具体描述
威廉．禮尼（William Lilly, 1601-1681）於一六四七年出版的《基督教占星學》（Christian Astrology）被視為學習古典占星學經典文本之一，共有三冊。
本書為第一冊，是為占星導論，旨在讓有志學習占星的人能夠知道從何處著手、如何使用星曆及宮位表、如何建立天宮圖並於其中放置行星、如何把行星的位置調整至建立星盤的一刻、揭開宮位、行星及黃道十二星座其真相之本質、如何歸類它們、學習它們的不同特質、認識占星學中的不同辭彙、與及掌握占星師於判斷星盤前必須先學會的一些規則。
坊間雖不乏占星導論相關書籍，但此書可說是占星研究的鼻祖，經典地位不可取代，威廉．禮尼更是占星界承先啟後的大占星師，自十七世紀至今地位無可動搖，內容豐富全面，是占星初學者和研究者都必須收藏的作品。
作者简介
作者簡介
威廉‧禮尼
威廉．禮尼（William Lilly, 1601-1681）
十七世紀著名大占星家，在當時被稱為「英國的梅林」，在占星史上有不可動搖的歷史地位。威廉・禮尼出生於英國萊斯特郡，年輕時曾到倫敦擔任僕人的職務。七年後，他娶了前主人的遺孀並且獲得了財產，讓他可以悠閒地學習占星術。一六四四年，在英國內戰期間，他發表了許多關於教會和國會的星盤預測，並於一六四七年出版了《基督教占星學》，這是一部具有相當重要意義的占星著作，而撰寫的語言則是拉丁文而非英語。一六五九年，威廉・禮尼的名聲得到了廣泛的認可，他的年度曆書每年亦可達到約三萬份的銷量。
譯者簡介
馮少龍
譯者
馮少龍
英文系畢業，曾於香港教科書出版社擔任英文科編輯，編輯出版多本香港高中公開試英文科教科書及參考書。年輕時曾有一段時間廣泛閱讀，並從關於榮格及超個人心理學的著作中開始對占星學感到興趣，後因此在網路尋找占星學文章自學，並逐漸發現當中的不足，後於2011年下定決心開始於「AOA」跟隨魯道夫老師學習完整的占星系統課程，另外亦分別跟隨Jupiter老師及魯道夫老師學習卜卦占星學。
‧著作：《財經占星全書》（與魯道夫老師合著）
‧譯作：《變異三王星：天王星、海王星、冥王星的行運、苦痛、與轉機》、《家族占星全書》、《職業占星全書》。
目录信息
推薦序二
導讀
Chapter 1 行星、星座及相位的數目，以及其不同的名稱和特性
Chapter 2 星曆的使用
Chapter 3 披露星曆右頁的用法
Chapter 4 如何藉由星曆和宮位表來建立天宮圖
Chapter 5 行星每天的移動範圍，以及如何把行星的移動修正為倫敦的子午線下、一天當中的任何一個小時
Chapter 6 天上的十二宮位以及占星學裡的一些詞彙
Chapter 7 十二宮位及其本質和象徵
Chapter 8 土星及其象徵
Chapter 9 木星及其象徵
Chapter 10 火星及其象徵
Chapter 11 太陽及其象徵
Chapter 12 金星及其象徵
Chapter 13 水星及其象徵
Chapter 14 月亮及其象徵
Chapter 15 關於行星型態及形式的另一層簡述
Chapter 16 黃道上的十二星座以及它們多種不同的分類方法
Chapter 17 十二星座的本質、描述以及所象徵的疾病
Chapter 18 關於前述十二星座論述到底有何用途
Chapter 19 行星的必然尊貴
Chapter 20 一些詞彙、相位、用字、偶發事件、其他發生於行星之間的物質層面事件；以及一些必須先清楚認知才能夠對問題作出判斷的規則
Chapter 21 「象徵星」、「問卜者」及「被問卜」的定義，以及簡介如何判斷問題
Chapter 22 如何得知被問及的事物能否得到圓滿結果
· · · · · · (收起)
读后感
我差不多是七八月份开始读，然后说国庆节期间要读完的。 现在倒好，原先读过的部分都忘记了。 古英语有些地方看起来会辛苦一些。不过如果有些占星知识，基本上看这本书还是没有太大问题的。 完全走现代占星道路的人会不会要看这个数书不清楚；但是如果打算涉猎古占的，从这本...
