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文明的故事6:宗教改革

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[美] 威尔·杜兰特
天地出版社
理想国
台湾幼狮文化
2018-12
1224
218.00元
文明的故事
9787545541373

图书标签: 宗教改革  基督教  历史  ***理想国***  通史  欧洲  文艺复兴  史海沉浮   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《宗教改革》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第6卷。

戒绝娱乐,焚杀异己,打击文学与艺术……宗教改革斥责文艺复兴的愉悦,认为世间的成就及欢乐毫无益处,人生不过是泪水之谷,并召唤罪人皈依信仰、悔改祷告。这几乎是中世纪的反动。然而,尽管有许多的不宽容,宗教革命还是对启蒙运动有所贡献:它破坏了教条的权*,容许不同声音的激烈争辩。在这些争辩中,在攻击与防卫中,所有的教团与权*都软弱下来,在路德高呼信仰万岁百年后,弗朗西斯?培根宣称知识就是力量。

【本卷封面图案】路德玫瑰,又称路德印章,信义宗的标志,由马丁·路德设计。

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著者简介

威尔·杜兰特(Will Durant,1885—1981),美国作家、哲学家、历史学家,普利策奖(1968年)、美国总统自由勋章(1977年)获得者。

早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威,1917年获哥伦比亚大学博士学位,前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平,赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》,超级马拉松般持续近半世纪,曾环球考察实地历史(包括广东、上海等地),最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入,终于留下这一部传世之作。

杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人,讲完了“哲学的故事”,再讲“文明的故事”。终其一生,他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来,化复杂为易懂,我们读者获益良多。

他说,历史的教训,就是我们总也记不住教训。在人类的进程上,直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地,也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程,这也是历史周期律反复证明的。

经典不愧为经典,几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨(有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》),而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列,成为中学生、大学生、研究生启蒙读物,亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来,全书11卷制作成完整的英语有声读物,继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。


图书目录


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用户评价

评分

非常好的扫盲读物,百科全书式的全景呈现,对事件,经济,文化,科学都有涉猎,但难免因为侧重广度而深度略低。 令人印象较深的是,在宗教改革时期,天主教要比新教宽容,穆斯林要比基督徒宽容。历史告诉我们,新势力往往容易催生无序的激流,尽管这种力量聚集的初衷是希望它带来秩序,但这种新力量往往冲击力过强,而走向失控。与之对比,旧秩序的代表,天主教,却表现的更宽容,更体面些。 宗教改革的另一大影响,是民族主义,不知是民族主义催生了宗教改革,或是宗教改革激发了民族主义,但必须说,如果宗教改革没有其拥护君主与贵族利益的一面,它便几乎没有根基可言。 合上书后,一面是向霍尔拜因画中的那个时代告别,一面脑海中仍带着困惑与迷思,关于血与剑,笔杆与演讲台,激辩与污言秽语,关于革命与宽容,关于良知与暴力。

评分

翻译不一致依然存在,瑕不掩瑜,面面俱到。威克里夫及大叛乱,理查二世,玫瑰战争;英法百年战争,约翰二世和黑王子,圣女贞德,路易十一;乔叟和维庸 亚瑟王;勃艮第勇士查理国灭;低地画派;波西米亚和胡斯,波兰兴起;拜占庭复辟,穆罕穆德二世征服,匈雅提和匈牙利;格拉纳达国灭,斐迪南和伊莎贝拉及宗教裁判;奥卡姆 哥伦布 伊拉斯谟 丢勒;马丁路德及宗教改革,因信称义;再洗礼派;茨温利和加尔文;互焚异端;弗朗索瓦一世和查理五世;亨利八世和英国教会,血腥玛丽;莫尔乌托邦;苏格兰和长老会;瑞典脱离丹麦;伊凡三世独立和四世扩张;伊尔汗国 帖木儿;哈菲兹 赫勒敦;苏莱曼和奥斯曼;犹太流浪;音乐发展;拉伯雷 勃鲁盖尔 霍尔拜因 哥白尼 维萨里;天主教改革和耶稣会 特伦特。宗教改革有意倒退和无意解放,启蒙消逝宗教

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非常好的扫盲读物,百科全书式的全景呈现,对事件,经济,文化,科学都有涉猎,但难免因为侧重广度而深度略低。 令人印象较深的是,在宗教改革时期,天主教要比新教宽容,穆斯林要比基督徒宽容。历史告诉我们,新势力往往容易催生无序的激流,尽管这种力量聚集的初衷是希望它带来秩序,但这种新力量往往冲击力过强,而走向失控。与之对比,旧秩序的代表,天主教,却表现的更宽容,更体面些。 宗教改革的另一大影响,是民族主义,不知是民族主义催生了宗教改革,或是宗教改革激发了民族主义,但必须说,如果宗教改革没有其拥护君主与贵族利益的一面,它便几乎没有根基可言。 合上书后,一面是向霍尔拜因画中的那个时代告别,一面脑海中仍带着困惑与迷思,关于血与剑,笔杆与演讲台,激辩与污言秽语,关于革命与宽容,关于良知与暴力。

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上下两册,从开始到结束,尤其是余响,很有意思,但是我突然想在余响的部分加上美东地区的新教伦理嘻嘻。

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翻译不一致依然存在,瑕不掩瑜,面面俱到。威克里夫及大叛乱,理查二世,玫瑰战争;英法百年战争,约翰二世和黑王子,圣女贞德,路易十一;乔叟和维庸 亚瑟王;勃艮第勇士查理国灭;低地画派;波西米亚和胡斯,波兰兴起;拜占庭复辟,穆罕穆德二世征服,匈雅提和匈牙利;格拉纳达国灭,斐迪南和伊莎贝拉及宗教裁判;奥卡姆 哥伦布 伊拉斯谟 丢勒;马丁路德及宗教改革,因信称义;再洗礼派;茨温利和加尔文;互焚异端;弗朗索瓦一世和查理五世;亨利八世和英国教会,血腥玛丽;莫尔乌托邦;苏格兰和长老会;瑞典脱离丹麦;伊凡三世独立和四世扩张;伊尔汗国 帖木儿;哈菲兹 赫勒敦;苏莱曼和奥斯曼;犹太流浪;音乐发展;拉伯雷 勃鲁盖尔 霍尔拜因 哥白尼 维萨里;天主教改革和耶稣会 特伦特。宗教改革有意倒退和无意解放,启蒙消逝宗教

读后感

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