具体描述
本书是对明代外戚群体所做的系统性研究,不仅对明代外戚的人员构成、各项待遇及主要活动进行了梳理和分析,还将其置于特定的时代背景和复杂的社会关系网络中进行了考察,旨在探究明代始终没有出现外戚专权现象的原因,以及外戚群体作为明代社会有机体的重要组成部分所具有的历史地位及其变化趋势,以期对明代历史有更深入的理解。作者认为明代外戚群体享有一定的特权,却又始终从属并受控于皇权。明代无外戚专权的直接原因是,在严密的制度保障下,外戚群体受到了来自皇帝、后妃、宦官以及文官群体等四个方面的防范和约束。而中国古代社会结构、思想文化、政治结构领域内的变化,以及前朝的经验和教训,则是明代“无外戚之祸”的历史根源。同时,明代外戚的地位也并非始终“孱弱”,而是经历了一个逐渐下降的过程。明代外戚地位的变迁是与整个明代的政治、社会变迁同步的,实为后者的重要内容。
作者简介
叶群英,1977年生,江西德兴人。毕业于北京大学,获历史学博士学位,现为江西师范大学历史文化与旅游学院副教授。主要研究方向为明代政治史、明清社会经济史等。
目录信息
一、研究对象与选题意义
二、相关研究成果的回顾
三、主要内容与主要史料
上篇明代外戚的构成、待遇与活动
一章外戚的人员构成
一节外戚的籍贯和出身
一、外戚的籍贯
二、外戚的出身
第二节明初外戚中的非汉人成员
一、外戚中的蒙古人、女真人
二、外戚中的高丽—朝鲜人
第二章外戚的政治待遇与政治活动
一节政治待遇
一、封爵
二、授官
三、恩恤
第二节外戚任事
一、洪武至洪熙时期
二、宣德以后
三、孙继宗:明中期外戚任事的特例
第三节外戚与明代重大政治事件
一、明初勋戚与胡蓝党案
二、成祖徐皇后家族与靖难之役
三、宣宗孙皇后家族与夺门之变
四、神宗郑贵妃家族与“争国本”“三案”
五、熹宗外戚与“东林党议”
第三章外戚的经济待遇与经济活动
一节俸禄与赏赐
一、俸禄
二、赏赐
第二节外戚庄田
一、钦赐田地
二、侵占官民田地
三、自置田地
第三节外戚经商
一、经营范围和途径
二、经营特点和影响
第四节外戚的奢靡与明代尚奢之风
一、外戚的奢靡
二、外戚与明代尚奢之风
第四章外戚的司法特权与违法行为
一节外戚违法与处置
一、外戚违法的类型
二、“议亲”:处置违法外戚的基本准则
第二节一波三折的张延龄案
一、案情始末
二、对本案的分析
下篇明代外戚的社会关系网络
第五章外戚与皇室
一节外戚与皇帝
一、“君臣之义”
二、“亲亲之谊”
第二节外戚与后妃
一、外戚与后妃的交往
二、后妃对外戚的裁抑
三、外戚与后妃荣损相连
第三节外戚与亲王
一、洪武至宣德时期的外戚与亲王
二、正统以后的外戚与亲王
第六章外戚与外戚
一节家族内部的秩序与纷争
一、表面的秩序
二、内在的纷争
第二节家族之间的交往与冲突
一、交往和援例
二、矛盾和冲突
第七章外戚与武官——以勋戚关系为中心
一节勋戚间的密切联系
一、从勋戚一体到勋戚互援
二、勋戚之间的广泛联姻
第二节勋戚争利
第三节勋戚地位比较
一、勋戚并提
二、勋戚有别
第八章外戚与宦官
一节交往与合作
一、 外戚贿赂和巴结当权宦官
二、 宦官逢迎和巴结当宠外戚
三、外戚与宦官交结牟利、互为奥援
第二节矛盾与冲突
一、外戚受到宦官的挟制或打压
二、外戚与宦官对经济利益的争夺
第三节外戚与宦官的地位比较
第九章外戚与文官
一节外戚与文官的交往
一、外戚与文官的交往