评分我差不多是七八月份开始读，然后说国庆节期间要读完的。 现在倒好，原先读过的部分都忘记了。 古英语有些地方看起来会辛苦一些。不过如果有些占星知识，基本上看这本书还是没有太大问题的。 完全走现代占星道路的人会不会要看这个数书不清楚；但是如果打算涉猎古占的，从这本...
评分我差不多是七八月份开始读，然后说国庆节期间要读完的。 现在倒好，原先读过的部分都忘记了。 古英语有些地方看起来会辛苦一些。不过如果有些占星知识，基本上看这本书还是没有太大问题的。 完全走现代占星道路的人会不会要看这个数书不清楚；但是如果打算涉猎古占的，从这本...
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评分我差不多是七八月份开始读，然后说国庆节期间要读完的。 现在倒好，原先读过的部分都忘记了。 古英语有些地方看起来会辛苦一些。不过如果有些占星知识，基本上看这本书还是没有太大问题的。 完全走现代占星道路的人会不会要看这个数书不清楚；但是如果打算涉猎古占的，从这本...
用户评价
《基督教占星学（第一卷）》给我带来的冲击是颠覆性的，它彻底改写了我对“占星学”和“基督教”关系的固有认知。我过去一直认为这两者在本质上是相互排斥的，甚至是有冲突的。然而，这本书以极其详尽的历史考证和神学分析，向我展示了一个完全不同的图景。作者引用了大量早期教会人士、圣徒以及宗教改革时期思想家的著作，证明了在基督教发展的早期和中期，许多虔诚的基督徒将占星学视为一种理解上帝创造的工具，甚至是认识神性旨意的一种方式。我被书中关于“七大行星”与“七日创造”以及“七重恩典”之间联系的论述所深深吸引。这种多层次的象征意义和对应的关系，展现了一种宇宙间的深刻和谐。作者并没有回避占星学中的争议，而是将其置于历史和神学的语境中进行深入的探讨，解释了为何随着历史的发展，占星学在某些时期被边缘化甚至污名化，但其内在的精神内核却可能与基督教的某些核心教义息息相关。我特别喜欢书中对“恩典”的理解，它将星体的影响视为一种“自然的恩典”，是上帝在创造中赋予世界的礼物，而非某种独立的、与神对立的力量。这种观点让我对占星学产生了全新的敬畏感，它不再是神秘的算命，而是一种对神圣秩序的敬畏和探索。
评分《基督教占星学（第一卷）》是一次令人惊叹的智识之旅，它将我带入了一个我从未想象过的领域——一个将基督教信仰与占星学深刻融合的领域。我之前对占星学的印象，大多停留在世俗的占卜层面，而这本书则以一种完全不同的视角，将其提升到了神学和哲学的高度。作者并没有直接教授如何“算命”，而是着力于探讨占星学作为一种“神学工具”的可能性。我被书中关于“上帝的宏伟蓝图”与“星体运行”之间的对应关系的论述所震撼。作者认为，上帝在创造宇宙时，就赋予了天体以特定的意义和秩序，而这些意义和秩序，可以通过占星学的语言来解读。这种解读并非是简单的“预言”，而是对宇宙规律、人类命运以及属灵道路的一种深刻洞察。我尤其欣赏作者在处理“宿命论”问题上的审慎。他强调，星体的影响是一种“潜在的可能性”，一种“倾向性”，而非不可更改的“命运”。上帝赋予了我们自由意志，我们可以在这些潜在的影响下做出自己的选择，从而塑造我们的人生。这种观点让我感到非常平衡，它既承认了宇宙规律的客观性，也肯定了人的能动性。这本书的文字充满了智慧，而且具有很强的启发性，它挑战了我过去许多固有的观念，让我开始以一种更加开放和包容的心态去理解信仰与知识。
