临潭庙会,是至今活跃在甘肃省甘南藏族自治州临潭县的民俗事象,“汉族人办会,藏族、土族人参会,回族人做生意"是当地人对这类庙会的精妙总结。深入庙会的场景,会发现洮州青苗会是实际运作临潭庙会的社会力量。对于这个民间组织的溯端竟委,呈现出的是一个传统中国的社会组织如何产生、怎样把不同民族的过往结合起来、并且在时代变迁中被不断创造与发挥作用,最终成为凝聚多民族社会的重要事物,推演出一套包含了不同群体彼此互利共享的社会秩序。
阙岳,人类学博士,历史人类学博士后,兰州大学新闻与传播学院副教授,硕士研究生导师,主要从事民俗学、文化传播学、宗教传播学和传播社会学等领域的研究。
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我必须承认,《第二种秩序》这本书,它对我来说,是一场心智上的冒险。它不是那种你可以轻松地把它当作背景音乐来读的书,它需要你投入精力,需要你用思考去回应。我记得读到书中关于“个体与集体的关系”的部分,作者通过一些生动的案例,展现了在集体意识的影响下,个体的独立思考是如何被侵蚀,又是如何艰难地维系。那种无形的压力,那种潜移默化的同化,让我感到一种莫名的寒意。我开始反思,在我们所处的社会中,有多少“常识”是我们盲目接受的,有多少“规则”是我们不假思索就遵守的。这本书最大的价值在于,它挑战了那些我们习以为常的观念,它让你开始质疑,开始审视。作者的叙事技巧非常高超,他能够将宏大的议题,通过极其个人化、细节化的描写来展现。我常常会被书中某个微小的动作,某个眼神,某个对话所触动,然后联想到更深层次的含义。这本书的书写,并非一蹴而就,而是层层递进,每一次阅读,都会有新的发现,都会有新的理解。我感觉,这本书不仅仅是在讲一个故事,它更像是在为你打开一扇窗,让你看到一个你从未真正留意过的世界。
评分这本书,我断断续续地读了挺久,不是因为它晦涩难懂,反而正是因为它的某些方面触动了我内心深处,让我不忍心快速翻过。当我读到书中对于“常态”的描绘时,我脑海中自动浮现出自己生活中的种种片段。那些习以为常的节奏,那些被我们视为理所当然的规律,在作者的笔下,仿佛被赋予了一种全新的视角。我开始反思,我们所依赖的“秩序”究竟是多么脆弱,又是多么具有弹性。作者并没有直接给出答案,而是通过一系列细腻的观察和深入的剖析,引导读者自己去探索。我记得有一段描写,关于一个在看似混乱的现实中,却依旧坚守着自己内心原则的人物,他的那种孤独感和执着,让我深陷其中。这种对个体在宏大叙事中挣扎的刻画,真实而又充满力量。我常常在阅读的时候,会暂停下来,望着窗外,想象着书中的世界与现实的交错点。这本书的魅力就在于此,它让你在阅读的同时,也在审视自己,审视你所处的世界。它不是那种一目了然的叙事,而是需要你沉下去,去体会,去品味那些言外之意,那些留白之处。每次读完一个章节,我都会感到一种沉甸甸的思考,仿佛有什么东西在悄悄地改变,又仿佛有什么东西一直都在那里,只是我从未留意过。
评分这本书,与其说是一本小说,不如说是一面镜子,映照出我内心深处那些模糊的角落。我第一次接触到“第二种秩序”这个概念时,就感觉它像一股清流,涤荡了我脑海中固有的思维模式。书中对于“惯性”的描绘,简直是写到了我的心坎里。我们总是习惯于沿着既定的轨道前行,害怕偏离,害怕未知。然而,作者却通过一系列的笔触,展现了那些看似偏离轨道的人物,他们身上所蕴含的生命力,以及他们所开辟出的独特路径。我记得有一段描写,关于一个在平凡生活中,却依旧怀揣着不凡梦想的人,他的那种坚持,那种不妥协,让我深受感动。这本书的书写,充满了想象力,却又扎根于现实。它让你在阅读的时候,感觉既熟悉又陌生。熟悉的是那些生活场景,陌生的是作者赋予这些场景的深度和意义。我常常在阅读的过程中,会不自觉地放慢速度,反复咀嚼那些句子,去体会其中蕴含的深意。这本书并没有给予你一个明确的答案,它更像是抛出了一个问题,然后邀请你一起去寻找答案。它的魅力在于它的开放性,在于它给予读者的思考空间。每一次读完,我都会感到一种释然,仿佛有什么东西在我的心中悄悄地生长。
