 抗日遊擊戰爭根據地的建立與抗日政府的組織
建立我黨領導下的抗日民主政權(一九三七年十月)
為籌建晉察冀邊區政府給聶榮臻電(一九三七年十月二十日)
給賀龍、關嚮應及華北各地黨組織電(一九三七年十月二十二日)
獨立自主地領導華北抗日遊擊戰爭(一九三七年十一月十五日)
論共産黨員的修養(一九三九年七月)
一 共産黨員為什麼要進行修養
二 做馬剋思和列寜的好學生
三 共産黨員的修養和群眾的革命實踐
四 理論學習和思想意識修養是統一的
五 共産主義事業是人類曆史上空前偉大而艱難的事業
六 黨員個人利益無條件地服從黨的利益
七 黨內各種錯誤思想意識的舉例
八 黨內各種錯誤思想意識的來源
九 對待黨內各種錯誤思想意識的態度,對待黨內鬥爭的態度
堅決粉碎頑固派的進攻(一九四○年五月)
論抗日民主政權(一九四○年十二月)
論黨內鬥爭(一九四一年七月二日
一 引言
二 中共産生的特殊條件與黨內鬥爭中的偏嚮
三 機械過火的黨內鬥爭之錶現
四 關於黨內的無原則鬥爭
五 怎樣進行黨內鬥爭
答宋亮同誌(一九四一年七月十三日)
剋服睏難,準備反攻,為戰後建立新中國創造條件(一九四二年七月二十日)
關於減租減息的群眾運動(一九四二年十二月九日)
華北對敵鬥爭的經驗(一九四三年三月十九日)
六年華北華中工作經驗的報告(一九四三年三月)
抗戰準備時期與抗戰初期華北工作的經驗
抗戰初期與發展時期華中工作的經驗
對華中工作的意見(一九四三年六月十八日)
清算黨內的孟什維主義思想(一九四三年七月)
在陝甘寜邊區工廠職工代錶會議上的講話(一九四四年五月二十日)
對中央婦委同誌的講話(一九四五年四月)
論黨(一九四五年五月十四日)
一 引言
二 關於黨章的總綱
第一,關於我們黨的性質問題
第二,關於黨的指導思想問題
第三,關於中國革命的特點問題
第四,關於黨的群眾路綫問題
目前任務和戰略部署(一九四五年九月十九日)
以主要力量建立東、北、西滿根據地(一九四五年十一月——十二月)
一 十一月二十日的電報
二 十二月二十四日的電報
三 十二月三十一日的電報
關於土地問題的指示(一九四六年五月四日)
在全國土地會議上的結論(一九四七年九月十三日)
對華北記者團的談話(一九四八年十月二日)
對馬列學院第一班學員的講話(一九四八年十二月十四日)
關於城市工作的幾個問題(一九四九年三月十二日)
關於新中國的經濟建設方針(一九四九年六月)
加強全國人民的革命大團結(一九四九年九月二十一日)
注釋
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這部厚重的書捲,從封麵到內頁,都散發著一種曆史的凝重感。我特意翻閱瞭其中關於建國初期一係列重大決策的篇章,那些文字猶如一幅徐徐展開的時代畫捲,將我們帶迴那個篳路藍縷的年代。尤其是對於早期經濟建設方針的論述,邏輯嚴密,層層遞進,讀起來讓人不得不對當時的決策者所承受的壓力和所付齣的心血産生深深的敬意。書中引用的許多原始文件和會議記錄,為理解特定曆史事件提供瞭無可替代的第一手資料,使得那些過去被簡化或模糊化的敘述,在紙麵上重新獲得瞭鮮活的生命力。作者的筆觸冷靜而客觀,即便是描述最激烈的思想交鋒或最艱難的路綫抉擇,也保持著一種審慎的剋製,這使得讀者在吸收信息的同時,能夠自行去思考和判斷,而非被動接受。這本書的價值,不僅僅在於對曆史事件的梳理,更在於其中蘊含的治國方略和理論深度,對於今天我們理解國傢治理體係的形成與演變,無疑具有重要的啓示意義。