评分《基督教占星学（第一卷）》是一本真正意义上的“震撼之作”，它让我重新思考了信仰与知识的边界。我过去对占星学存在着许多刻板印象，认为它充斥着迷信和神秘主义。但这本书以严谨的学术态度和深刻的神学洞察，为我揭示了一个截然不同的占星学维度——一种与基督教信仰和谐共存，甚至可以相互启发的维度。作者通过对大量历史文献的梳理，展现了在基督教历史上，占星学并非是敌人，而是被一些杰出的基督徒思想家所接受和研究的。我尤其被书中关于“神圣几何”与“天体运行”之间联系的论述所吸引。这种对宇宙秩序的数学化和象征化解读，让我看到了一个更加有序、更加精密的宇宙观。作者强调，观察天体不仅仅是为了预测未来，更是为了理解上帝创造的智慧和美好，是为了在宏观宇宙中找到人类存在的意义和价值。书中对于“行星象征”的解读，也让我耳目一新。这些象征并非是凭空捏造，而是与人类的心理、情感以及属灵的成长有着深刻的关联。我感到，作者正在尝试构建一个庞大的象征体系，在这个体系中，天体的运动成为了理解上帝作为、人类境遇以及属灵道路的一面镜子。这本书的阅读体验是相当复杂的，它需要读者投入大量的思考，但每一次的思考都带来了巨大的收获。
评分我必须说，阅读《基督教占星学（第一卷）》的过程，就像是在进行一场精神的探险，每一次翻页都伴随着惊喜与顿悟。作者并没有简单地罗列星盘解读的技巧，而是将占星学置于一个宏大的神学框架之下进行审视。这让我得以理解，为什么在基督教的语境下，占星学可以被视为一种“神圣的科学”。书中对于“天意”和“自由意志”的探讨，尤其让我印象深刻。它并非宣扬宿命论，而是强调星体的影响是一种潜在的可能性，是上帝赋予个体生命旅程的某种“地图”或“指引”，最终的选择权仍然掌握在个体手中。这种 nuanced（微妙的）的表述，消除了我之前对占星学可能带来的宿命论担忧。我被书中对圣经文本的解读所吸引，作者如何巧妙地将一些经文与星象的象征意义联系起来，构建出一种全新的理解维度。这并非是牵强的附会，而是基于一种对宇宙运行规律和人类存在意义的深层追问。读到关于“神的启示”可以通过观察自然万象，包括星体的运动来获得时，我感到一种前所未有的宗教体验。这种理解方式，让我在仰望星空时，不再仅仅看到冰冷的宇宙，而是感受到一种神圣的低语，一种超越物质世界的连接。这本书的文字非常有力量，而且逻辑严谨，读起来绝非轻松，但每一次的“难懂”都伴随着一次“豁然开朗”，这种体验是极其宝贵的。
评分《基督教占星学（第一卷）》为我带来了一次前所未有的智识体验，它彻底颠覆了我对占星学和基督教关系的固有认知。我过去一直认为，这两者是相互排斥、甚至是对立的。然而，这本书以其严谨的学术考证和深刻的神学论述，向我展示了一个完全不同的图景。作者并没有直接教授占星术的技巧，而是将重点放在了占星学如何能够作为一种“神学语言”来理解上帝的创造。我被书中关于“天体象征”与“属灵成长”之间联系的论述所打动。作者认为，每一个行星、每一个星座，都可能蕴含着深刻的神学意义，它们可以作为一种象征，帮助我们理解人类的心理、情感以及属灵的旅程。这种解读方式，让占星学不再是简单的“算命”，而变成了一种对宇宙奥秘和人生意义的深刻探索。我尤其欣赏作者在处理“恩典”与“影响”问题上的审慎。他将星体的影响视为一种“自然的恩典”，是上帝在创造中赋予世界的可能性，而不是一种强制性的命运。这种观点让我对星体的影响多了一份敬畏和感恩，少了一份恐惧和焦虑。这本书的文字非常精炼，而且具有很强的启发性，它挑战了我过去许多固有的观念，让我开始以一种更加开放和包容的心态去理解信仰与知识的交织。