二、制约外戚与文官交往的因素
第二节外戚受到文官的抑制
一、文官参与制定裁抑外戚的制度
二、文官对裁抑外戚制度的维护和执行
三、文官裁抑外戚的原因、依据和效果
第十章外戚与普通民众
一节外戚与民众的渊源
一、外戚多出自平民又回归平民
二、为当外戚进献亲女的投机者
三、选妃、选秀女引发的民间骚动
第二节外戚与民众的相处
一、外戚与民众的交往
二、外戚与民间的宗教信仰
三、外戚与民众的纠纷
第三节外戚家人与“无赖奸民”
一、外戚家人扰民与“无赖奸民”投充外戚家人
二、“无赖奸民”诈冒外戚族属、家人
结语
参考文献
附表1明代后妃、外戚一览
附表2明代外戚爵封
附表3明代外戚授职事例
附表4明代外戚田地情况
附表5明代部分外戚家族成员婚配状况
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
总而言之,这是一部具有高度创新性的研究力作。它成功地将一个传统上被边缘化或简单化的历史群体——明代外戚——提升到了一个具有独立研究价值的学术高度。它不仅填补了相关领域的空白,更重要的是,它提供了一种观察明代政治权力结构、社会阶层流动和家族伦理运作的全新视角。读完之后,我最大的感受是,历史的复杂性远超我们的想象,每一个看似固定的权力结构背后,都隐藏着无数精心算计和微妙平衡。这本书的价值不仅在于其史料的发掘和论证的严谨,更在于它激发了读者对既有历史叙事的反思和再审视,无疑是近年来明史研究中值得细细品味的一部重量级著作。
我必须承认,在阅读的过程中,我时常被作者对细节的执着所震撼。这已经超越了一般历史研究的范畴,更像是一种“历史考古”。例如,书中对某一时期外戚所拥有的庄田、奴仆数量的估算,以及这些经济实体如何影响其政治能量的转换过程,论证过程详实得令人难以置信。作者似乎把每一个关键人物的生平都拆解重组了一遍,力图还原他们行动的全部背景。更让我感到耳目一新的是,书中对“女性”在构建外戚权力网络中的作用进行了专门的探讨,这在以往很多研究中常常是被忽略的维度。通过对后宫礼仪和女性亲属交往的侧写,我们看到了一个被低估的权力场域。这种多维度、全景式的扫描,使得研究对象不再是扁平的政治符号,而是拥有复杂社会属性的真实历史主体。
这本书的结构安排非常巧妙,它不是简单地按照时间顺序铺陈,而是通过主题式的章节划分,将外戚现象的不同侧面——如经济基础、意识形态构建、与士大夫阶层的互动——进行了深度剖析。例如,有一章专门讨论了外戚与文官集团之间的“隐形博弈”,这种博弈不直接表现为朝堂争吵,而是体现在科举取士、地方官员任命以及舆论引导上。作者对明代中晚期官僚体系中,不同派系之间权力交织的描述,细致入微,仿佛在解剖一个复杂的生物系统。对我这个非专业历史研究者来说,最大的收获是理解了权力是如何通过非正式途径流动的。这本书的学术语言运用得非常精准,但叙述又不失流畅性,使得即便是复杂的制度变迁,也能被清晰地阐释出来,阅读体验非常顺畅,没有被晦涩的术语绊倒。
