《焚書》又稱《李氏焚書》,6捲。明朝晚期思想傢李贄著。收錄瞭這位著名思想傢、文學傢生前所寫的書信、雜著、史評、詩文、讀史短文等,錶明瞭他的政治思想和哲學思想,是我們研究李贄生平和思想的重要著作。李贄在《自序》中說:“一曰《焚書》,則答知己書問,所言頗切近世學者膏肓,既中其痼疾,則必欲殺我矣,故欲焚之,言當焚而棄之,不可留也。”又說:“夫欲焚者,謂其逆人之耳也;欲刻者,謂其入人之心也。逆耳者必殺,是可懼也。然餘年六十四矣,倘一入人之心,則知我者或庶幾乎! 餘幸其庶幾也,故刻之。”這就錶明,李贄已經預料到,《焚書》的齣版,必將引起封建統治者對他的迫害,但他還是以無所畏懼的態度,將《焚書》刻印瞭。在《焚書》裏,他尖銳地揭露瞭當時那些講理學者的醜惡嘴臉,並進一步把批判的矛頭指嚮儒傢學派的祖師孔子及其所謂“經典”。李贄對孔子及儒傢“經典”的批判,在長期的封建社會中,可算是空前激烈的,不但在當時産生瞭振聾發聵的作用,對後來也産生瞭深遠影響。
張建業,1962年畢業於北京師範大學中文係,古典文學研究生。曆任首都師範大學中文係文藝理論教研室主任、教授。中國李贄研究學會會長,北京市委研究室特約研究員,美國《現代周刊》特約評論員。享受政府特殊津貼。1965年開始發錶作品。1990年加入中國作傢協會。著有專著《中國詩歌簡史》、《中國詞麯史》、《曆代名臣上帝王書》、《中國詩歌史》等25部,主編《文學原理》、《李贄學術國際研討會論文集》、《李贄文集》、《中外文學名著精彩議論辭典》等18部,發錶論文100餘篇,詩歌和散文500餘篇,部分作品譯有多種外文版本。專著《李贄評傳》獲北京市哲學社科優秀著作二等奬、華東地區優秀圖書二等奬,曾獲北京市模範教師稱號。
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這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉甸甸的質感,配閤上略帶滄桑感的封麵字體,初見便透著一股不容忽視的莊重與曆史的厚重感。我拿到手時,甚至能從指尖感受到紙張縴維的細微紋理,這在如今許多追求輕薄的齣版物中已屬罕見。內頁的排版也頗為考究,字距和行距拿捏得恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到過分的疲勞。作者似乎對細節有著近乎偏執的追求,連扉頁上那句引文的選材都顯得意味深長,似乎在為接下來的故事埋下瞭一層深邃的伏筆。坦白說,光是捧著它,就仿佛已經沉浸在瞭一個需要耐心品味的古典世界裏。我特彆喜歡它側邊書脊處的燙金工藝,在燈光下微微閃爍,為整本書增添瞭一種低調的奢華感,讓人愛不釋手,忍不住想反復摩挲。這不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的工藝品,體現瞭齣版方對閱讀體驗的重視,也讓人對其中蘊含的文字內容充滿瞭更高的期待。
评分這本書最令人稱道之處,在於它構建的世界觀的復雜性和邏輯性,簡直是令人嘆為觀止的建築工程。它並非簡單地描繪一個虛構的地域,而是建立起瞭一套完整的社會結構、權力製衡體係,甚至包括瞭一套自洽的哲學基礎。你會清晰地看到不同階層、不同信仰群體之間,那種根深蒂固的矛盾是如何運作和相互影響的。每一個角色的動機,無論多麼看似衝動或不閤理,在被置於這個宏大的體係框架下審視時,都能找到其行為邏輯的必然性。這讓人聯想到那些真正偉大的史詩作品,它們不僅僅是講故事,更是在描摹一個完整的“存在”。我花瞭大量時間在腦中繪製這個世界的地圖和權力網絡圖,試圖理清錯綜復雜的曆史恩怨,這種主動參與“解謎”的過程,極大地增強瞭閱讀的沉浸感和持久的吸引力。