评分我必须承认，《基督教占星学（第一卷）》完全超出了我的预期。我本以为它会是一本关于如何解读星盘的实用手册，却没想到它是一部深度挖掘基督教神学与占星学内在联系的力作。作者没有回避占星学在历史上的争议，反而将其置于一个更加宏观的神学框架下进行审视，让我看到了一个截然不同的“基督教占星学”。我被书中关于“上帝的形象”在宇宙中的体现的论述所打动。作者认为，天体的运行规律、它们之间的互动关系，都可能反映了上帝在创造中的某些旨意和秩序。观察这些天体，就像是在阅读一本“天书”，从中可以窥见神圣的智慧。我尤其欣赏作者对“恩典”的理解，他将星体的影响视为一种“自然的恩典”，是上帝赋予世界的恩赐，而非一种强制性的命运。这种观点让我在看待占星学的影响时，多了几分敬畏和感恩，少了几分恐惧和焦虑。书中引用了大量教父和中世纪神学家的著作，这些引文为他的论点提供了坚实的支撑，也让我看到了基督教思想史上对占星学的包容和发展。我感到，作者正在尝试复兴一种古老而深刻的智慧，一种能够帮助我们更好地理解自身与宇宙、与上帝之间关系的智慧。这本书的文字非常有深度，而且逻辑性极强，读起来需要反复咀嚼，但每一次的咀嚼都带来了精神上的满足。
评分阅读《基督教占星学（第一卷）》的过程，就像是在解开一个古老的谜团，每一个章节都为我揭示了更多关于宇宙、信仰以及人生的深刻奥秘。我一直对占星学抱有好奇，但同时也对它与基督教信仰之间的关系感到困惑。这本书以其详尽的历史考证和神学分析，为我搭建了一座理解这座桥梁的坚实平台。作者并没有简单地将占星学视为一种世俗的预测工具，而是将其置于一个更宏大的神学框架下进行审视，揭示了它如何能够作为一种“神圣的语言”来解读上帝的创造。我被书中关于“宇宙的和谐”与“天体运行”之间联系的论述所吸引。作者认为，星体的运动并非是随机的，而是遵循着一种神圣的秩序，这种秩序反映了上帝的智慧和旨意。通过观察和理解这些天体的运行，我们可以更好地认识上帝的作为，以及我们在宇宙中的位置。我尤其欣赏作者在处理“自由意志”与“宿命”问题上的精妙平衡。他指出，星体的影响更像是一种“倾向”或“提示”，而不是一种不可抗拒的“命运”。上帝赐予了我们自由，我们可以选择如何回应这些星体的影响，从而书写自己的人生篇章。这种观点让我感到非常安慰，它既承认了宇宙规律的存在，也肯定了人的主体性。这本书的语言非常有力量，而且充满了启发性，它让我对“信仰”和“知识”的关系有了更深的理解。
评分坦白说，在拿起《基督教占星学（第一卷）》之前，我的内心是带着一丝忐忑和怀疑的。我对占星学一向保持着一种谨慎的距离，而将其与基督教信仰联系在一起，更是让我觉得有些“离经叛道”。然而，这本书以其雄辩的论证和丰富的史料，彻底打消了我的顾虑，并且为我打开了一个全新的视角。作者并没有鼓吹任何占星术的“预言”功能，而是将重点放在了它如何能够作为一种“神学语言”来理解宇宙的创造和上帝的旨意。我被书中关于“天体运动与属灵秩序”的论述所打动。它将星体的周期性运动，例如太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，行星的逆行与顺行，都赋予了深刻的神学含义，与人类生命中的周期、变化、挑战和成长联系起来。这种类比和象征，并非是随意的联想，而是基于一种对宇宙秩序的深刻洞察。我尤其欣赏作者在处理“命运”与“自由”问题上的审慎态度。它指出，星体的影响更像是一种“倾向性”或“潜在的能量”，而非不可改变的“宿命”。上帝赋予了我们自由意志，可以在星体的影响下做出选择，从而塑造我们的人生轨迹。这种观点让我感到非常释然，它既承认了宇宙规律的存在，也肯定了人的能动性。这本书的语言非常精炼，而且具有很强的启发性，每一次阅读都像是一次心灵的洗礼。