评分老实说,我一开始是被这个书名吸引的。《第二种秩序》。光是听起来,就有一种扑面而来的神秘感,让人忍不住想知道,它所指的“第二种秩序”到底是什么。是关于某种颠覆性的变革?还是某种隐藏在表面之下的规则?怀揣着这样的好奇,我一头扎进了这本书。然而,我并没有找到一个清晰明了的定义,没有一本说明书告诉你,“这就是第二种秩序”。相反,作者像一个技艺精湛的解谜者,层层剥开现实的表象,展现出隐藏在日常生活中的种种不和谐与张力。那些微小的裂痕,那些被忽视的角落,在作者的笔下,都成了窥探“第二种秩序”的入口。我尤其喜欢书中对那些“边缘人物”的描绘。他们或许不符合主流的价值观,不遵循社会的普遍准则,但在他们身上,我看到了另一种生存的可能性,另一种看待世界的方式。他们的存在,本身就是对既有秩序的一种挑战,一种无声的反叛。这本书的叙事节奏很独特,有时急促,有时又慢得仿佛时间静止。这种跳跃感,反而让我更加专注于作者想要传达的深层意涵。我常常会在阅读过程中,脑海中闪过许多画面,那是书中的场景,也是我生活中相似的片段,它们仿佛在共同诉说着一个关于“秩序”的古老谜题。
评分阅读这本书的过程,就像在进行一场漫长的、引人入胜的对话。作者并没有扮演一个全知全能的导师,而是更像一个同样在探索中的同伴,带着我一起,在错综复杂的线索中寻找方向。我最欣赏的一点是,书中很少有直接的评判,更多的是一种引导式的呈现。它让你看到事物的多面性,让你去感受不同角色的内心挣扎。我记得有一段情节,主人公面对一个左右为难的选择,他内心的痛苦和纠结,那种无力感,让我感同身受。那种感觉,不是绝望,而是一种对现实的深刻洞察,一种对个体渺小的认知,却又在这样的认知中,努力寻找存在的意义。这本书的书写风格非常多变,有时充满哲思,有时又如同诗歌般优美,有时又像纪录片般写实。这种语言的多样性,让阅读体验充满了惊喜,也让我在不同的段落中,获得了不同的感悟。我曾经将这本书推荐给朋友,告诉他,这本书不是让你轻松愉快的读完,而是让你在读完之后,依然会时不时地想起它,想起它所描绘的那些场景,想起那些让你深思的问题。它会潜移默化地影响你,让你在未来的某个时刻,突然明白,哦,原来是这么回事。
评分本书叙述临洮青苗会的故事,除去第一章,2-5章概述明、清、民国时青苗会与临洮地方社会的变化。6-10章分析临潭的社会结构与青苗会仪式。作者搜集的材料非常宝贵,把青苗会放到从明代设置卫所、清代回汉番人的冲突以来的历史脉络中叙述。可惜的是全书内容略显松散,前后基本上是两个逻辑;结论没有点出临洮青苗会的故事到底对了解大历史有什么帮助,比较平淡。在临洮这个区域是非常好的研究了。
评分本书叙述临洮青苗会的故事,除去第一章,2-5章概述明、清、民国时青苗会与临洮地方社会的变化。6-10章分析临潭的社会结构与青苗会仪式。作者搜集的材料非常宝贵,把青苗会放到从明代设置卫所、清代回汉番人的冲突以来的历史脉络中叙述。可惜的是全书内容略显松散,前后基本上是两个逻辑;结论没有点出临洮青苗会的故事到底对了解大历史有什么帮助,比较平淡。在临洮这个区域是非常好的研究了。
评分本书叙述临洮青苗会的故事,除去第一章,2-5章概述明、清、民国时青苗会与临洮地方社会的变化。6-10章分析临潭的社会结构与青苗会仪式。作者搜集的材料非常宝贵,把青苗会放到从明代设置卫所、清代回汉番人的冲突以来的历史脉络中叙述。可惜的是全书内容略显松散,前后基本上是两个逻辑;结论没有点出临洮青苗会的故事到底对了解大历史有什么帮助,比较平淡。在临洮这个区域是非常好的研究了。
评分研究生刚入学那会去见导师,谈及有无读书书目时,导师说没有,自己读一本书,应该会有一大批书出来,然后建议看看从顾颉刚到阙岳对西北的论述。时间过了近一年半,这才把阙岳的这本书粗略的翻过,也明白了导师当时的意思。作者本身研究民俗学,但是对明代的描写含有很大的信息,结合赵老师的序和作者在书中的描述,我想对这一片区域的研究应该会慢慢浮现出一条主线出来的。
评分本书叙述临洮青苗会的故事,除去第一章,2-5章概述明、清、民国时青苗会与临洮地方社会的变化。6-10章分析临潭的社会结构与青苗会仪式。作者搜集的材料非常宝贵,把青苗会放到从明代设置卫所、清代回汉番人的冲突以来的历史脉络中叙述。可惜的是全书内容略显松散,前后基本上是两个逻辑;结论没有点出临洮青苗会的故事到底对了解大历史有什么帮助,比较平淡。在临洮这个区域是非常好的研究了。
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