图书标签: 历史  仇鹿鸣  随笔  学人随笔  隋唐史  仇鹿鳴  散文随笔  魏晋南北朝史   

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三篇討論金石的文章為一組，前後各為一組，分別是以墓志為核心的半專業文章和學思歷程。〈“走进”与“走出”博士论文〉是瞭解作者閲讀旨趣的一把鈅匙。大部分文章在澎湃上讀過，再讀仍酣暢淋漓。金應熙的《国外关于中国古代史的研究述评》讀秀上有，亦可輕易找到PDF。

挺好玩儿

仇鹿鸣没有四处拉人组织开会，没有主编组织什么论文集，没有到处应人之请，出版通俗读物，这几点挺符合我的学者观念的。某些口称「仇师」的，还是省省别丢人了，你导不能代表你的水平。

写墓志研究方法论那几篇收获良多。但我一直对墓志研究提不起兴趣，反思了一下，应该是没有做政治史的慧根。

行文松弛平实，徐徐道来，无夸耀学问之心，读来十分舒服。一直以为仇鹿鸣是个小老头，后来才知道年纪不大…真是难得。

写下这个略有耸动的标题，并非是有意要哗众取宠，与这个题目多少有关而可引为谈资的至少有两个话头，一个是胡适1930年代在美国芝加哥大学以“儒教的历史”为题发表的演讲时曾说：“儒教已死，儒教万岁，我现在也可以是儒教徒了”。胡适的意思大约可以做以下理解，作为一种国家...

写下这个略有耸动的标题，并非是有意要哗众取宠，与这个题目多少有关而可引为谈资的至少有两个话头，一个是胡适1930年代在美国芝加哥大学以“儒教的历史”为题发表的演讲时曾说：“儒教已死，儒教万岁，我现在也可以是儒教徒了”。胡适的意思大约可以做以下理解，作为一种国家...

2019.11.24——2019.12.15日 经过了二十余天，终于结束了此书阅读。 本书由仇鹿鸣的18篇小文章组成，读完具有一定的收获。个人感觉收获较多的文章有五篇。 两篇对于自己的生涯规划具有指导意义，即“读经已死，经典教育万岁”和“走进与走出博士论文”，里面谈到了如何进行经典...