评分这本《基督教占星学（第一卷）》简直是打开了我全新的认知大门。我一直对占星术怀有好奇，但内心深处又有些许的犹疑，毕竟它在一些传统观念中似乎与宗教信仰存在一定的张力。然而，这本书的出现，以一种极其详尽且深刻的方式，为我搭建了一座连接基督信仰与占星学的桥梁。作者并非简单地将两者并列，而是深入探讨了它们之间潜在的、乃至早已存在的共鸣点。阅读过程中，我时常被那些引用的古代文本和神学论述所震撼，它们揭示了一个在历史长河中，基督教与天文学、占星学并非水火不容，反而可能是一种相互启发、相互理解的关系。我尤其喜欢书中对于“神圣秩序”的阐述，它将星体的运行不仅仅看作是物理现象，更是被赋予了某种超越性的意义，指向一种宇宙的和谐与目的。作者通过细致入微的分析，解释了为何在某些历史时期，受过良好教育的基督徒会拥抱占星学，将其作为理解上帝创造的工具，而不是亵渎神明的行为。这种视角非常独特，它挑战了我过去一些固有的认知，让我开始重新审视那些曾经被认为是“异端”的领域，并且以一种更加开放和包容的心态去理解。第一卷的深度和广度，让我对后续内容充满了期待，我相信它会继续为我揭示更多不为人知的宝藏。
评分阅读《基督教占星学（第一卷）》的过程，仿佛是一场穿越时空的深刻对话，我与作者，以及那些曾经探索过这片未知领域的古老智者进行着思想的交流。我一直对占星学既好奇又有些许的保留，总觉得它与我的基督教信仰之间存在着一道无形的隔阂。然而，这本书以一种极其详尽且深刻的方式，为我搭建了一座连接这两者的桥梁。作者并没有简单地并列基督教和占星学，而是深入探讨了它们之间潜在的、乃至早已存在的共鸣点。我被书中关于“神圣秩序”的阐述所震撼，它将星体的运行不仅仅看作是物理现象，更是被赋予了某种超越性的意义，指向一种宇宙的和谐与目的。这种视角让我开始重新审视那些曾经被认为是“异端”的领域，并且以一种更加开放和包容的心态去理解。我尤其喜欢书中对于“神的启示”可以通过观察自然万象，包括星体的运动来获得时的阐述。这种理解方式，让我在仰望星空时，不再仅仅看到冰冷的宇宙，而是感受到一种神圣的低语，一种超越物质世界的连接。这本书的语言非常有力量，而且逻辑严谨，读起来绝非轻松，但每一次的“难懂”都伴随着一次“豁然开朗”，这种体验是极其宝贵的，让我对后续内容充满了期待，相信它会继续为我揭示更多不为人知的宝藏。
评分好书，虽然里边有很奇葩的技法，但并不妨碍是好书。
评分因为有基础，感觉全书有2/3都没有讲到精华，但是对于刚入门的人来说，干货估计能干到烧脑，很值得圈内人看，并且在最后部分值得反复咀嚼，期待第二部
评分抱了很大期望看了一半多一些，感觉只能说是一般，还可以。缺点：错别字就不说了，星历表和文字不匹配，而且不知道是翻译的问题还是原著就这样，很多句子重复，语言不够精炼，像是在凑字数一样。不过总的来说还是可以的，有很多比较宝贵和严谨的基础知识，介绍的也比较系统全面。读的时候需要取其精华去其糟粕。4星左右的样子吧。
评分精确易懂，有些理论的正确性有待验证。
评分因为有基础，感觉全书有2/3都没有讲到精华，但是对于刚入门的人来说，干货估计能干到烧脑，很值得圈内人看，并且在最后部分值得反复咀嚼，期待第二部
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