评分從整體閱讀體驗來說,這本書成功地在嚴肅主題與大眾可讀性之間找到瞭一個精妙的平衡點。它探討的主題無疑是宏大而深刻的,觸及瞭人性、曆史必然性與個體自由意誌之間的永恒悖論,這些都足以讓學術界進行深入的探討。然而,作者高明的技巧在於,他將這些哲學思辨巧妙地編織進瞭引人入勝的人物弧光之中。我與書中的人物同呼吸、共命運,他們的每一次抉擇帶來的後果,都讓我切身體會到那些抽象概念的重量。讀完最後一頁,我並沒有立刻閤上書本,而是怔怔地望著天花闆許久。這不僅僅是故事的結束,更像是一次深刻的心靈洗禮,它迫使我重新審視自己對某些既定觀念的看法。這是一部需要被反復閱讀、每次都會有新發現的重量級作品。
评分作者對語言的駕馭,簡直達到瞭齣神入化的地步,其文字的畫麵感和聲響感構建得極具層次。很多段落讀起來,我感覺自己不是在看文字,而是在觀看一場高清晰度的電影,畫麵感躍然紙上。特彆是對自然環境的描寫,比如清晨霧氣中遠山的輪廓,或是戰場上血腥彌漫時的空氣質感,那種通過文字傳遞的感官刺激,是如此的真實和立體。更難能可貴的是,作者並沒有陷入華麗辭藻的堆砌,而是懂得在恰當的地方使用精煉而富有力量感的詞匯,一擊即中。這種語言風格的成熟度,使得情感的錶達也更加純粹有力,無論是悲慟、狂喜還是絕望,都避免瞭空洞的煽情,而是通過精準的細節描寫自然流淌齣來,讓人動容。
评分讀完第一章,我立刻被一種強烈的、近乎原始的敘事衝動所攫住瞭。作者的筆觸極其老辣,沒有冗長而矯揉造作的鋪墊,而是用一係列快速、精準的場景切換,將讀者直接拋入瞭一個充滿張力和衝突的核心地帶。這種敘事節奏的把控,簡直可以用“教科書級彆”來形容——它時而如同疾風驟雨般緊湊,讓人喘不過氣來,心跳跟著情節一同加速;時而又突然放緩,用一兩句極具穿透力的內心獨白,將龐大的背景信息內化為角色細微的情緒波動,這種張弛有度的處理,是很多新晉作傢難以企及的功力。我發現自己不自覺地放慢瞭閱讀速度,不是因為內容晦澀,而是因為每一個句子似乎都承載瞭太多信息和情感的重量,需要細細咀嚼。這種閱讀過程本身,就是一種智力上的愉悅和挑戰,它要求讀者全神貫注,絕不允許任何思想上的懈怠。
评分先生的可貴 在於既有超越現實的思想高度 又能堅守自己的信念並為之與此起彼伏的反對聲抗爭 時代的巨人 世界就是由這些少數的幾個人提起 精神榜樣在前 雖然做不到 瞻仰著也給自己注入瞭正能量;憤慨與孤寂穿插瞭一生 常人難以想象 我等俗人心悅誠服 也許正是這種保持高昂的精神狀態與盎然勃發的鬥誌 生活艱苦與現實打擊並沒有擊垮先生 反而是精神抖擻 高壽康健 比起專心潛力於方田小小 甘心做個田捨傢翁 安逸度日 懶怠厭世 不能不說是收獲吧;精神的追求 信仰的力量 降低物欲的追求 在飲食起居用度上簡單節儉 是我一個普通人像先生學習可以做到的
评分童心絕不是李贄的全部。非聖之聖,他可能纔是晚明最大的理想主義者。
评分按需。
评分教訓得毫無爹味哈哈哈哈哈哈哈哈
评分童心絕不是李贄的全部。非聖之聖,他可能纔是晚明最大的理想主義者。
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