评分☆☆☆☆☆

與其說這是一本政治理論書籍,不如說它是一部活生生的“中國革命與建設的實踐教科書”。我是在一個相對安靜的周末,泡上一壺茶,纔敢於沉下心來研讀其中的章節。印象最深的是那些關於“從群眾中來到群眾中去”的實踐論述,文字樸素卻力量無窮,真正體現瞭馬剋思主義中國化的鮮活生命力。這本書的偉大之處在於,它沒有迴避曆史進程中的麯摺和探索,反而坦然地呈現瞭那些在實踐中不斷修正和完善的過程。閱讀過程中,我時常會思考,如果不是這些先行者們在那些關鍵時刻做齣瞭堅定的抉擇,我們今天所處的曆史方位又會是何種模樣。這種對曆史責任感的體悟,是通過閱讀這些原始、未經過度包裝的文字纔能深刻感受到的,它比任何宏大的敘事都來得更為真實和震撼人心。

评分☆☆☆☆☆

說實話,一開始拿到這本看起來有些“嚴肅”的書時,我還有點擔心會因為文風過於理論化而讀不下去,但實際閱讀體驗卻齣乎意料地引人入勝。特彆欣賞其中對一些重大曆史轉摺點的深度剖析,那種抽絲剝繭的分析方法,讓人有一種跟隨智者一同探索迷霧的感覺。文字的密度很高,需要放慢速度細細品味,但每一次停下來思考,都能從中挖掘齣新的層次。這絕非是那種走馬觀花的讀物,它要求讀者投入足夠的時間和精力去消化那些充滿年代感的概念和邏輯鏈條。我尤其關注瞭書中關於黨的建設和乾部培養方麵的內容,其中關於保持先進性和純潔性的論述,即便放在今天來看,依然有著極強的現實指導意義。它不是高高在上的教條,而是基於豐富實踐經驗提煉齣的真知灼見,讀後讓人對如何構建一個高效、廉潔的組織體係有瞭更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版很古典,很符閤它所承載內容的厚重感,拿到手裏分量十足,很有質感。我更傾嚮於從其思想演變的角度去閱讀,觀察不同曆史時期,特定的理論是如何被提齣、發展和完善的。其中關於社會主義改造時期的一些論述,展現瞭高度的策略性和靈活性,體現瞭理論指導實踐的精妙之處。我發現,很多現在看起來已經成為“常識”的政策基礎,在這本書裏都能找到源頭活水。作者在處理復雜議題時,總是能夠清晰地勾勒齣主要的矛盾焦點,然後逐一進行論破或闡釋,這種結構化的錶達方式極大地提升瞭閱讀的效率。對於任何希望深入瞭解新中國特定曆史階段政治經濟思想脈絡的求知者而言,這套選集無疑是一個不可繞過的關鍵節點,它提供的視角是如此的紮實和全麵,讓人難以輕易在其他地方找到替代。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣的非專業讀者來說,閱讀這套書確實需要一些耐心和背景知識的輔助,但一旦進入狀態,那種收獲感是無與倫比的。這本書的選篇和編排顯然是經過深思熟慮的,它不是簡單的文字堆砌,而是精心構建的一個思想體係的展示平颱。我特彆留意瞭書中對幾個關鍵曆史事件的側麵記錄,那些隻言片語中透露齣的決策層對國傢命運的深切關懷,是任何後世的評論都無法替代的溫度。文字風格非常簡潔有力,少有冗餘的修飾,每一個論點都直擊核心,這對於需要快速把握曆史脈絡的讀者來說,是一個巨大的優點。讀完感悟很深,它不僅是曆史文獻,更像是一麵鏡子,映照齣我們黨在不同曆史時期保持清醒和前瞻性的能力,無疑是值得反復咀嚼的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

劉少奇真的是一個偉大的共産主義戰士

评分☆☆☆☆☆

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