说实话,我一开始是抱着一种批判的眼光来看待这类题材的,总觉得研究外戚,无非就是重复“外戚干政,贻害无穷”的老调子。然而,这本书的精彩之处在于它挑战了这种刻板印象。它不像一些传统史著那样,将所有外戚的功过简单地划归于道德评判,而是运用了社会学和制度史的视角。作者花费了大量篇幅去梳理明代中后期,在皇帝权力相对虚弱的背景下,外戚集团是如何填补政治真空的,以及他们所扮演的“缓冲垫”或“不稳定因素”的双重角色。我特别欣赏作者在处理史料时的审慎态度,他总能在看似矛盾的记载中找到新的切入点,比如对丧葬礼仪和宗族祭祀的细致考证,这些细节极大地还原了外戚家族的内在运行逻辑和文化心理。读完后,我对明代政治生态的理解不再是平面化的,而是有了一个更具层次感的认识,理解了权力运作的复杂性,而不是仅仅停留在表面的权力斗争。
这部关于明代外戚的研究确实引人入胜。我原以为这会是一本枯燥的史料堆砌,但作者却以一种近乎叙事诗般的笔触,将我们带入了那个波诡云谲的权力中心。书中对“国舅”这一群体的生态描摹,远比教科书上的记载要丰满和立体得多。尤其让我印象深刻的是对某些家族如何从权力的边缘迅速崛起,又如何在皇帝更迭中如履薄冰,最终走向衰亡的分析。作者并没有将他们简单地标签化为腐败或依附者,而是深入探讨了他们在特定历史情境下,如何平衡家族利益与国家安危之间的微妙关系。例如,对某一特定外戚家族如何通过联姻获得对军事或财政资源的渗透,以及这种渗透如何反过来塑造了朝政的走向,论证得层层递进,逻辑严密,令人拍案叫绝。这种将宏大历史叙事与微观家族命运相结合的写作手法,让整个研究既有学术的深度,又不失阅读的趣味性,读来酣畅淋漓。
标准的博论,比较扎实,但也无突出亮点。全书分为两篇,上篇介绍了外戚的人员组成(籍贯、出身、族属)、政治待遇及重大政治活动的参与、经济待遇与经商奢侈之风等经济行为、司法特权。下篇侧重于社会网络,涉及外戚与皇帝、后妃、亲王、外戚之间、勋贵、宦官、文官、民众的关系。明素以“无外戚之祸”而称,作者认为外戚地位的下降是一个逐渐的过程,宣德及嘉靖朝是重要的转折点,外戚的政治待遇及地位迅速下降,其表现为勋臣子女被排除在后妃选取之外、授官虚衔、封爵世袭制的取消等。围绕外戚权力升降的核心均在于皇权,作者对此把握得比较充分。但经济与法律特权的存在,也使外戚群体与宗室一样变成剥削民众的蠹虫。本书并不侧重于公主阶层的介绍,不然可以写写明朝驸马那些事。关于宫妃殉葬的制度还可进一步探讨,特别是要对比元朝的外戚政策。
按需。
按需。
感觉基本上把实录和明史中涉及的外戚都有涉及但可能是外戚群体太多所以并没有什么亮点。其中多个章节都涉及到仁宗张皇后 宣宗孙皇后 宪宗的万贵妃 孝宗张皇后 以及万历时的李太后以及郑贵妃。有明一代并没有出现“外戚之祸”这是一个公论 而书中多次强调外戚群体在明朝的政治 经济地位并不是一成不变的。洪武至宣德时 外戚集团多为开国和靖难的功臣 所以其政治地位相对较高。宣德之后外戚集团多由平民或下层官僚构成 使得外戚“实禄不任实事、授官只授武职虚衔” 其政治地位和影响迅速下降。嘉靖8年 世宗废除了外戚恩授武职的世袭制 使得外戚地位进一步下降。
感觉基本上把实录和明史中涉及的外戚都有涉及但可能是外戚群体太多所以并没有什么亮点。其中多个章节都涉及到仁宗张皇后 宣宗孙皇后 宪宗的万贵妃 孝宗张皇后 以及万历时的李太后以及郑贵妃。有明一代并没有出现“外戚之祸”这是一个公论 而书中多次强调外戚群体在明朝的政治 经济地位并不是一成不变的。洪武至宣德时 外戚集团多为开国和靖难的功臣 所以其政治地位相对较高。宣德之后外戚集团多由平民或下层官僚构成 使得外戚“实禄不任实事、授官只授武职虚衔” 其政治地位和影响迅速下降。嘉靖8年 世宗废除了外戚恩授武职的世袭制 使得外戚地位进一步下降。